موت فواز الاسد و الخرا تحتو اكبر حكمة من رب العالمين

fawazjamilalassadمن اعمال فواز الاسد..لا تنسوه من اللعنة ..
القصة الرابعة :
البطر و الاستفشار اللي وصلولو بيت الاسد تعدّى بمراحل أي وصف و أي تشبيه..
بطر بالناس.. استفشار بالعباد، تعدّي على الذات الإلهية بأقذر الألفاظ ، و دائماً مع الأسف بيشوفوا مين بيضحك لقلّة أخلاقهون و بيصطهج عند تذوقوا لسم الكفر اللي بينزل من افواههم..
في ليلة صيف لادقانية هادئة، و كل اهل المدينة منتشرين على بلاكين بيوتهون أو على أراضي الحدائق العامة، كان في مكان تاني من المدينة و تحديداً في احد مشافي اللادقية المهمّة في مشروع الصليبة حالة غليان بتشبه لحد كبير حالة البلد كلها..
سيارات الميرسيدس تملأ الشوارع المقابلة للمشفى، و كل شي في شبيحة و نبيحة و جلاجيء آل الاسد من شباب و صبايا اللادقية متوزعين على الرصيف المقابل لباب المشفى، حتّى أمناء الفروع و ورؤساء شعب الحزب و قادة الأجهزة الأمنية و بكل طاقاتهون متواجدين على ادراج مبنى نفس المشفى..
الحدث الكبير كان متمثّل بانتظار ولادة صبا الحسن زوجة فواز جميل الاسد للابن البكر و درّة عائلة ابو جميل..
دقايق عصيبة مرّت على الجميع و ست الحسن و الجمال عم تنازع و تطلق ليطلع من جوفها قاذورة جديدة من قاذورات هالعيلة..
الكل قلق..
الكل متوتر..
الكل عم يمسح العرق عن جبين فواز المنهك من تمسيح الجوخ و المرهق من عبارات التبجيل..
الثواني بدقائق، و الدقائق بساعات ، و الساعات بأيام، الى ان خرج الدكتور من غرفة الولادة مع اول جعرة لهالطفل المعجزة..
– مبروك يا دكتور… و لك الف مليون مبروك يا ابو جميل… منهنّي أنفسنا قبل ما نهنّيك بولادة أسد جديد سيزود عن حوض الوطن..
– اهلا اهلا بالشباب ، الله يبارك فيكن و يجعلو ذكي طالع لبيّو..
مازال البعض من اهل اللادقية على بلاكين بيوتهون و البعض الاخر مفروش بحدائق البلد لمّا كانت كل هالمهروجة و حفلات الدجل و النفاق قايمة بالمشفى بعد اعلان ولادة الوطن لشبل جديد ..
و عند سؤال محافظ اللاذقية للدكتور فواز عن الاسم اللي رح يعطيه لهالطفل ، كان متوقّع بكل ذكاء مسؤولي البعث : أكيد رح تسمّيه جميل يا ابو جميل صح؟؟؟
– لا لا ما رح سمّيه جميل..
و هون كل جلاجيء الارض ارتعشت الارض من تحتهون، و اتزلزلت حيطان المشفى المحيطة فيهون، و شعروا بانطباق السقف على رؤوسهون ، مستغربين، متأهبين، منتظرين الكلمة اللي رح ينطق فيها فواز و يطلق عالولد الاسم المنتظر :
– رح سمّيه ” إله ” .. ايه ايه رح سمّيه إله الاسد و انا من هلّق و رايح ما حدا بيناديلي الا ابو الله..
ارتاحت أسارير الحضور ، و انتعشت قلوبهون و بدأت حفلة التصفيق و الدعاء لإله و لأبو الله بطول العمر..
لحظات السعادة و الابتهاج لم تدم الا ثواني معدودة، و كان للخالق عز و جل كلمتو الاخيرة..
خرج الدكتور مذعوراً من غرفة الولادة و نادى خائفاً الدكتور : و الله يا ابو الله ، الولد بحالة خطرة جداً و فرصة حياتو ضئيلة كتير..
دقايق تلت هاللحظات العصيبة عالكل، قبل الإعلان عن وفاة الطفل إله و هو في تاسع دقيقة من حياتو..
لحظات الصحو و الهدوء على جانب من المدينة انتهت، و لحظات السعادة و الانتعاش على الجانب الاخر منها اتبددت..
ما اتعّظ فواز، و ما فهم العبرة، و ما اخد بحكمة رب العالمين.. بل سحب البارودة الروسية من أيد احد مرافقتو، و ركض على درج المشفى صعوداً باتجاه السطح، و بدأت حفلة التقويص على السماء مع صرخات قاموس الكفر اللي انطلقت من فم ابو جميل على رب الكون جلّ جلاله بالاحتفاظ بحق الرد و اختيار الزمان و المكان المناسبين للرد المزلزل على الله..
الحكمة :
موت فواز الاسد و الخرا تحتو هيّة اكبر حكمة من رب العالمين ..

مواضيع ذات صلة:  فواز الأسد يرتكب جريمة بشعة مع امرأة حامل

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | 1 Comment

هل هناك حياة اُخرى ؟ ج 12 / تلخيص كتاب الخرافة !

روبرت لي پارك

روبرت لي پارك

مقدمة :

عندما هوى البهلوان (في هكذا تكلّم زرادشت ـ فريدريك نيتشه) من على الحبل المشدود بين قلعتين ,الذي كان يستعرض عليه بهلوانياتهِ .
السبب كان قدوم بهلوان آخر شاب تخطّى الأوّل (قافزاً من فوقه) .فقدَ هذا الأوّل تركيزه فسقط على الأرضِ مُنسحقاً مُحطماً لكن غير ميّت بعد !
و قبل أن يفارق الحياة قال لزرادشت الذي إقترب ليسمعهُ :
(منذُ زمنٍ طويل كنتُ أعرف أنّ الشيطان يعّد لي مقلباً) !
فأجابه زرادشت :
(لا شيطانَ هناك ولا جحيم,إنّ روحكَ سيُسرع إليها الموت قبلَ جَسدكَ ,فلا تخشى شيئاً إذاً) !
الآن أستمر في القراءة معكم ,والحديث في هذا الجزء الـ(12) من تلخيص كتاب الخرافة في عصر العِلم لعالم الفيزياء الأمريكي (روبرت

لي پارك) يدور حول فكرة الحياة الأخرى !
***

رعد الحافظ

رعد الحافظ

ص 93 / البحث عن حياة ما بعدَ الموت !

