فيديو رحلة استجمام داعشية حسب السنة النبوية

رحلة استجمام داعشية حسب السنة النبوية
ISIS Militants Enjoy a Day of R&R at an Iraqi Lake
lebanissdaiish

Posted in English, ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

أطفال سورية من غسيل دماغ البعث الاسدي القذر الى الداعشي الأقذر

childrenisisicampأطفال سورية من غسيل دماغ البعث الاسدي القذر الى الداعشي الأقذر

ISIS Training Camp for Children in Al-Raqqah, Syria

Posted in English, ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

كي تصبح مفكرا ثوريا علمانيا ليبراليا لاديني

abaselaqaadادوات النصب الفكري
كي تصبح مفكرا ثوريا علمانيا ليبراليا لاديني يحسب لك حساب وتفهم من قبل أن يقرأ لك وتقنع الاخرين من دون أن تتكلم عليك أن تملك ادوات تتمثل بالشكل والمظهر العام اولا ومن ثم بلسان سليط يمهد الى اي حوار فارغ تخوض فيه فيما بعد … ادوات الخداع والنصب الفكري
ظهر على صفحتي بلحيته الكثيفة و شعر رأسه الطويل يتدلى على كتفيه وحاجبان غليظان و شنب كان اشبه بمصفاة قش تراكمت عليها مخلفات ما تناوله من طعام وشراب على مدى ايام
كنت اشتم رائحة عرقه من صورته بالنت تزكم الانوف فاشفقت على من يكون مكرها على الاقتراب منه والتعامل معه سيما وأنه عرف عن نفسه انه مخرج مسرحي واتوقع أنه اذا ارغم الممثلين على اعتلاء خشبة المسرح الا اني واثق بان الجمهور لن يكون بمقدوره متابعة عرضه المسرحي من دون ان يرتدوا كمامات كتلك التي تستخدم لتجنب الغازات المسيلة للقرف
كل صورة له في صفحتة بالفيس بوك كانت لوحة بحد ذاته فساعه يتمثل فيكتور هيجو هوجو و اخرى كارل ماركس وعندما يحصل على عقب سيجار غليظ يعض عليه بفمه يتحول الى تشي غيفارا
نظراته القاسية و هو يقف على شاطىء البحر يوحي لك بانك امام قرصان لايشق له غبار ولا يغلبه موج في اعالي البحار الى درجة اني تخيلت ان ارنست همنجواي كتب روايه العجوز البحر بعد أن شاهد صورة مخرجنا هذا في احدى بوستات مسرحياته التي لم نسمع عنه حتى الان
فلا نعلم هل هو مخرج ام خارج المسرح
دفعني مكرها كي اقرأ له ما يكتب فوجدته انه لا يستثني لفظا قبيحا ولا مفردات قذرة الا واستخدمها دون أن يكون لها محل من الاعراب فيما ينشد وفيما يعرض
تهجم على المعارضة السورية فلم يستثني احدا من تهمة الزنا والزندقة
وتهجم على ثوار الداخل فصنفهم بلصوص وقطاع طرق وامراء حرب وتجار الرق الابيض
وتناول محيطنا الاقليمي فلم يستثني احدا من انه يتاجر بوطننا من اردوغان سارق المعامل والنفط الى الخليج الذي يرغب بتحويل سوريا الى امارة اسلامية الى الغرب الذي يسعى بتقسيم البلد وتسلميها لقمة سائغة لاسرائيل
تناول الاديان السماوية فاتهمها جميعا بأنها افيون الشعوب تخدر العقول و تحرم الابداع و تزرع التخلف والجهل وان الله هو الديكتاتور الاول و الحاكم بالارض هم صورة مصغرة عنه وانه لا وجود لرب كي يعبد ولا ايمان كي يتبع فنحن نعيش ونموت بارادتنا ,,وكدت اصدقه في هذه لاني تخيلته على ما هو عليه انه من العصر الحجري ومازال يعيش بيننا حتى الان
لم يسلم من هجومه الصارخ سوى روسيا و ايران !!! قد يكون الامر طبيعا والرجل ممن يؤيدون النظام ولكن الغريب ان جل اصدقائه بالصفحة من معارضي النظام ….والحقيقة لم املك تفسيرا لذلك ولكن عرجت على سيرته الذاتيه فوجدت أنه درس الاخراج في روسيا فقلت لعل الرجل يحتفظ بالجميل لبلد تعلم فيها وسابقا قيل من علمني من الاخراج حرفا كنت له عبدا
نماذج غريبة و مستهجنة في مجتمعنا تتصور انها تحمل فكرا وثقافة وأنها تمثل الحداثة و التنوير بمجرد انها هاجمت الارث والتراث والدين تعتمد اسلوبا مبتذلا الا وهو خالف تعرف
قد يكون الامر هينا لو بقي هذا الغراب الاشعث ينعق وحيدا ولكن المصيبة أني وجدت له انصارا كثر يمجدونه و يستعذبون تفاهته وصفاقته ويؤيدون السفاف الذي يتناوله وتحاليله الساسية الضحلة و نظرياته الفكريه العقيمة
ولكني قلت بنفسي ما الغريب كان لمسليمة اتباع ماتوا في سبيل الدفاع عنه و حماية ضلاله وكذبه فالمانع ان يكون لمخرجنا هذا حماة و مؤيدون كمسليمة خصوصا وانهما متشابهان الى حد بعيد