عندما تنظر الى تماثيل بالحجم الطبيعي لمُحاربين يقفون مع أسلحتهم بشكل أعمدةٍ متراصّة ,ستشعر كأنّك في جنازة مَهيبة ,فتخفض صوتكَ لا إراديّاً .إنّما تلك الجنازة كانت قد حدثت قبل 2200 عام ,عندما تجمّعَ هذا الجيش لحراسة أوّل إمبراطور على كامل أرض الصين في حياته اللاحقة.
للصينيين تأريخاً حزيناً في منح قوّة خارقة لقادتهم .وكانت قوّة (تشن شي هوانغ) مُطلقة !
سرّ الحفاظ على القوّة المُطلقة هو إبقاء الناس جاهلينَ بالعالم الخارجي !
يتقبّل عموم الناس الخضوع التام ماداموا يعتقدون أنّهُ وضعاً طبيعيّاً !
كان سور الصين العظيم الذي أكملهُ (تشن شي هوانغ) رمزاً للهوس بالإنعزاليّة في الصين الإمبراطورية !
لكن في عالم اليوم ,فإنّ الأسوار التي لا تخترقها الجيوش تتغلغل فيها موجات الراديو بسهولة .لذا يتطلّب الإنعزال في العالَم الحديث التحكّم بالإعلام .هذا ما دفع الديكتاتوريّات لتتقيّأ على شعوبها الدعاية بإستمرار !
عام 1955 كان البطل الثوري (ماو تسي تونغ) قد خسرَ الكثير من تأثيرهِ الشعبي نتيجة فشل خطته غير العمليّة “الطفرة الكُبرى للأمام” .
في محاولةٍ يائسة لإستعادة القوة أطلقَ (الثورة الثقافيّة البروليتاريّة) الكبرى المُرعبة .قام بتجنيد مليشيا من المتطرفين الصينيين الشباب أسماهم (الحرس الأحمر) ,شرّبهم بالحماس الوطني ثمّ أطلقهم على أعداءهِ السياسيين !
***
ص 94 / تفويض السماء !
في تأريخ الحُكم كان مُؤكداً أنّ توريثَ السلطة لذُريّةِ الحاكم هو أكثر الطُرق مُمارسة وأقلّها عقلانية لإختيار القائد اللاحق !
كانت حسنته الوحيدة هي تقليص النزاع على الخلافة .لكن حتى في هذا المجال حدث فشلاً ذريعاً في بعض الحالات !
دون مُفاجئات إكتشف الملوك والأباطرة أنّ شرعيتهم اُعطيت لهم في الحقيقة من قوّة عُليا .كانت فكرة الحقّ الإلهي للملوك في أوربا قد قُدّمَت بشكلٍ لطيف في العهد الجديد :
[لتخضع كلُّ نفسٍ للسلاطين الفائقة ,لأنّهُ ليس سُلطاناً إلاّ من الله…. إذ هو خادم الله مُنتقم للغضب مِنْ الذي يفعل الشرّ] روميّة 13 / 1 ـ 4
إذاً كيفما اُختير المَلك حتى لو ثبتَ أنّهُ مجرمٌ مخبول ,فلا يزال هو صاحب السلطة وفقاً للآية أعلاه !
لابّدَ أنّ الملوك أحبّوا فقرة “المُنتقم” حيث يقوم المَلِك بتنفيذ “الغضب” !
إنّ حجم المُعاناة البشريّة الذي شرّعتهُ هذه الآيات طوال القرون ,يصعب تخيّلهِ !
بإستثناء العالَم الإسلامي سُلِبَ الملوك منذُ زمنٍ طويل من أيّ سُلطة حقيقيّة وإنّهُ لمنَ المُحرِج للإعتبارات العقلانيّة أنّ عدّة اُمم حديثة مازالت مُتعلّقة مع ذلك بعائلاتها المالكة لأغراضٍ طقوسيّة !
إنّ الفكرة الصينيّة التقليديّة عن حُكم الملوك المُسماة “تفويض السماء” مُشابهة “للحقّ الإلهي” للملوك .لكنّها على الأقل تضيف قيدَ هروبٍ يسمح بخلعِ الأباطرة الظالمين !
فالسماء تُباركُ سلطة الحاكم العادل ,لكنّها لن ترضى بحاكم غير حكيم فتعطي التفويض بالحُكم لشخصٍ آخر !
وبشكلٍ مُحيّر ,عندما عُدّت الثورة خطئاً ,كانت الإنتفاضة الناجحة تُقبل كدليل على تفويض السماء .(معناها التأريخ يكتبه المنتصرون) !
كانت الإنتفاضات يقودها أحياناً قادة فطريّون من اُصولٍ متواضعة .
يصبحون بعد ذلك أباطرة مؤسسين سلالات جديدة !
قد يكون الإمبراطور الجديد وذريتهِ المُباشرة مُستنيرين نسبيّاً .
إنّما التأثير المُفسد للسلطة المُطلقة سينتج لاحقاً مُستبدين شديدي القسوة .
خلعهم سيضع علامة بداية لسلالة اُخرى !
***
ص 95 / ستارة الخيزران !
رغم إعلان (ماو تسي تونغ) نهاية الثورة الثقافيّة عام 1969 ,فقد إستمرت مُستقلة حملات العُنف ,الإتهامات ,الإهانات العلنية ,الإعدامات الجماعيّة حتى 1976 عام موت ماو !
مع (ماو) بدا أنّ التعاقب الوراثي في الصين وصل نهايته .ويبدو الآن من غير المُتخيّل أنّهُ سيعود يوماً ما !
ربّما بعد أن تضعف ذكريات الرُعب الذي أحدثه (الحرس الأحمر) قد يُستَذكَرْ (ماو) كبطل أنهى الحُكم الوراثي في الصين !
حصلَ كلّ هذا بعيداً عن نظرنا .فرُبع العالم تقريباً كان معزولاً خلف ستارةِ خَيزران !
أدّت الزيارة التأريخيّة للرئيس نيكسون الى پكين عام 1973 حيث قابل ماو ,الى رفعِ زاوية من ستارة الخيزران بما يكفي لإعطاء العالم لمحة تلفازية أولى عن جمهورية الصين الشعبيّة !
لكن كما نظرَ العالم نظرة خاطفة الى الرُعبِ في الصين ,كذلك حصل الصينيّون على لمحة من العالَم الحديث ,وإشتهوا مارأوه !
***
ص 96 / ترك الضوء يدخل !
بعد أكثر من ألفي سنة من الظلمة الكاملة حدث خروج جيش (تشن شي هوانغ) الفخاري الى النور !
فبعد سنة من زيارة نيكسون صارَ الوضع أشبه بمجاز لتحوّل الصين من رجعية (الطفرة العظيمة) وجنون (الثورة الثقافيّة) الى اُمّة صناعيّة حديثة!
عام 1974 اُكتشفَ جيش (تشن شي هوانغ) الفَخاري الذي قد يُعّد أكبر حدث آثاري في القرن العشرين (وربّما على الإطلاق) على أيدي فلاحين كانوا يحفرون بئراً ليس بعيداً عن قبر (تشن) !
كانت بضع مئاتٍ فقط من التماثيل الفَخارية قد نُبِشَت حين اُصطحبتُ للموقع بعد عدّة سنوات (كعضو وفدٍ علمي من جامعة ماريلاند) !
منذُ ذلك الحين كان أكثر من 8000 مُحارب وحصان فخاري (مُنتشرين تخطيطاً لحماية قبر تشن) ,قد نُبشت !
لم يكن هؤلاء الجنود أشباه مُستنسخين بالجملة ,خارجين من قالب كجنود دُمى للأطفال .لا يشبه إثنان بعضهما .فالمقاتلون المختلفون يستعرضون حتى قَسَمات عرقية مختلفة تعكس المناطق الواسعة التي توّحدت تحت ظلّ تشن .تمّ نحت كل واحدٍ منهم من جنود أحياء في جيش تشن الواسع !
كان هذا مستنيراً بشكل ملحوظ في زمانه ,فلعلّ تشن كان ليختار أن يدفن جيشه حيّاً !
كان (تشن شي هوانغ) أقوى رجل في العالم .كان بوسعه تملّك أيّ شيء أراد مهما كانت كلفتهِ .لكن كثيراً من ثروات إمبراطوريته بُذّرَ على شيءٍ واحد لم يستطع شراءهِ : إمتداد سلطته وهو في القبر !
وبشكلٍ مُستقل بنى الفراعنة الأهرام الكُبرى لنفس الغرض !
في الصين أيام (تشن) لم يكن الدين بالمعنى الغربي موجود أصلاً !
كان هناك وفرة من العرّافين الشافين بالسِحر والكبار من الحكماء المليئين نصائح حول تجنّب إثارة الأرواح .لكن لم تكن توجد كلمة للدين في اللغة الصينيّة .لم تكن لجموع الشعب أماكن للعبادة ولا كهنة يتوّسطوا للسماء!
ملأ الإمبراطور دورَ الإله لأتباعهِ .لكن خِلافاً للآلهة القديرة لأديان الغرب ,كان تشن يحتاج جيشاً في العالَم الآخر ليُحافظ على مقامهِ في تلك الحياة !
كلا النوعين الأباطرة والفراعنة ذاقَ السلطة المُطلقة ,لذا ليس غريباً أنّهم سعوا لترتيب نفس المنافع في الحياة اللاحقة ,كالتي إستمتعوا بها في هذهِ !
بالطبع لم يكن هناك أيّ قصص من الجانب الآخر لوصف مدى نجاحهم في تحقيق مساعيهم تلك .إنّما الإيمان بحياةٍ اُخرى يبدو عالمي تقريباً !
يُعلن الأمريكان عن إيمانهم بحياةٍ اُخرى بنفس القَدَر من الأعداد الهائلة التي تُعلن إيمانها بوجود الله .لكنّ الإستبيانات لا تقيس عمق الإقتناع !
السؤال هنا / ما الذي يستعّد المؤمنون بالسماء للمراهنة على إيمانهم به ؟
***
ص 97 / بطّوط صغير !
عام 1997 قام 39 عضو في نِحَلة (بوابة السماء) في سان دييغو بالإنتحار الجماعي ,مُعتقدينَ أنّ أرواحهم ستؤخذ على متنِ سفينة فضاء (مُختفية خلف مُذنّب هايل ـ بوب) الى مملكةِ السماء !
لايمككنا شرح لماذا حملوا هذا الإيمان .لابّدَ أن هناك طرقاً اُخرى سوى هذه يستطيع بها الناس برهنة إيمانهم !
وأين الدليل الذي قادهم الى هذا النوع من الإيمان ؟
يمكن أن تملأ مكتبة بكتب عن هذا الموضوع لكنّها ستنتهي جميعاً بنفس السؤال :كيف نعرف أنّ السماء موجودة أصلاً ؟
يقول (رالف منكستر) من إرساليات وجود الله :
علينا أولاً الإتفاق على سُلطة الكتاب المقدّس .فلو وافقنا عليها سنرى بعدها مايقوله عن السماء !
حسناً إليكَ الجواب :هناك سماء طبعاً ,لأنّ الكتاب المُقدّس يقول ذلك !
تقول الأغنية التي تعلّمناها كأطفال مسيحيين في مدرسة الأحد :
(يُحبني يسوع أنا أعرف ذلك ,لأنّ الكتاب المقدّس يقولُ ذلك !)
نتعلّم هذه الأغنية قبل أن نتعلّم القراءة ,باكراً جداً قبل أن تُملأ أدمغتنا بأفكارٍ مُتضاربة !
أتوّقع أنّك قد تتذكر أوّل اُغنيتين تعلّمتهما ,وليس الثالثة ربّما .
الأغنية الثانية التي تعلّمتُها كانت “بطّوط صغير” .
كان والدي يسألني أن اُغنيها لأجله ,قال لي أنّها اُغنيتهِ المُفضّلة !
كلّ شيء نتعلمه باقي حياتنا يجب أن يتلائم مع دروس الطفولة الصغيرة. بسبب وجود أفكار قليلة مُتضاربة في عقلنا في ذلك العُمر يقوم المِهاد
Thalamus
بتحويلها رأساً الى اللوزة .

كلّ شيء يتعلّمهُ الأطفال في تلك السنين المُبكرة مهم !
***
ص 98 / سلطة الدين !
يستمر (رالف منكستر) في شرح أنّ السماء مذكورة 580 مرّة في الكتاب المُقدّس ,”فمن الواضح أنّ الرب يُريدنا أن نفهم أهميتها” يقول !
فجأةً نجد أنفسنا لا نتسائل عن وجود السماء إنّما عن سُلطة الكتاب المُقدّس
(يرفض العِلم الإنصياعَ للسلطة لصالح الدليل التجريبي) كما كتب القاضي الفيدرالي (جون إي جونز) في رأيه عام 2005 في قضية (كيتزميلر) في مجلس مدارس دوفر .وهذا يذهب بنا الى قلب الصراع بين العِلم والدين .
فالعِلم يرفض السلطة ,بينما الدين يقوم عليها !
كان هذا هو مفتاح إستنتاج (القاضي جونز) أنّ نظرية التصميم الذكي ليست كما تدّعي نظرية علمية !
***
ص 99 / البحث عن السماء !
في اليومِ الذي أعلنَ القاضي جونز رأيه حول نظرية التصميم الذكي فتحتُ التلفاز على أخبار المساء لمحطة
ABC
لتخمين ردود أفعال الإعلام .

كانت هناك دعاية لبرنامج إخباري خاص سيُعرض لاحقاً نفس المساء :
(السماء ماهي وكيف نصل إليها ؟)
برنامج بطولِ ساعتين تقديم الإعلاميّة المعروفة (باربرا وولترز) .
تسائلتُ كيف تستطيع
ABC
ملء ساعتين من وقت الذروة الثمين ,حول موضوع لايُعرَف عنه شيئاً البتّه ؟ إنْ كُنتَ باربرا وولترز فذلك سهل !

قابلْ المشاهير بدءً بالممثل (ريتشارد کير) الذي يقول أنّهُ بوذي ,الى سيّدة كاليفورنيا الأولى (ماريا شرايفر) ,وإسألهما هل يعرفان شيئاً عن السماء ؟
الجواب : لا شيء أبداً ! رغم ذلك يريد الجمهور أن يسمع المشاهير !
أدخِلْ بضع مُقابلات مع قادة دينيين (كالدالاي لاما) وهو مشهور نوعاً ما هذه الأيام ,مع بعض العُلماء (لتعطي الناس وقتاً ليقضوا حاجتهم) مع بضعة أشخاص تخيّلوا أنّهم كانوا هناك .
ستكون بذلك قد غطيّتَ كلّ شيء معروف عن السماء ,بوقتٍ أقلّ من اللازم لمشاهدة السوبر بوول ! هذا يحدث لأنّنا لانعرف شيئاً بالفعل !
أتت المعلومات الوثيقة الوحيدة ضمن الساعتين في مقدمة البرنامج .
فقد صرّحَ إستبيان أخبار
ABC
بأنّ 90% من عامة الناس يؤمنون بالسماء مهما كانت !

لكن في الواقع هذا يُخبرنا بالكثير عن العموم ,وليس عن السماء !
حصلت إستبيانات اُخرى عديدة (من بينها إستبيان هاريس) فأعطتنا نفس النسبة تقريباً عن إيمان الناس بوجود السماء .
لكن الأعداد تعطينا فكرة قليلة عن عُمق الإقتناع !
فلماذا لايوجد هياج لشراء تذاكر السماء ؟
لأنّهُ رغم كلّ الألم والإنزعاج الموجود ,فالحياة هي مايريده الناس !
ورغم أنّ الجميع تقريباً إتفق على وجود حياة لاحقة ,لكنّهم لم يتفقوا على ماهيّتها !
قال الكاردينال (ثيودور مكاريك /أسقف واشنطن) لباربرا وولترز :
إنّ الكاثوليك يؤمنونَ بأنّ الجسد سيُبعَث ماديّاً وسوف نجتمع بأحبائنا !
لكن زعيم المُسلمين الأميركان كان أكثر تحديداً ,فتحدّث عن سندسٍ وإستبرق وملذّات الأكل والخمر والجنس المُباح !
إنّما التناقض الأكبر كان بين الإنجيلي (الميغا ـ كنسي) تيد هاغارد ,
وإنتحاري مُسلم فاشل سجين في أورشليم (لاحظوا سماعهم لرأي إرهابي وقاتل خطير)!
الأوّل كان متأكداً من كون السماء حصراً للمسيحيين المولودين ثانيةً !
بينما الثاني (الإنتحاري) كان متأكداً بنفس القدر من أنّ السماء للمُسلمين وحدهم !
بعد سنة واحدة من ظهورهِ في برنامج السماء ,اُجبِرَ هاغارد على الإستقالة من رئاسة الإتحاد الوطني للإنجيليين ,عندما إعترفَ بشرائهِ مُخدّر الميث من عاهِرهِ (الذَكَر) ! فهل كانت هذه من ضمن ملذّات السماء ؟
***
ص 100 / روايات شهود عيان !
إلتقيتُ بالقسيّن الكاثوليكيين ( ديفيد أوكونر و شون مكارتي /الذين شهدا حادث سقوط الشجرة عليّ) في اليوم التالي لحُكم المحكمة الفيدراليّة في قضية (دوفر) لأسمع ردّهم .
كنّا إنقطعنا عن نزهاتنا المنتظمة قرب جدول الطاحون منذُ حوالي سنة .
فقد تركت مُضاعفات حالة زكام شديدة (ديفيد اوكونر) مربوطاً الى قنينة اوكسجين .كنتُ أخشى أنّهُ لن يتحرّر منها .لكن في ذلك اليوم لاقاني في الباب دون قناع الأوكسجين .كان قد تحسّنَ كثيراً وفي مزاجٍ جيد .
لكن (شون مكارتي) لم يبدو بخير هذه المرّة !
كان صوته الرقيق دوماً ,غير مسموع الآن تقريباً .حاولتُ سماع مايقول بصعوبة فلدّي مشاكل متزايدة في السمع منذُ حادث الشجرة !
لكن الحوار تحوّل بسرعة من (التطوّر) الى برنامج (باربرا وولترز) حول السماء .تصوّر (شون) الذي كان على حافة الموت من سرطان القولون قبل بضع سنوات ,أنّ الجزء الأكثر إقناعاً من البرنامج هو المُقابلات مع الذين مرّوا بخبرةِ القُربِ من الموت !
يبدو أنّهُ لايوجد شيء أكثر من ذلك يجعلك تؤمن بالسماء !
تضع مقالة مُتميّزة في تقرير (أخبار أمريكا والعالم عام 1997) عدد الأمريكان الذين مرّوا بتجربة القرب من الموت ب 15 مليون !
يبدو أحياناً كأنّهم جميعاً قد كتبوا كتاباً عن ذلك يتضمن قصص متشابهة .
إن كنتَ تبحث عن المُتشابهات فهي تتضمّن أحياناً ,أن تكون في نفق طويل مع ضوء لامع في النهاية وشعور بالإرتياح !
كانت قصص خبرات القرب من الموت موجودة منذُ آلاف السنين .لكن تقنيات الإنعاش الحديثة جعلتها أكثر إنتشاراً !
لكن بالنسبة (لعالِم) يصعب تخيّل دليل أوهى من هذا .كونه يقوم على الذكرى فحسب دون أيّ دليل مادي !
الأسوء من ذلك أنّها ذكرى عن وقتٍ لم يكن فيه (الشخص) غير واعٍ فحسب ,بل كانت خلايا دماغهِ تموت وتطلق إشارات عمياء !
إنّ ذلك أشبه بالبحث عن البصيرة الدينيّة في الهلوسات التي يحتثّها الپيّوت
Peyote .و بالتأكيد ينسب عدد من الناس أهميّة دينيّة الى هلوسات الپيّوت تلك !
نمتلكُ ميلاً كبيراً لربط مانراهُ مع ما نتذكرهُ .بينما هم ليس نفس الشيء !
حين تعمى صورة ما يميل الدماغ للملء فيها بصور مخزونة في الذاكرة .
بعد سماع قصص عن النفق والضوء ربّما يكون الناس أميل لوصفِ تجاربهم بالقُربِ من الموت بشكلٍ مشابه !
مُعظم الأحكام التي نُدفَع في الحياة لفعلِها تقوم على دليل غير كافٍ !
قد يكون هذا غير مُريح البتّه .فمعظم الناس يتوقون لشيء أو شخص يقول لهم ماذا يجب أن يفعلوا ويؤمنوا به .. أو لا !
الناس قد تجد طرقاً بلا حصر لتجنّب مهمّة التفكير الشاقة !
فقد يذهب البعض لألواح ويجا والبعض للطوالع وآخرون للبيّوت .
لكن على أيّةِ حال ,فإنّ لمحة من السماء لا يُعثَر عليها في الوَمَضات الخافتة لدماغٍ يحتضر !
(إنتهى الجزء 12 من تلخيص كتاب الخُرافة في عصرِ العِلم) !
***
الخلاصة :
صحيح أنّ الكتاب المُقدّس (للمسيحيين) ذكر السماء 580 مرّة .
وربّما ذُكرت السماء (في القرآن) نحو 190 مرّة .
وحتما حدث ذلك في جميع الكتب المُقدّسة !
لكن ولا مرّة شرح لنا (نص مُعيّن) ماهيّة السماء.ولا حتى قدّم توضيحاً يَسهُل التحقّق منه حول المسألة برمتها !
من ناحية اُخرى فإنّ البحثُ عن الألغازِ والأسرارِ المُبهمة هي من طبيعة الإنسان عموماً .إنّما تجنّب التفكير الشاق والدخول في متاهة المُعادلات المُعقّدة والإحصائيّات وتجارب المختبرات الدقيقة ,أيضاً طبيعة معروفة لعامة البشر .
قد يبدو الأمر متناقض ! لكن مَنْ قال أنّ حياتنا خالية من التناقضات ؟
في الواقع نحنُ كبشر عاديين لا نستطيع القيام بجميع التجارب العِلميّة بأنفسنا لنرى إنْ كانت كلّ معلومة مذكورة صحيحة أم مُزوّرة !
إنّما لو سرنا في الطريق العِلمي ,فسوف نفهم تلقائياً أنّ ثقتنا بالعِلم والعُلماء لها ما يُبرّرها,حسب ما نعرفهُ عنهم وما تراكم في أدمغتنا عبر الأجيال !
ويبقى السبب الأهمّ في ظنّي لثقتنا بطريق العِلم وليس طريق الدين
هو أنّ الأوّل لايقول بالمُطلق ولا يرفض إعلان نتائجه ونقاشها ورفضها ودحضها مراراً وتكراراً ,بل سيكون شاكراً على ذلك !
لكن الطريق الثاني يرفض كلّ ذلك جملةً وتفصيلا .
يقول لك أنا الحقّ المُبين فإتبعني !