Posted in فكر حر | Leave a comment

عسكر السيسي يبرهنون اليوم أنهم ثورة مضادة

sisilayerالحكم على قيادة ثورة يناير الشباب… يثيت أن المؤسسة العسكرية ليست في حالة صراع مع الأخوان فحسب، بل في حالة حرب مع المجتمع، وضد ثورات الربيع المصري والعربي !!!!! عسكر السيسي (يبرهنون) اليوم أنهم (ثورة مضادة حقا .. وضد الجميع ).!!!.

كنا نرفض دائما مقارنة المؤسسة العسكرية المصرية الوطنية بقمعها لمسار الثورة المصرية، مع عصابات الرعاع الأسدية الطائفية اللاوطنية العميلة إيرانيا والمعادية للشعب السوري بوحشية وهمجية بربرية استثنائية في التاريخ الحديث!!!

ثورة الشباب المصري كانت قدوة لثورة الشباب السوري في طليعيتها المتقدمة السباقة على محيطها الحاكم والمعارض، من حيث تكوينها الفكري، بوصف الثورة المصرية وثورات الربيع العربي، تشكل قطيعة معرفية مع الايديولوجيات السائدة ( يمنية أم يسارية ..دينية أو علمانية ) …حيث هذه القوى التقليدية (مصريا وعربيا) ستلتحق متأخرة بثورة الشباب، لتركب عليها وعلى أكتافها مصريا وعربيا من خلال استنفار قواها التقليدية من العامة ورثة الفكر التقليديي المتأخر ( دينيا أم علمانيا ،إسلاميا ويساريا ) باسم ثورات الربيع العربي ..

إن قطيعة ثورات الربيع العربي والمصري المعرفية مع المعارضات التقليدية (اليسارية العلمانية أو اليمنية الدينية الأخوانية وغيرها ) ناظرها قطيعة سياسية على مستوى الممارسة والفعل السياسي، حيث تميزت بالسلمية والديموقراطية ورفض العنف عبر التظاهرات الاحتجاجية والمطالب المدنية والديموقراطية ..وعلى مستوى البنية التكوينية التنظيمية، حيث رفض النظام الحزبي (التراتبي الهيرارشي إن كان مرشدا عاما أم أمينا عاما)، حيث تتقدم المصالح الحزبية على المصالح الوطنية والمجتمعية …

إن الوحشية الأمنية الطائفية الأسدية واجهت ثورة الشباب السوري بالتصفية الأمنية العسكرية الجسدية منذ الأيام الأولى، واعلنت منذ الأيام الأولى للثورة أنها في حرب مع الارهاب، ولم تكن ثورات الشباب يومها ولا بعدها بحوالي السنة قد رمت حجرا .. وذلك عبر الافراج عن آلاف المسجونين ..واعطاء الفرصة لإيران وروسيا بل والمجتمع الدولي ممن يسمون (أصدقاء سوريا وأعداءها ) على المساهمة بتشكيل قوى ارهابية، ليقاتلها العالم لاحقا منصرفا عن ارهاب نظام العصابات الأسدي …

كنا نرى في الجيش المصري تكوينا نوعيا وطنيا وتاريخيا مختلفا عن الجيش الأسدي، وعلى أن معركته مع الأخوان هي معركة تقليدية في مصر بين ( الأخوان والعسكر ) استمرارا للمعركة بين الأخوان وعبد الناصر والنظام العسكري ..على عكس الجيش السوري الذي تم تفجيره وتفكيكه وطنيا للانحدار به إلى مستوى (الجيش الطائفي)، حيث أعادت الأسدية تشكيله طائفيا تحت شعارات قومية (بعثية علانية)، وطائفية (باطنيا أقلويا ) مؤسسة على كراهية مواطنيها من الأغلبية المجتمعية بوصفها عدوا، لتحويل المجتمع السوري من مجتمع وطني موحد، إلى (مجتمع مكونات ) تتراجع فيه العلاقات المجتمعية من مستوى (المواطنة ) المدني ، إلى مجتمع المكونات القائمة على الروابط الدموية والوشائجية الأهلية والطائفية والمذهبية والعائلية …