تحياتي لكم
رعد الحافظ
29 مارس 2015

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

اعدام 12 سجينا سرا في مدينتي شيراز ومشهد خلال يوم واحد

iranhungingأعدم نظام الملالي اللا انساني 12 سجينا شنقا بشكل سري يوم الخميس 26 آذار/ مارس في مدينتي شيراز ومشهد . وفي جريمة تم اعدام خمسة من هؤلاء السجناء بشكل جماعي بمدينة مشهد وتم اعدام 6 آخرين شنقا في سجن بيرنيا بمدينة شيراز وسجين آخر تم اعدامه شنقا في سجن عادل آباد بمدينة شيراز.

الجلاوزة وبهدف فرض الضغوط عليهم وممارسة المزيد من التعذيب والترويع قاموا بنقل السجناء الـ 7 المعدومين في مدينة شيراز إلى زنزانات انفرادية قبل عيد النوروز بيومين لكي يعيشوا اللحظات الأخيرة من حياتهم وحلول العام الجديد بانتظار الموت.
وإمتنعت الفاشية الدينية الحاكمة في إيران عن نشر خبر ومعلومات حول هؤلاء السجناء لحد الآن.
ان هذه الاعدامات تشكل نموذجا صغيرا فقط من القمع العام خاصة الاعدامات المتزايدة التي نفذت في عهد الملا روحاني رئيس نظام الملالي.
هذا وأعلن السيد احمد شهيد المقرر الخاص لحالة حقوق الإنسان في إيران يوم 25 آذار/ مارس عن ألف حالات اعدام خلال الأشهر الـ 15 الأخيرة. كما سبق ان اشار إلى زيادة الاعدامات وتدهور واقع حقوق الانسان في إيران محذرا من ان تلقي المفاوضات النووية بظلها على انتهاك حقوق الانسان في ايران. وصرح احمد شهيد انه منذ مجيء الملا حسن روحاني الى السلطة في عام 2013 قد تدهورت الحالة العامة لحقوق الانسان في إيران.(وكالة الصحافة الفرنسية – 16 آذار/ مارس 2015)

أمانة المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية- باريس
28 آذار/ مارس 2015

Posted in فكر حر | Leave a comment

هل التطرف الديني بديل لعصر التنوير العربي؟!

aboezraeelهل التطرف الديني بديل لعصر التنوير العربي؟!
*الثقافة العربية نقلت مفهوم الحداثة بشكله وليس بمضمونه* اصوات الفئات المتنورة لا تصل لمن نشأ في ظل نفي العقل* ما يشغل العالم العربي ليس العمران انما الحد من التطرف الديني* الحداثة هي حرية الإرادة* الاستبداد السياسي يندمج مع استبداد ظلامي يتحدث باسم السماء* صراخنا حول تراثنا وحضارتنا هو تمويه للحقيقة وخداع للنفس*

بقلم: نبيل عودة

ظهر مفهوم الحداثة في الحضارة الغربية قبل حوالي قرن من الزمان، حيث أطلقت العقل من قيوده، محدثة أهم نهضة في تاريخ البشرية. حررت الفكر من الكهنوت الديني ومحاكم التفتيش وقمع العلم، اعتمدت المنطق العلمي والبحث طريقا وتخلصت من فكر الخرافات والخوارق.
الثقافة العربية نقلت مفهوم الحداثة بشكله وليس بمضمونه، بل والبعض “سبق” المصادر التي انطلقت منها الحداثة وفسر ما لم يفسر بعد في الغرب، طرح مفاهيم جاهزة اعتمدت الاجتهاد اللغوي بالأساس، لدرجة يبدو ان الحداثة نقلها الغرب عن العرب وليس العكس.
المطلع على فلسفة التنوير الأوروبية ولو خطفا، يجد ان ما قام به بعض انصار الحداثة العرب هو أشبه بعملية اغتصاب فاشلة لفكر لم يجر تجهيز القاعدة المادية الاجتماعية والفلسفية لاستيعاب مفاهيم التنوير أولا ثم الحداثة بشموليتها.
أشغل موضوع الحداثة بال قلة من المثقفين والمفكرين في العالم العربي ، معظمهم مثقفين تأثروا بالتنوير الأوروبي الذي انطلق مع عصر النهضة (الرينيسانس) قطعا ما كان للحداثة ان تنشأ وتنتشر بدونه. المجتمعات العربية ركزت اهتمامها الجوهري بجانب من التنوير يتعلق بالإبداع الأدبي تحديدا، بسبب غياب فرص الحداثة الاجتماعية، الإقتصادية والسياسية، بالتالي جرى فصل مفهوم الحداثة عشوائيا عن جغرافيتها وبيئتها ومسيرتها الحضارية وما أحدثته الحداثة من انتشار واسع لفلسفة التنوير، يبدو انهم حاولوا استباق العملية التاريخية المفترض ان تبدأ بعصر تنوير عربي، كانت له بدايات لم تكتمل بدأتها مجموعة من التنويريين العرب، لتحرير العقل العربي من قرونه الوسطى.
كانت تعابير الحداثة التي أطلقها المثقفون العرب في مجتمعاتهم أشبه بالحلم للتخلص من الماضوية التي تعيق انطلاقة المجتمعات العربية نحو آفاق حضارية جديدة.. الملاحظة الصعبة ان ما يشغل العالم العربي ليس العمران انما الحد من التطرف… ومن العصبية الدينية .التي أفرزت أخيرا ظاهرة “الدواعش” ومرفقاتها…
الوعي الجماعي غائب عن الصورة. اصوات الفئات المتنورة لا تصل الى عقول نشأت في ظل نفي العقل لحساب النقل والتلقين. احيانا من المستحيل ان نفهم انضواء أوساط أكاديمية في تحصيلها تحت لواء التطرف الديني الأكثر بشاعة وإجراما!!
ان الحداثة في الادب والفكر والحياة ، لم تكن وليدة ظاهرة شكلية ، انما نتيجة عملية تغيرات وتطورات شملت العلوم، الثقافة، الاقتصاد والمجتمع البشري نفسه، بحيث احدثت نقلة نوعية غيرت كل افكار ومفاهيم القرون الوسطى البالية باكثريتها وطرحت مكانها افكارا وموازين تعتمد على العقل والمنطق والعلم والمعرفة لذا ليس بالصدفة ظهور فلسفة التنوير الأوروبية بفلاسفتها العظام ديكارت، هيغل، فولتير، كانط ، سبينوزا، لوك، نيتشه، سميت، ماركس وغيرهم كمحرك عاصف للتغيير اعادوا بناء الوعي الاجتماعي والعلمي والديني والثقافي واعتماد منطق التغيير والرقي بدل منطق الارتداد الماضوي وانتظار الفرج من السماء بوهم انه طريق الخلاص .
في الثقافة العربية ينتشر خلط مضحك بين المفاهيم والاصطلاحات التي لم تنشأ اصلا في الفكر العربي ، بالتالي ظاهرة الحداثة لم تخترق بقوة محركاتها المجتمعات العربية التي ظلت على جهل مريع بمفاهيم الحداثة التي تقودنا جذورها التاريخية الى عصر التنوير الاوروبي، الذي بدأ قبل 300 – 400 سنة بينما مفهوم الحداثة واصطلاح الحداثة نفسه ظهر في المائة سنة الأخيرة فقط.
مثلا لماذا لا نقول ان الحداثة هي حرية الإرادة؟ الم تكن حرية الارادة منقوصة تحت سلطة الكهنوت الديني في اوروبا حين كان المجتمع الأوروبي يعاني من التخلف والاستبداد السياسي والديني؟ بالتالي لم يكن الانسان يتصرف بناء على ارادته الحرة.. وهي حالة لم تغب من مجتمعاتنا العربية اليوم ، انما تزداد عمقا خاصة بسقوط الربيع العربي بأيدي كانت هي نفسها حليفا ومنتجا للواقع الفاسد الذي جعل الجماهير تخرج غاضبة تطالب بإسقاط الأنظمة التي أملقتها حتى النخاع..أطلق عليه اسم الربيع العربي، لكن هل من ربيع بدون ان يسبقه عصر تنوير حتى لو كان ضد النظام السياسي السائد؟
رؤيتي متشائمة أكثر بسبب تعمق ظاهرة الإملاق والاستبداد بسيطرة ما هو أسوأ من الاستبداد السياسي ، استبداد ظلامي يتحدث باسم السماء ولا يتردد في اعتبار معارضته خروجا عن الإرادة الإلهية ويمارس أبشع أنواع الجرائم ضد الإنسان وضد التاريخ.
لا بد من التحديد أن تحرير الارادة هو ما يجعل الانسان كائنا أخلاقيا، لأن حرية الإرادة تعني بالأساس ان الانسان قادر على تحديد تصرفاته بنفسه، وقادر على التمييز بين الخير والشر والأخلاقي واللاأخلاقي وتحمل مسؤوليته عن نشاطه وابداعه بالمفاهيم الأكثر شمولية للمجتمع.
اهتمت فلسفة التنوير بموضوع حرية الارادة، اعطت تفسيرات عديدة لا مجال لبحثها هنا ونلاحظ ان مفهوم الإرادة كان ضمن اهتمامات الفلسفة الإغريقية القديمة ايضا.
في العالم العربي نتحدث عن اصلاح برامج التعليم التي تفتقر للتحديث ولم تعد تلائم حياتنا المعاصرة وتنشئة جيل قادر على مواجهة تحديات القرن الحادي والعشرين. يعاني العالم العربي من فجوة علمية آخذة بالاتساع مع عالمنا اليوم.
مجتمعاتنا العربية تفتقد لأول شروط الحداثة : تحرير ارادة الانسان العربي أولا، نشر الديمقراطية وحق التعددية الثقافية ، الدينية والسياسية . ما يقلق ان الربيع العربي يُخطف من قوى ترفض التنوير وترفض كل المفاهيم الديمقراطية والتعددية الفكرية والثقافية.. وتستبدلها بسكينة الذبح لكل من هو مختلف .
مع الأسف ارى ان الحداثة بمفهومها الاجتماعي ،السياسي ، المادي ، الحضاري والديني ظلت مستبعدة وغير قادرة على اختراق الحواجز العقائدية المتصلبة الماضوية للمجتمعات العربية.
المحافظون المتعنتون يحاربون الحداثة، اي يحاربون التغيرات الاجتماعية والثقافية بالتمسك، كما يدعون.. بالاصالة والتراث والتقاليد …(بعضهم باستعمال الخنجر) السؤال : هل تتناقض الحداثة مع الاًصالة والتراث ؟ اليس التراث واصالته هو نتاج حداثي في عصرة ؟
هناك قاعدة اساسية للحداثة ،هي قدرتها على نقد ذاتها بعد كل مرحلة ، تصويب الخطأ ومواصلة الانطلاقة . الفكر الحداثي لا يطرح نفسة كفكر نهائي ثابت معصوم عن الخطأ، بل كمرحلة مرافقة للتنوير، حررت ارادة الانسان وأطلقت طاقاته الإبداعية في جميع مجالات الحياة .
هل يمكن تحقيق الحداثة بدون حرية اجتماعية وفكرية؟ بدون مساواة وتعددية ثقافية؟ بدون تطوير العلوم والتعليم؟ هل يمكن تحقيق الحداثة بدون دولة مؤسسات ورقابة واستقلال السلطات عن بعضها البعض؟
ما زلنا في الشرق نعيش على ماضينا نجتره ونحوم حوله، كل صراخنا حول تراثنا وحضارتنا هو تمويه للحقيقة وخداع للنفس ، ما زلنا عالقون في “الصواب الموروث”…. والصورة تبدو سوداوية , لكن الصورة لم تكن اقل سوداوية في اوروبا القديمة قبل بداية عصر التنوير!!
nabiloudeh@gmail.com

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

رامبو ام من اهل الخطوة

ranbosolymaniرامبو ام من اهل الخطوة
يعتمد الفقه الصفوي على الاسطورة لتخدير عقول البسطاء والعامة فجعلوا للائمة منزلة تتقدم على منزلة الانبياء و ابتدعوا قصصا وروايات عنهم تفوق ماورد قديما في الف ليلة وليلة وحديثا في سوبرمان وغريندايز
فمثلت برمودا مخزن اسلحة للمهدي و الحسين رضوان الله عليه يسكن القمر و كان يذبح الفين من النواصب بسيفه بساعة علما لوكان النواصف عصافير لما تمكن من ذبح الفين في ساعه واحدة
و ظهور فاطمة الزهراء رضوان الله عليها لبعض مشايخهم تشبها بظهورات العدراء عند المسيحيين وانها تفعل كذا وكذا و تعطي هذا بركه و تشفي ذاك
هذه الخرافات لو توقفت عند الملالي و بركاتهم لقلنا تخاريف و بدع ولكن ان يتحول رجل عسكري في الحرس الثوري الى رامبو في ساحات القتال والى رجل من اصحاب الخطوة نراه بذات الساعه في الشام و في تكريت و في الموصل وفي عين العرب و مؤخرا في اليمن يحقق الانتصارات فهذا امر يدعو الى دعوة المصدقين من هولاء المغيبين الى زيارة المصحات العقلية
لم تعد الحروب التي تقاد و توجه بالاقمار الاصطناعية والطائرات بلا طيار و صواريخ كروز و البوارج التي تقصف عن مسافة الاف الاميال بحاجة الى رامبو على الارض
خصوصا وان رامبو هذا ما دخل مكان الا و خرج منه مهزوما مدحورا
ان التعلق بالخرافة والاسطورة دليل على افلاس العقيدة فهي عملية شحن وتجييش للعقول والنفوس تشبه الى حد بعيد حبوب الهلوسة التي يتعاطوها الجنود للدخول في معارك لاتحمد عقباها

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا, كاريكاتور | Leave a comment

عاصفة الحــزم

A US-made F-22 Raptor performs during th***** عاصفة الحــزم ******
.
الحشدُ أَصْدَقُ إِنْبَاءً مِنَ الخطبِ
يسير نحـو النصر كبوارق الشـهبِ
يا يوم عاصفة هبت بها حزمُ
تجلي عيونا عمتها عصبة الخببِ
دعوتهم للحق ما استجابوا له
تمرداً شابَ الصفوَ عُكرة الصخبِ
أنذرتهم ان البأس يرقبهم
فما استجابوا للقول و الطلبِ
اغرتهم طهران بمعسول الرجا
فتحولوا جيش من الرعبِ
قتل وتنكيل و سلب لا شبيه له
كأنهم قرض تسطو على الخشبِ
وكنت فيهم حليما كي تجنبهم
يوما رضيعهم يغدو ابيض الشيبِ
أحفاد أبـرهة الحبشي قد ضلوا
وخلفهم كسرى ذو الذيل والذنبِ
وعرة في جنوب لبنان يدفعهم
كنافخ الكير لم يشبع من الحطبِ
خرجت لهم تحصد مجامعهم
غثاء سيل ضاع في التربِ
طير أبابيل ترميهم عن كثبِ
من غره الشيطان لايسلم من النيبِ
سلمان يا ملكاً ما هاب من ملك
ولا تردد في امر خوفا من الكربِ
جندلتهم في ليـل لا نهار لــه
فصار صالحهم يعوي من الضربِ
يمان انت العين من جسد
أن صابك السوء لن نسلم من الغبب
سلمان في الشام اعوان لهم بسطوا
بالحقد يدا تغتال كل ذي نسـبِ
سير اليهم جنود الله تردعهم
وتخلع العهر من شام ومن حلبِ
فرسولنا الهادي اوصى بنا خيرا
وانت من الهادي خير منتدبِ

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

نساء الحوثي يتظاهرون بالسلاح لمحاربة العدوان الصهيو- سعودي الشيطان

في اجتماع حاشد في محافظة الجوف اليمنية، تلوح نساء الحوثي المحجبات الأسلحة تظاهراً ضد ما أسموه “العدوان الصهيو-السعودي ضد اليمن”، وتعهدوا بمواصلة قتال أمريكا، المملكة العربية السعودية، وإسرائيل, ويقولون لرجالهم من يخاف حمل السلاح ليعطينا سلاحه لنقاتل عوضا عنه نحن حفيدات زينب. بثت على قناة مصيرة اليمنية في 28 مارس عام 2015.