كنا ننتظر من المؤسسة العسكرية الوطنية المصرية المؤسسة منذ قرنين لمصر كدولة وطنية حديثة منذ محمد علي، مرورا بأحمد عرابي، وصولا إلى جماال عبد الناصر أن ينظروا إلى قادة ثورة يناير الشباب (نظرة وطنية أبوية)، بغض النظر عن علاقتهم الصراعية التي كانت دائما متوترة ومتشنجة عنيفة مع الأخوان المسلمين ..كنا ننتظر من الجيش المصري الوطني أن يفتح صدره لشبابه الوطني الذي يطالب باصلاح وطني مدني ديموقراطي، ويستوعب طموحاته المستقبلية من خلال قيادته لثورة يناير (ولوبيرغماتيا )، لكي لا يضع الجيش نفسه في موقع الثورة المضادة (المباركية ) …عبر اعتقال الشباب قادة ثورة يناير … بعد الحكم بالمؤبد على أحمد دومة، حيث تتوج اليوم بالحكم على أحد رموزها علاء عبد الفتاح الذي سجن ايام مبارك كما سجن أيام حكم مرسي، كما يسجن اليوم ايام السيسي …

علاء الذي يحكم اليوم يثبت الحكم عليه على أن المعركة ليست هي المعركة التقليدية بين الأخوان والمؤسسة العسكرية ،بل بين ثورة يناير والمؤسسة العسكرية التي تبرهن على أنها (قوى مضادة) لتطلعات الشباب الوطني المدني (الليبرالي اليساري ) المصري والعربي في الحرية والديموقراطية وحقوق الانسان .,.

لم يكن مفاجئا لنا تلك الوحشية الدموية لجيش طائفي ضد بلده ومواطنيه في سوريا، وذلك بوصفه استمرارا استعماريا حديثا للاستعمار القديم، هو استعمار حديث منتج –كولونياليا غربيا – من أوباش المجتمع السفلي السوري من رعاع الريف وأقنانه الطائفي، وحثالات المدن من نفايات وقمامات المجتمع السفلي المديني من تجار المخدرات والسلاح الذين يعملون ( شبيحة وذبيحة) عند شبيحة وذبيحة ونبيحة بيت الأسد..

ولهذا كان من المنتظر من الجيش المصري الوطني المدني المشكلة نواته العليا من أبناء الفئات الوسطى المدنية والريفية المتعلمة والمثقفة والمنتجة للقيم الثقافية والابداعية والروحية للمجتمع المصري، ألأكثر ثراء ثقافيا وابداعيا بين المجتمعات العربية …سيما بعد التقويض الرعاعي الهمجي الطائفي الأسدي الوحشي الأسدي لسوريا ولبنان وبلاد الشام خلال نصف قرن من الهمجية والفتك بالمجتمع المدني السوري دولة ومجتمعا ..

إن الحكم على دومة وعبد الفتاح اليوم يثبت أن عسكر السيسي هم ثورة مضادة…… ورافضة لتطلعات الشعب المصري إلى الحرية والعدل والكرامة …وليسوا مجرد مؤسسة عسكرية متصارعة مع الأخوان …!!!

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

هل انزِلَ القرآنُ بلسانٍ عربي مبين

biblequranqoutsانا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون
ولقد انزلنا اليكم ايات مبينات
قرآنا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون
الر، كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير
يؤكد القرآن في العديد من آياته انه انزل بلسان عربي مبين وغير ذي عوج وآياته بينات محكمات فصلت من لدن حكيم خبير ، اي آيات محكمة المعنى والهدف واضحات للقارئ، ويتفاخر المسلمون ببلاغة القرآن، و ان معجزة محمد الوحيدة والكبرى هي بلاغة وفصاحة القرآن ، ويتحدى كاتب القرآن ان استطاع احد ان يأتي بمثله لكونه قمة البلاغة الفصاحة ، بقوله في سورة الاسراء 88
( قل لئن اجتمعت الانس والجن على ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا)
وتحدي آخر جاء بآية (افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا )
لقد طالبَنا كاتب القرآن ان نتدبر سوره وآياته ونفندها لنرى ان كان فيه اختلافا كثيرا ، عندها سيحق لنا القول انه من عند غير الله ، و ان لم نجد فيه اختلافا فنقر عندئذ بأنه من عند الله .
الكثير من المسلمين يقرؤون القرآن لمجرد التبرك بآياته دون ان يعرفوا معناها ، وبعضهم يقرأ القرآن دون تدقيق في معانيه اوتسلسل احداثه حيث ينتقل في الاية الواحدة من موضوع الى موضوع اخر من غير رابط يربط المعاني .
ولا يجروء احد من المسلمين ان يفكر في اللخبطات والمغالطات والاخطاء والتناقضات الكثيرة الموجود في القرآن ويتحدث بها لأنه كلام الله لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ، وتلك الاخطاء قد كشف الكثير عنها الكاتب المبدع الدكتور سامي الذيب في مقالاته .
من حق اي انسان ان يقرأ وينقد القرآن ويظهر الاخطاء التي فيه لأن كاتبه طالبنا ان نتدبره وندرسه ، لكي نعرف يقينا ان كان هذا كتابا مقدسا حاويا كلمات الله ام من تأليف بشر . ان كان من الله فلن تستطيع الانس والجن ان تنتقده وتجد فيه خطأ واحدا ، وان كان من تأليف بشر سنجده مليء بالاخطاء والتناقضات ، و عندها سيحق لنا القول ان كاتبه ادعي كذبا انه منزل من الله ، فهذا ادعاء كاذب يضحك به على الناس وادعائه بالنبوة باسم الله لكسب المكانة العليا في المجتمع وقيادة الامة لمصالح شخصية وكسب الغنائم والاستحواذ بآيات ربانية على النساء والسلطة والمال الوفير ، والسيطرة على عقول الناس . وهذا ما حدث فعلا في الاستحواذ على النساء اكثر من بقية المؤمنين والاستحواذ على خمس الغنائم وقيادة الجيوش في الغزوات لسبي القبائل والشعوب والنساء .
المفروض ان القرآن جاء بلسان عربي مبين ، والمبين هو السهل الفهم والواضح المعنى . لكننا نرى ان معظم آيات القرآن كتبت بلسان عسير الفهم ومعقد المعاني لايفهم بسهولة الا من عاش في زمن محمد واستخدم لغة قريش التي كانت سائدة في القرن السابع الميلادي في شبه جزيرة العرب . بينما يقول المسلمون انه يصلح لكل زمان ومكان .
لصعوبة فهم القرآن وتعقيد آياته، انبرى عدد من كبار الشيوخ القدماء والمحدثين لكتابة تفاسير للقرآن لتسهيل تفسيره وشرح معانيه الغامضة للناس، وقد وجدتُ في موقع ملتقى اهل التفسير الالكتروني ، قائمة ب 81 شخصية قامت بتفسير القرآن ، بتسلسل زمن كتابتها حيث يبدأ بتفسير مجاهد في سنة 104 هجرية ، وينتهي بتفسير اضواء البيان للشنقيطي لعام 1393 هجرية .
ولا يتفق الكثير من المفسرين بمعنى واحد لاية واحدة، بل يختلفون في معناها وكلٍ يفسر على هواه ويختمونها بجملة (والله اعلم) تعبيرا عن محدودية قدرتهم
وعدم اليقين التام في المعنى .
نورد مثالا لاحدى الايات من سورة الانعام 154 لنرى مدى الغموض الذي فيها ولخبطة المفسرين في معرفة حقيقة المعنى .
[ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِيَ أَحْسَنَ وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَّعَلَّهُم بِلِقَاء رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ ]
1- كلمة (ثم) تستعمل للاخبار عن شئ ثانٍ بعد خبر جاء قبله ، مثلا : ( جاء زيد ثم عمر ) . فلابد من الاخبار عن مجئ زيد اولا ، ثم عمر بعده .