At a rally in the Al-Jawf province of Yemen, veiled Houthi women brandished weapons and protested what they called the “Zio-Saudi aggression against Yemen,” vowing to fight America, Saudi Arabia, and Israel. A report on the rally aired on the Yemeni Al-Masirah channel on March 28, 2015.

womenslaves

Posted in English, ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

الحوثي اليمن مقبرة لقرن الشيطان السعودية ونعلهم السيسي

في كلمة ألقاها في اجتماع حاشد في 26 مارس عام 2015، قال المسؤول الحوثي “خالد مدني” من المجلس الثوري الاعلى: “إن قرن الشيطان [أي، المملكة العربية السعودية] التي استأجرت مرتزقة لمهاجمة الأراضي اليمنية، ولكن اليمن ستصبح مقبرتهم “. وردد الحشود “الموت لأمريكا” و “اللعنات على اليهود”.

In a speech delivered at a rally on March 26, 2015, Houthi official Khaled Al-Madani of the Supreme Revolutionary Council said: “The horn of Satan [i.e., Saudi Arabia] has hired mercenaries to attack Yemeni soil, but Yemen will become their graveyard.” The crowds chanted “Death to America” and “Curses upon the Jews.” The rally was broadcast on Mayadeen TV.
hothyid

Posted in English, ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

الإخـــــلاص الأنانـــــــي

Les-Miserables-devientقصة: نبيل عوده

أدركت أن أجلها اقترب، وأن الأمنيات بحدوث تحول في وضعها الصحي قد تلاشى تماما. فاسْتَسلمت، أو خَضَعت بلا إرادة، وبلا شكوى، تنتظر، أو لا تنتظر، أن تغيب عن ذاتها ومحيطها، متسائلة كيف ستكون لحظة إغماض العينين للمرة الأخيرة في هذه الحياة التي لم تمهلها طويلا؟
زوجها كان يبدو لها أشد حزنا ما توقعته، مما أثار تفكيرها من مبالغة مقصودة. كان يجلس قرب سريرها، ممسكا بيدها بطريقة تذكرها بأيام عشقهما الأولى ، يوم كانت تفور بالحيوية والفرح والصبا والصبابة، مطأطئا رأسه بحزن بارز، يرتسم الحزن والألم على محياه بطريقة تجعلها غير مقتنعة، ولكنه للحقيقة لا يغادر مقعده قرب سريرها، ويواصل بإلحاح عليها أن تحاول تناول بعض الطعام الذي تحبه، ولكن نفسها لم تعد تطلب شيئا إلا انقضاء ساعات الألم الشديد حين يضعف مفعول الحقن المخدرة التي تجعلها نصف غائبة عن الوعي.
هذا الترابط بينهما، لفت انتباه الأطباء والممرضات، فرثوا لحاله بسرهم، ولكن ما باليد حيلة.
كان زوجها يلح على الأطباء بأسئلته واستفساراته عن وجود علاجات لم تطبق بعد ، وهل بالإمكان تجريبها على زوجته؟ ويضيف انه جاهز لكل المصاريف، وكان دائما يفعل ذلك حين تكون زوجته قادرة على السمع والانتباه لما يدور حولها. غير أن الأطباء يردون أن الوضع بات متأخرا، والأورام الخبيثة انتشرت وملأت جسدها، ولم يعد ما يمكن إنقاذه، إلا الطلب من الله أن لا يمد بعذابها.
كانت تقول له لا تقلق نفسك بي، أنا لم اعد اشعر برغبة إلا بإغماض عيني مرة أخيرة والانتقال للراحة الأبدية، ولكني قلقة عليك.
– لا اعرف كيف سأتصرف بدونك.. أنت حب حياتي الذي لا ينسى.
– الأيام كفيلة بعلاج الحزن، عشنا حياة سعيدة، وهذا ما سأحمله معي إلى القبر.
– خسارتي ستكون كبيرة ،لا بد أن تحدث عجيبة طبية..
– لا تدخل نفسك بأوهام .. قابل الحقيقة بدون أوهام. برجولة.. وهل للرجولة قيمة بدون جرأة ورباطة جاش وضبط النفس ؟
– وأين هي الرجولة أمام مأساة الفراق؟
– يا زوجي الطيب، كان أفلاطون يقرن الرجولة بفئة المحاربين، الفرسان، ويقرن الفضيلة بفئة الحكماء والفلاسفة، وأنت تعشق أفلاطون وتكثر من قراءة الفلسفة، فأتوقع منك أن تكون رجلا وحكيما في مواجهة ما سيأتي. لأني احبك ولا أريد أن تدمر حياتك بالحزن.
– لا اعرف ما سأفعل بدونك .. ولا يبدو أن الفلسفة تملك الإجابات التي تريحني .
– هل حقا كنت تحبني كل فترة زواجنا بنفس القدر والقوة التي ابتدأنا بها؟
– كما لم أحب امرأة من قبلك.
– ومن بعدي؟
– لا اعرف إذا كنت قادرا على حب امرأة غيرك.
– ولكن الإنسان أناني يا عزيزي بطبيعته، أليس كذلك؟
– هذا في الفلسفة، في الواقع كل شيء مختلف.
– كنت دائما تشرح لي نظريات ديمقريطس وابيقور، بقولهم أن الأنانية هي مذهب فلسفي عن طبيعة الإنسان، وأن الإنسان أناني بطبيعته، وعليه فهو يتوخى مصالحه، ولكنك كنت تقول بما أننا زوجان متحابان ، فنحن نطبق أنانيتنا المشتركة. كيف سميتها؟
– أنانية معقولة..
– هذا ما كان يقوله هيلفيتيوس.. بأن الإنسان يخضع أنانيته لخدمة المجتمع، وأنت تخضع أنانيتك لخدمة بيتنا السعيد؟؟ هل نسيت؟
– ليت الزمن يعود بنا إلى الوراء
– لا تتمنى المستحيل. الألم يشتد
– سأستدعي الممرضة.
– لا تفعل. أريد أن أتحدث معك، كما كنا قبل مرضي.
– أريدك أن تعودي للبيت تملئيه فرحا وسعادة.
– ألا تظن أن حلمك هذا ينبع من الطابع الأناني للإنسان؟
– تتفلسفين وأنت في قمة ألمك؟
– هل ما زلت تحبني بنفس القدر.
– ولن يتغير حبي.
– كفى.. اكتفي بحبك حتى ساعة رحيلي.
– فقدانك سيجعلني أحبك أكثر، وهذا لا يتناقض مع فلسفة أفلاطون وأصحابه.
– ستحبني أكثر لأني سأغادر عالمك وأمنحك الراحة من الارتباط مع امرأة مريضة تغيب عن الوعي أكثر مما تصحو.
– كيف تفكرين بهذا الشكل؟ إني أتألم لألمك ، وامسك دموعي بالقوة؟
– آسفة لم اقصد إيذاءك.
مسحت بيدها على جبينه محاولة الابتسام رغم الألم الشديد الذي يأكل جسدها.وسألته:
– صارحني.. ربما أموت اليوم أو بعد أسبوع على أكثر احتمال.. هل أحببت امرأة غيري..؟
– إطلاقا، كيف افعل ذلك وأنت تملئين علي حياتي؟
– وبعد وفاتي ، هل ستحب امرأة أخرى؟
– لا أظن.. ليس من السهل الإجابة على سؤال لم يراود تفكيري إطلاقا.
– ما زلت شابا، مثقفا، متنور العقل، ترغب بك كل امرأة بالغة العقل..هل ستعلن رهبنتك؟
– لا أعرف.. لا استطيع التفكير بامرأة غيرك.
– ما زلت تنفي أفلاطون وفلسفته.
– لو واجه أفلاطون ما أواجهه كان غير من فلسفته.
– لا ليس صحيحا. كل الرجال الصغار في السن يتزوجون بعد وفاة زوجاتهم مرة أخرى .. هل ستكون الشواذ على القاعدة؟
– أنا لا أفكر بهذا الشكل، أنت تتعبين نفسك، سأظل على حبك لوقت طويل.
– وبعد الوقت الطويل .. صارحني؟
– حسنا.. ربما ، ولكن ليس من السهل إيجاد امرأة مثلك. لا أعرف، ربما سأظل ابحث حتى يصيبني اليأس؟
– دعك من مراضاتي.اتفقنا ان الأنانية هي صفة انسانية، والفلسفة منذ افلاطون تنبهت لهذا الظاهرة، أريد أن أطمئن عليك بعد وفاتي والموضوع لا يحزنني. أنانيتي سأدفنها معي.. هل تهرب من الجواب؟
– حسنا، ربما يحدث أن أجد امرأة مثلك وأحبها ونتزوج، على أن تعرف انك سيدة البيت حتى بعد وفاتك.
– وهل ستسكنان في نفس منزلنا؟
– لا أعرف، حاليا لا منزل لي غيره. إذا كان يضايقك الأمر لن افعل..
– لا يضايقني. أنت حر بعد وفاتي، ولكني أحب أن أعلم ما يطمئنني عليك.
– هذا إذا تزوجت..
– حسنا ، هذا اتفقنا عليه.. ستتزوج. ولكن قل لي هل ستستعملان غرفة نومنا، وتنام معها بنفس سريرنا؟
– يبدو ذلك إذا لم أغير المنزل، ولا تنسي انه منزلك وأنت سيدته دائما، ما دمت أنا حيا.
– أريد لك طول العمر، ولكن قل لي هل ستمارس مع زوجتك الجديدة الحب على سريرنا؟
– إذا تزوجت و..
– اتفقنا على انك ستتزوج. صارحني . ستمارسان الحب في غرفة نومنا وبسريرنا؟
– لنقل أن ذلك متوقع.
– الم تفكر بامرأة غيري خلال فترة ارتباطنا؟
– لا.
– ولم تغريك أي امرأة جميلة بأن تمارس معها الحب ؟
– حبك أغلق علي التفكير بنساء غيرك.
– تصر على مناقضة أفلاطون وأصحابه.. الم تقمع أي رغبة بمغامرة عابره مثلا؟
– أنا ؟ إطلاقا. حبك كان يكفيني.
– إذن ستكون لك بعدي امرأة أخرى تسكنها منزلي، وتضاجعها على سريري، أنا لست غاضبة. أنت تستحق ذلك.
– لماذا تشغلي فكرك بما لا يشغلني إطلاقا؟
– إنها ساعاتي الأخيرة، أريد أن أموت وأنا على يقين أن الرجل الذي أحببته سيعيش سعيدا من بعدي.
– سأكون حزينا لفراقك .. وربما لن أجد امرأة أحبها كما تتخيلين لأني لن أقبل امرأة أقل شأنا منك.
– حسنا ..ستتزوج، تسكن وإياها منزلنا، تستعملان غرفة نومنا، تمارسان الحب على سريرنا، ولكن قل لي، هل ستعطيها ملابسي أيضا؟
– إطلاقا لا.. إنها أنحف منك وأطول قامة وألوان ملابسك لا تناسبها ، و ..
– أطلب الممرضات على عجل، الألم لم يعد محمولا…
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نبيل عودة – كاتب، ناقد وإعلامي فلسطيني مقيم في مناطق 48
nabiloudeh@gmail.com

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

عودة الوعي العربي بعد غفوة طويلة 1 ـ2

busjsalmanaradadancingعلي الكاش

مفكر وكاتب عراقي

بعد أن أشعل نظام الملالي النار في المنطقة بأكملها يهدد رفسنجاني بقوله ” إن الدول العربية بدأت تلعب بالنار”!
إستغرب الكثير من السياسيين والمحللين العسكريين والمثقفين العرب من الدبلوماسية الناعمة التي إنتهجتها المملكة العربية السعودية تجاه دبلوماسية العجرفة والغطرسة الإيرانية، وأعتبر البعض إن الدبلوماسية الناعمة إنما هي تعبير عن عجز أو خوف من المارد الإيراني الذي يتضخم يوم بعد بسبب الميوعة العربية التي كانت تمنحه فياغرا منشطة جعلته الديك الوحيد في سلة المنطقة.
الحقيقة إن الموقف العربي بشكل عام والسعودي بشكل خاص، علاوة على حالة التجمد التركي كان لهما أثر فاعل في تفاقم ظاهرة التوسع والإستيطان الإيراني في المنطقة وإنفرادها بالساحة. وهذا ما يتوضح من خلال تصريح نائب القائد العام للحرس الثوري الإيراني، العميد حسين سلامي” بات من المستحيل إجراء أي توازن أمني أو سياسي في الدول الإسلامية دون الحصول على موافقة إيران”. وذكر الجنرال محسن رضائي أمين مجمع تشخيص مصلحة النظام الإيراني” إن انعدام الاستقرار والأمن في منطقة الشرق الأوسط إثر الأحداث التي شهدتها الساحة السورية والعراقية واللبنانية واليمنية والأفعانية، زادت من أهمية وقيمة إيران في منطقة الشرق الأوسط، فإيران أصبحت اليوم لاعباً إقليمياً لا يمكن تجاهله في تحديد مصير كافة الأحداث التي تشهدها المنطقة”، (موقع تسنيم للحرس الثوري الإيراني).
سوف نستشف من قوة التصريحات الإيرانية ضعف الموقف السعودي الذي لم يجرأ على الردٌ عليها رغم جسارتها التي طالت سيادة البلد وكرامة النظام والشعب على حد سواء.
بلا شك ان السعودية بعد أن أفل العراق القوي وتحول إلى كانتونات طائفية وعنصرية هشة، كان يفترض بها أن تملأ الفراغ بدلا من أن تتركه سائبا أمام نظام ولاية الفقيه، سيما إن علاقاتها مع الولايات المتحدة كانت حينها أصفى من العسل، ولكنها إتخذت موقفا شاذا من الصعب تفسيره أو تبريره مهما تعاظمت الأسباب، لأن النتيجة تجاوزت الحسابات الجغرافية والسياسية والإقتصادية، كانت كارثة حقيقية لأن أذرع الأخطبوط الإيراني إمتد من العراق الى لبنان وسوريا واليمن وأخذ يهدد البحرين والكويت والأردن وشرق المملكة نفسها. كما إن خضوع ممرات النفط الرئيسة ـ باب المندب ومضيف هرمز ـ لهيمنة إيران ليس مقبولا لا عربيا ولا إقليميا ولا دوليا.
تجاوزت أحلام الولي الفقيه احلام جده كسرى بكثير، في باديء الأمر أقتصرت تصريحات الهيمنة على العراق ولبنان، ثم تبعتها سوريا، واليمن، والأردن، وتقدم رحيم صفوي مستشار المرشد الأعلى خطوة للأمام مدعيا إن حدود بلده تمتد إلى شواطيء البحر الأبيض المتوسط، وأخيرا وصلت إلى القطب الشمالي بموجب نظرية وهم القوى والتخلف العقائدي! فقد حذر ممثل الولي الفقيه في فيلق القدس(علي شيرازي) من أن الجمهورية الإسلامية لن تهدأ حتى ترفع علم الإسلام فوق البيت الأبيض الأمريكي”! ( موقع ديغربان). وأكد أن النفوذ الإيراني سيتصاعد في الدول الأفريقية في المستقبل القريب!
ماذا بقي بعدّ! لم يعد سوى الإدعاء بأن السماء ساسانية الأصل! علما أن جميع مناطق النفوذ الإيراني كالعراق وسوريا ولبنان واليمن هي غير مستقرة سياسيا ومهددة بالإنهيار والتقسيم، بمعنى إن هذا النفوذ غير دائم وآيل للسقوط حتما، والمغامرات الإيرانية أشبه ما تكون بإسطورة سيزيف، لا أمل يُرتجى منها بل على العكس، سوف تنهك المنطقة وإيران نفسها، وتزيد العبء على الشعب الإيراني الذي تتبدد ثرواته ودمائه على تصدير الثورة البائسة، وهناك شواهد تأريخية كثيرة تؤيد صحة كلامنا.
عندما يطالع القاريء مشتريات المملكة السعودية من الأسلحة وما تملكة من تقنية عسكرية متطورة يستغرب من ضعفها تجاه عنجهية ولاية الفقيه، فقد أشارت الكثير من المصادر بأن مشترياتها لهذا العام ستصل إلى حوالي (90) مليار دولار مقابل (60) مليار دولار أنفقتها في العام الماضي على ترسانتها من التسليحية، كما إنها طورت سلاح البحرية بشكل يتوافق مع قواتها الجوية والبرية بعد أن أنفقت عليه ما يقارب (30) مليار دولار. بلا شك القوة العسكرية تدعم القوة السياسية وتنعكس على كيفية التعامل الدبلوماسي مع بقية الدول، وهذا شأن بقية دول العالم إلا المملكة! فقد إتسمت مواقفها بالضعف والتذبذب تجاه التهديدات والتوسعات الإيرانية، ولم تستفق إلا بعد كابوس باب المندب الذي أثار فزعها. عندما تجاهل الحوثيون تحذيرات المملكة من مغبة الإمتداد إلى عدن، ولكن يبدو أن اول ما تعلمه الحوثي من وليه الفقيه هو الغرور الأعمى والغطرسة الفارغة، بل وصلت به الوقاحة إلى تهديد المملكة بقلب النظام كما صرح أحد أزلامه.
بلا شك إن تجاهل التحذيرات السعودية من قبل الحوثيين دق ناقوس الحرب، فالتوسع الحوثي الخطير، وضرب شرعية النظام الحاكم في اليمن، ومحاولة السيطرة على باب المندب يعني الضعط بشدة على رقبة المملكة بل خنقها، ولو تبصرنا قليلا ولاحظنا أبعاد السيطرة الإيرانية على مضيقي هرمز وباب المندب لعرفنا حجم الكارثة التي ستتعرض لها المملكة. الحوثيون هم من اقزام الولي الفقيه في إيران سواء كان ذلك من خلال تصريحاتهم المعلنة أو من خلال تصريح ساداتهم في طهران، ومثل هؤلاء لا أمان معهم وهذا واقع حال. وقد حذر الأستاذ عبد الله النفيسي بقوله “عدم التفكير بالتعايش مع الحوثي، لأنه طابور إيراني وقيادته في طهران، ويمثل أجندة إيرانية”.
نظام الملالي وضع النقاط فوق الحروف ولكن السعودية لم تحسن قرائتها.