يقول القرطبي عن (ثم) انها تدل على الثاني بعد الأول ، اي تأتي لتوضح التتابع ، ويداري القرطبي الخطا في الاية بتفسير خاص من عنده حيث يقول ان معنى (ثم) هنا بمعنى (الواو) اي ( وآتينا موسى الكتاب …) وقيل تقدير الكلام اي ( ثم كنا قد آتينا موسى الكتاب قبل انزالنا القرآن على محمد )
هذه اضافات يقترحها القرطبي كي يتوضح معنى الغموض في الجملة لهذا القرآن العربي المبين !!
في الاية ذاتها لم يخبر كاتب القرآن عن حدث له صله بالموضوع حدث اولا قبل موسى حتى يبدأ ب (ثم) آتينا موسى ، وهذا خطا لغوي .
2 – في الاية اعلاه، من هو الذي احسنَ ؟ لغز ثان مبهم اختلف في معناه المفسرون .
القرطبي يفسر هذه اللغز هكذا : ” اختلف معنى التأويل في قوله( تماما على الذي احسن )، فقال بعضهم : معناه تماما على المحسنين .
ومنهم من قال : ” (تماما على الذي احسن) يعني على المؤمنين .”
قال مجاهد : ” تماما على المحسنين المؤمنين “
التعليق : ان كان الكلام مقصود به جمع المؤمنين المحسنين ، فلماذا جاءت الجملة بصيغة المفرد (الذي احسن) وليس ( على الذين احسنوا ) ؟ كما قرأها عبد الله بن مسعود وهي الصيغة الاكثر فهما وقبولا عنده .
هل هذه جملة مفيدة في قرآن عربي مبين ؟
قال مفسرون آخرون لهذا الاختلاف : (تماما على الذي احسن) ، المقصود به موسى فيما امتحنه الله به في الدنيا من أمره ونهيه .
ومفسرون آخرون قالوا : ” (الذي احسن) المقصود به هو احسان الله الى انبيائه واياديه عندهم ، اي المحسن هنا هو الله “
اختلف المفسرون في التفسير في من هو (الذي احسن) ، المقصود بالآية ، هل هو موسى ، ام المؤمنين المحسنين من اتباع موسى ام … الله ؟
الله اعلم .
لم يتفق كبار المفسرين لحل هذا اللغز المبهم في القرآن العربي المبين .
اين هو البيان الواضح والاعجاز اللغوي ، اين هي الحلاوة والطلاوة التي تمتاز بها هذه الآية ؟
سيقول المدافعون عن القرآن : لماذا تجتزئ الآية ولاتربطها بما قبلها حتى يتوضح المعنى ؟ طيب ، الاية التي قبلها رقم 152 تنص على ما يلي :
ولا تقربوا مال اليتيم …. ] والاية 153 [وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ] وتليها الاية 154 [ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِيَ أَحْسَنَ وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَّعَلَّهُم بِلِقَاء رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ ]
المتكلم في القرآن (الله) يخاطب المسلمين عن وصايا التحريم وعدم التقرب الى مال اليتيم ، وبعدها يبدأ الجملة التالية بكلمة (ثم) آتينا موسى الكتاب … ] فما علاقة اتيان موسى الكتاب بتحريم مال اليتيم في الجملة التي سبقتها وقد ربطت الجملتان بكلمة (ثم) ؟ ماهو التتابع والتسلسل في الاحداث التي يتم ربطها ب (ثم) ؟
هنا اتسائل : اين البلاغة والاعجاز اللغوي في هذه الاية ، لماذا حتى المفسرين الكبار يختلفون في معرفة التفسير الصحيح لهذه الاية ، لماذا يلف الغموض الكثير من الايات ان كان مبينا و واضحا ؟
مثال آخر في الاختلاف والاشكالات البلاغية .
جاء في سورة يس 30-32 والمفروض ان يكون المتكلم هنا هو الله :
[ يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول الا كانوا به يستهزئون ، الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون ]
هل الله يتحسر على العباد ؟ …. كيف يتحسر الله مالك الملك على عباده ؟
حاول المفسرون ان يتداركوا الخطا الوارد هنا وتجميل شكل الاية فاضافوا كلمات جديدة من عندهم لتفسير وتعديل معنى الاية .
الطبري يتدارك هذا الاشكال ويرفض ان يتحسر الله على العباد فيقلب كلمات الآية راسا على عقب فيقترح ان قصد الله كان:”يا حسرة العباد على انفسها”!!
تلاعب القرطبي بتسلسل الكلمات فسحب (على) من قبل كلمة العباد ووضعها بعدها واضاف من عنده (على انفسها) حتى ينقلب المعنى من كون المتحسر هو العباد بدلا من الله !! اليس هذا تحريف تأويل القرآن ؟ هل يجوز اضافة كلمات جديدة على نص القرآن لتوضيح معنى كلام الله المبين ؟
قال مجاهد : ان الكفار لما رأوا العذاب قالوا : ( يا حسرة على العباد ) ، فتحسروا على قتلهم !! هنا قلب مجاهد الكلام من كون المتكلم هو الله الى الكفار!
فكيف يكون البيان والاعجاز القرآني ايها المسلمون ؟
أفلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا
لقد وجد المفسرون والمدبرون في القرآن اختلافا كثيرا فهل هو من عند الله ؟