صرح الجنرال حسين سلامي نائب قائد الحرس الثوري الإيراني في 31/12/2014 ” إن تغير موازين القوى الذي تشهده المنطقة يصب في مصلحة الثورة الإسلامية الإيرانية، بوجود جيوش شعبية مرتبطة بالثورة الإسلامية في العراق وسوريا واليمن، يبلغ حجمها أضعاف حزب الله في لبنان”. مضيفا ” أن جماعة أنصار الله التابعة لجماعة الحوثيين في اليمن يمارسون الآن دورا مثل دور حزب الله في لبنان، بفضل اتخاذهم قيم الثورة الإسلامية نموذجاً”. كما صرح الفريق محمد علي عزيز جعفري القائد الأعلى للحرس الثوري الإيراني على الموقع الرسمي للحرس الثوري الإيراني المسمى (سباه نيوز) بأن بلاده ” أحيت ثورة البحرين، ونفخت روحاً جديدة في الثورة اليمنية، كما أن إيران استطاعت أن تظهر كقوة كبيرة مسيطرة في سوريا والعراق والبحرين واليمن”.وأعلن مندوب مدينة طهران في البرلمان الإيراني، علي رضا زاكاني، المقرب من المرشد الإيراني علي خامنئي إن ” ثلاث عواصم عربية أصبحت اليوم بيد إيران، وتابعة للثورة الإيرانية الإسلامية، وأن صنعاء أصبحت العاصمة العربية الرابعة التي في طريقها للالتحاق بالثورة الإيرانية”. وقال نائب القائد العام للحرس الثوري الإيراني اللواء حسين سلامي إن “جماعة الحوثي تعتبر من إحدى نتاجات الثورة الإيرانية”. هذه التصريحات تؤكد تبعية الحوثيين لولاية الفقيه رغم التباين المذهبي بين الطرفين.
بل طفحت الوقاحة الإيرانية بأن يعلنوا” إن مناسك الحج تعتبر مناسبة هامة للتواصل والتعرّف على كافة المسلمين في العالم، وخاصة المسلمين السنة من الدول العربية، ومنذ عدة سنوات بذلنا جهدا كبيرا لنشر الوعي والترويج للثورة الإيرانية الإسلامية بين المسلمين في الحج. وإذا أستثمرنا ظروف الحج بشكل صحيح، نستطيع أن نحقق مكاسب مهمة وكبيرة هناك. فنحن الإيرانيون نستحق ونستطيع أن نمثل ثورتنا سياسيا ودينيا واجتماعيا بين المسلمين، وأن نطرح عليهم هذه المسائل والقضايا الهامة في الحج، ليتم نشرها بين عامة المسلمين هناك”.
كما صرح مهدي طائب مسؤول مقر عمار الاستراتيجي للحروب الناعمة الإيراني التابع لمكتب خامنئي ” نعرب عن فرحتنا في أزمة تغيير تركيبة الحكومة السعودية بسبب وفاة الملك عبد الله بن عبد العزيز في حال أن المملكة العربية السعودية والمنطقة تمر بأزمة، وزعم أن تغيير الإدارة في السعودية سيفاقم الأزمة في المملكة ويقوض قدراتها”. أليس من الغرابة أن يحلٌ التشفي محل المواساة في دولة تتسمى بالإسلا؟ هذا الوضع المنحرف لم تشهده العلاقات الدبلوماسية بين دول العالم.
نظام الملالي من توجيه الإتهامات إلى إعلان الحرب!
حمل نظام الملالي السعودية مسؤولية الإرهاب والأزمات التي يتعرض لها العراق، في الوقت الذي حملٌ فيه رئيس الوزراء السابق نوري المالكي نظام جزار دمشق هذه المسؤولية بأدلة دامغة كما ذكر، في وقت لاحق حملوا تركيا وقطر نفس المسؤولية! فقد ذكرت وكالة تسنيم الدولية للانباء التابعة للحرس الثوري الايراني” تشكلت غرفة عمليات تشرف عليها المخابرات السعودية لتصعيد العمليات في الساحة العراقية، ودعت أن مخابرات النظام السعودي تقيم غرفة عمليات للاشراف على الجرائم التي ترتكبها مجموعات تعمل لصالح هذا النظام وبتمويل منه. أن النظام في المملكة يضخ باستمرار السلاح والمرتزقة الى الساحة العراقية، وأن أمراء من العائلة الملكية يشرفون شخصيا على ما يتعرض له العراق من أعمال ، تستهدف تقسيم هذا البلد بعد تخريبه وتدميره”.
ثم أعلن قائد الحرس الثوري الإيراني، اللواء محمد علي جعفري خلال كلمة ألقاها في مقر قدس بمحافظة أصفهان حربا بكل صراحة على دول الخليج، نستشف من خلاله إنه يعني دول الخليج بشكل عام والسعودية بشكل خاص بقوله” إن إيران سوف تدخل في حرب شاملة مع الدول العربية المعادية للثورة الإسلامية الإيرانية في المنطقة”، ( موقع عماريون التابع للحرس الثوري الإيراني). من المعروف إنه ليس في المنطقة أعداء لإيران سوى أنظمة الخليج العربي. وقال أمين مجمع تشخيص مصلحة النظام الإيراني، الجنرال محسن رضائي” سوف يُشكل حزام ذهبي يشمل كلا من إيران وأفغانستان وسوريا والعراق، وسيكون هذا الحزام الذهبي حساسا وهاما خلال السنوات الـ 10 القادمة، لأنه في حال أصبحت أي من هذه البلدان قوية فإنها ستكون لها الكلمة الأولى من بين 20 دولة مجاورة لها”. من جهة أخرى وصلت قوات إيرانية الى اليمن للمشاركة في القتال مع الحوثيين قبل الرد السعودي الأخير، وباشرت هذه القوات بالقتال، فقد أكد رياض ياسين وزير الخارجية اليمني خلال لقائه مع قناة (العربية الحدث) بأن ” إيران بعثت قوات عسكرية لها تمكنت من دخول اليمن، لدعم جماعة أنصار الله الحوثيين، وهو ما اضطر الدولة اليمنية للجوء للدول العربية”.
هذا علاوة على الخطابات الدينية التحريضية التي صاحبت التهديدات العسكرية، فقد صرح مير أحمد حاجتي، مدير الحوزة العلمية في محافظة خوزستان” نحن اليوم في إيران نحصد نتائج هذه الخطة والتنبؤات التي تبناها الخميني للمنطقة”، بحسب تعبيره.وأشار المعمم إلى أن “أعداء إيران خسروا المعركة في مواجهتنا بمنطقة الشرق الأوسط، ونحن اليوم منتصرون في سوريا والعراق واليمن ولبنان”، ( موقع رهايب نيوز الرسمي الإيراني في14/8/2014).
وفعلا ترجم نظام الملالي تهديداته الى هجوم فعلي بواسطة أقزامه الحوثيين، فقد أشار المتحدث العسكري باسم عاصفة الحزم يوم28/3/2015 ” رصدت القوات السعودية تحركات لميليشيات الحوثيين باتجاه الحدود السعودية، فقامت القوات الجوية على الفور بقصف هذه الميليشيات لنمنعها من التقدم وإفشال محاولتها لاختراق الحدود السعودية”. ومن المؤكد إن هذا الهجوم لن يكون الأول والأخير، سيما إن فصائل من شيعة العراق ولبنان الموالية لنظام الملالي أعلنت عن رغبتها بالمشاركة في الحرب ضد السعودية. فقد ذكرت مصادر لبنانية ” أن عناصر “حزب الله اللبناني الشيعي وصلوا قبل أسبوعين إلى اليمن، وعملوا في قيادة المعارك التي خاضتها قوات جماعة الحوثي، ومنهم مدربون متخصصون في تدريب المليشيات على حفظ المواقع التي يتم السيطرة عليها، بحسب”. (المصدر يمن/ 24). من المعروف إن التهديد بإستخدام القوة من قبل دولة ضد دولة أخرى يعد عدوانا في القانون الدولي وميثاق الأمم المتحدة. لأن التهديد قد يؤدي إلى نفس النتائج المترتبة على العدوان، وهذا يعطي المملكة الحق في الرد على التهديدات الإيرانية بإعتبار إن إيران هي التي بدأت العدوان.

علي الكاش

Posted in فكر حر | Leave a comment