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

ياعيبك ياعبعوب

iragisomeriوالله عيب ياعبعوب بعدك تفكر بالكرسي.
صدك االي استحوا ماتوا،بالمناسبة تعرف قصة هذا المثل؟
سأرويها لك بايجاز.. شب حريق في احد الحمامات الشعبية في مصر ضم عددا من النسوة،بعضهن كن عاريات تماما فخجلن من الخروج وتوفين داخل الحمام.
المشكلة في نسوان ورجال امانة بغداد الذين لايهابونك باعتبارك وسيم بغداد ومازالوا يتقاضون الرشوة خصوصا في دوائر الخدمات الحساسة.
لا، لا،لا هذا خبر (مصلخ) عن الصحة؟.
نسوان الامانة لم يجدن حمامات شعبية حتى يخجلن فالتجأن الى المواطن الذي يريد انجاز معاملته عندهن.
اول ما يسمعه المراجع من احداهن:يالله اخي دير بالك علينا،ويفهم المراجع ماهو القصد ويدفع المقسوم.
هذه احدى مخلفاتك ياعبعوب، في كل البديات التابعة للامانة وهو ارث سيبقى عالقا في بنطالك المكوي بعناية وعالقا في بناطيل العشرة اللوكية الذين تظاهروا امس اعتراضا على طردك.
لأني لا احمل هاتفا محمولا مثل بقية الخلق فقد آثرت ان ازور صديقي الحميم في الامانة والذي يشغل منصب مدير عام فيها واشهد انه مثالا للاستقامة والنبل العملتان النادرتان هذه الايام.
قال لي صديقي:
ان مايحدث في هذه الامانة كارثة بكل معنى الكلمة،وانا اضم صوتي الى هيئة النزاهة التي اكدت على ان ثلثي مراجعي الامانة يقدمون الرشوة مضطرين واحب ان اؤكد ان هذا الرقم ليس مبالغا فيه فلدي وثائق تؤكد ان الرشوة تعدت هذه النسبة وسأفضح كل الاسماء في اللحظة المناسبة.
الفضائح وراك خوية عبعوب حتى وانت في عقر دارك.
سيتبرع احد الشرفاء بكشف اسماء اصحاب الشركات الذين امرت باحالة العديد من المشاريغ لأنهم من الاقارب,
سنزودك باسماء الكناسين الفضائيين قريبا,بس على شرط الا تصاب بتمثيلية توقف القلب كما مثلت قبل ايام.
يعني بشرفك ما تستحي تتعاقد مع شركة بنغلاديشية لنظافة بغداد ومواطنيك واكفين (سره) على هاي الوظيفة في مدخل الامانة.
عدد المرات التي اطللت علينا بها من الفضائيات اكثر من خمسين مرة مقابل صفر لزيارتك لأحدى البلديات في بغداد.
مؤيدوك الذين لم يتظاهروا قالوا بالحرف الواحد(هو احسن من غيره،على الاقل يضحكنا),
شفت خويه عبعوب وين وصلت الامور.
والله حرامات بغداد يتحكم فيها واحد مثلك.
بس الزمن اغبر شنسوي.
المهم الان روح استلم بطاقة سفرك وشوية خردة من حبيبك نائب رئيس الجمهورية رغم ان الخزينة (بح) ولاتنسانا في تايوان حين يتجمعن الطباخات وبنات الهوى حولك يا وسيم بغداد.
فاصل يستحق اللطم: لأن الشعب عبارة عن قطيع بهائم،كرمكم الله، مجلس النواب قرر صرف مبلغ 60 مليون دينار عراقي لاعضائه بعنوان تحسين معيشه.
كل هذا العز ويردون تحسين معيشة.
طيح الله … هجي شعب مغفل اللي يقبل باكثر من 20 حزب كلهم ينتمون الى الله،ولانعرف هل هذا ال)الله) موافق ام لا ،نحن بالانتظار.

Posted in الأدب والفن, كاريكاتور | 1 Comment

شاهد فتاه ترقص في زفاف بطريقه رائعه

شاهد فتاه ترقص في زفاف بطريقه رائعه
beautyboro8

Posted in الأدب والفن, يوتيوب | Leave a comment

لبننة سوريا

الياس خوري: القدس العربيsyr12

وصلت لعبة حافظ الأسد إلى نهايتها المنطقية، وها هي سوريا الأسد تتلاشى وتتحول إلى محمية ايرانية، وإلى ساحة صراع إقليمي وحشي، تبدو معه الحرب اللبنانية وكأنها كانت مجرد تمرين بدائي على الحرب السورية.
الديكتاتور السوري الذي اجتاحت جيوشه لبنان عام 1976، بحجة انهاء الحرب الأهلية ومنع التقسيم، لم ينه الحرب بل استخدمها لإنهاء لبنان. فتناسلت الحروب في ظل الهيمنة العسكرية والمخابراتية السورية إلى ما لا نهاية، ودخل النظام السياسي اللبناني في طور مخيف من التفكك أوصله إلى الرضوخ الكامل للهيمنة السورية.
كانت لعبة بالغة التعقيد اقتضت تحالفات متناقضة ومراوغة وتصفيات للخصوم بالجملة والمفرق. تحالف سوري – سعودي من جهة وتحالف سوري – إيراني من جهة ثانية. مراوغة وتناغم مع إسرائيل أديا إلى طرد المقاومة الفلسطينية من لبنان، ثم صراع دموي على لبنان ضمن حدود مرسومة قاد الأسد إلى تسييد حزب الله على المقاومة كمدخل لتسيده على الطائفة الشيعية.
لعب الأسد في لبنان لعبة الصراع الطائفي ببراعة، فبدا النظام «العلماني» في سوريا، أو المسمى علمانياً، الأقدر على اللعب بالطوائف اللبنانية ومعها، فأدار نظام الأسد عملية تصفية العلمانيين اليساريين كي يتفرغ لإدارة الطوائف اللبنانية في صعودها وانحطاطها. يومها برع السيد عبدالحليم خدام في تقمّص شخصية فؤاد باشا، الوزير العثماني الذي أشرف على انهاء الحرب الأهلية اللبنانية في القرن التاسع عشر في تسوية دولية أسست للمتصرفية، التي كانت أول تشكيل سياسي في المنطقة يعتمد المحاصصة الطائفية.
في لبنان، وفي أتون اللعبة الطائفية الدموية، كان الأسد يؤسس من دون أن يدري للحرب السورية، التي وصلت إلى منعطفها الإيراني، بحيث صار قاسم سليماني هو الحاكم العسكري لما تبقى من سوريا في قبضة النظام، وصار الأسد الإبن مجرد صورة لا حول لها، وظيفتها تقديم غطاء للصراع على سوريا.
الصحافي البريطاني باتريك سيل، الذي كان صديقا للأسد الأب، وكتب له وعنه سيرة غسلت سيرته مثلما تغسل المافيات أموالها، سبق له ان نشر كتابا بعنوان «الصراع على سوريا». سيرة الأسد، كما كتبها سيل، كانت محاولة للايحاء بأن زمن الصراع على سوريا انتهى. لكن التاريخ حين ينتقم يقدم لنا درساً في القسوة واللؤم، وها هو التاريخ ينتقم، محولاً النظام الذي أسسه الأسد الأب إلى ممسحة، وجاعلاً من سوريا ساحة إقليمية للقتل والمأساة.
نستطيع أن نرى أنه خلف قناع السلطة المطلقة التي أوحى بها النظام الاستبدادي، نسجت توازنات هشة سمحت للنظام بالبقاء وأعطت آلته القمعية الرهيبة سلطة مطلقة على الشعب السوري. فالنظام الذي بناه الأسد الأب قام على توازن دقيق لعبت فيها العربية السعودية دورا حاسما، واحتمى خلف التحالف السعودي – المصري – السوري، الذي قاد العالم العربي إلى الهاوية. المركب السعودي في النظام لم يتجسّد فقط في التوازن اللبناني الذي رسا بعد الطائف عبر اقتسام السلطة اللبنانية بين الحريرية الصاعدة والنظام الأمني، بل كان أيضاً جزءا من التركيبة الداخلية لنظام الأسد. والانقلاب على هذا التوازن بدأ في سوريا عبر استبعاد محور خدام – كنعان – الشهابي، قبل سحقه، ووصل إلى ذروته في عملية اغتيال الحريري.
خلف قناع السلطة المطلقة كان نظام الأسد أسير توازنات إقليمية دقيقة تبدأ بالسعودية وتنتهي بايران، وعندما قرر النظام، بقيادة الابن غير المجرّب، الانقلاب على جزء من تحالفاته السابقة، بدأت مرحلة سقوطه، التي جاءت الثورات العربية لتعلن حتميتها.
ان مسار سوريا نحو اللبننة التي فرضها تمسك النظام بالسلطة حتى الرمق الأخير، واستعداده الإجرامي لقتل مئات ألوف السوريين وتشريد الملايين وهدم المدن والبلدات بالقصف الوحشي، جعل من التجربة الدموية اللبنانية نموذجاً تم تجاوزه بسرعة نحو الجريمة الشاملة.
ينسب إلى أحد منظري «داعش»، المدعو أبو بكر الناجي كتاب بعنوان: «إدارة التوحش»، وهو نوع من الدليل الأيديولوجي الذي يدعو إلى تأسيس نظام قيم قائم على التخويف والترهيب، عبر اللجوء إلى أساليب قتال وقمع وحشية. صحيح ان «داعش» برهنت بالدليل الدموي وبأشرطة فيديو محترفة أنها جادة في توحشها. لكن ما بات اليوم غائبا عن الإعلام هو أن المؤسس الحقيقي لنظام التوحش كان الاستبداد، وأن وحشية النظام السوري تشبه وحشية «داعش» ان لم تتفوق عليها. يغطي النظام وحشيته بكلام سياسي عن الممانعة والمقاومة، لكنه يأخذ سوريا والمنطقة إلى صراع طائفي ديني لا أفق لتوحشه سوى في المزيد من التوحش.
كشفت العملية الإسرائيلية في الجولان، وجود قادة من الحرس الثوري الايراني إلى جانب حزب الله في المنطقة. وبدا وكأن حزب الله قرر ان يقلب المعادلة في سوريا والمنطقة عبر اشعال جبهة الجولان بالمقاومة. لكن الإعلان عن وجود الجنرال قاسم سليماني في الجنوب السوري، بصفته قائدا للهجوم الشامل على مواقع المعارضة السورية المسلحة في المنطقة، سرعان ما بدد هذا الاحتمال. فالجنرال الإيراني لم يأتِ لقيادة المقاومة ضد إسرائيل، بل أتى لقيادة إحدى معارك الحرب السورية، معلناً أن من يشارك في حرب أهلية طائفية يفقد قدرته ورغبته في مقاومة الاحتلال.
مسار تحويل سوريا إلى ورقة ساهم فيه جميع الفرقاء الإقليميين والدوليين، من دول الخليج إلى تركيا والولايات المتحدة. لكن المسؤولية الكبرى التي أوصلت سوريا إلى هذا المسار هي مسؤولية النظام، الذي تصرف منذ اندلاع الثورة الشعبية بصفته مافيا، وجعل من قواته المسلحة أشبه بجيش احتلال أجنبي.
انتهت سوريا الأسد، والذي وقّع وثيقة النهاية هو بشّار الأسد بنفسه، عندما استدعى الميليشيات الشيعية من لبنان والعراق وإيران لتقاتل السلفيين الجهاديين الذين أطلق العدد الأكبر من قادتهم من سجونه. اعتقد الرجل أنه يستطيع أن يتلاعب بالتيارات التكفيرية ويجيرها لمصلحته، كما حاول أن يفعل مع تجربة «فتح الإسلام» البائسة في لبنان. فإذا به يصير هو والتكفيريون وجهين لعملة واحدة، اسمها طحن سوريا بالدم وتحطيمها وتحويلها إلى ملعب دموي للآخرين.
التاريخ قاس ولئيم، اعتقد حافظ الأسد أنه يستطيع أن يمتطي الوحش الطائفي ويتلاعب به في لبنان، فإذا بهذا الوحش ينقلب عليه ويفترس نظامه ويحوله إلى أشلاء.

الياس خوري

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

ما الفرق بين داعش والحكومة السعودية المعترف بها عالميا

saudiatheiestالحكم على قتل مرتد ملحد من اهالي القيصومة بحفر الباطن!
يقول الخبر ( وذكرت المصادر أن حيثيات الحكم تضمنت آياتٍ وأحاديث وأقوالاً لأهل العلم في وجوب قتل كل من تطاول على الثوابت الدينية والمقدسات واُستُدِلَّ بها على فساد عقيدة من يقترف مثل هذه الأفعال.)
داعش بصفة رسميّة وعلى مستوى حكومي..

صورة الخبر كما جاء في جريدة الشرق

………………………………..

نا لا اعلم لماذا لا تسمح السلطات بدخول الخمر والشراب المستورد بأنواعه ، ما هذا التعنّت والتصلّب .فالشعب ذبحهم العرق والمشروب المصتوع محلياً برائحته النتنه والقذرة والذي يعرضهم للأمراض والاوبئة والمصنعة بأيدي عمالة افدة وتخلو من اي شروط صحيّة.
اشفق على هؤلاء الذين يشربون المحلّي وكأنهم يشربون ماء مجاري.لا اصدق كيف يُدمن عليه هذا الشاب السكّير .حالات غريبة.

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

برنامج ألماني يسخر من المنتخب السعودي

برنامج ألماني يسخر من المنتخب السعودي ويقترح ان يلعبوا بالدشداشة لكي لا يتم تسجيل اهداف عليهم من بين رجلي الحارس؟

Gorillagirl-showing-mid

Posted in كاريكاتور, يوتيوب | Leave a comment