المحامي ادوار حشوة : المعارضة والثورة !

( دراسة نقدية )

المعارضة والثورة مفهومان انتشرافي الساحة السورية .

١- في سورية قبل الثورة كانت المعارضة سياسية من شخصيات وأحزاب لم تتجاوز مطالبها اكثر من رفع الأحكام العرفية واطلاق سراح معتقلي الراي والغاء نظام الحزب الواحد ولم يقربوا في اَي بيان الجيش العقائدي !

كان النشاط السياسي عبارة عن توزيع منشورات واجتماعات سرية وكانت التظاهرات نادرة جدا وتعرض السياسيون للقمع والاعتقال وأكثر ما كان يحدث نوع من الاٍرهاب بدعوة المعارضين للاجهزة لساعات وتهديدهم .

٢- كان للمعارضة السياسية تنظيم هو ( التجمع الوطني الديمقراطي ) يضم حزب الاتحاد الاشتراكي الناصري بقيادة جمال الاتاسي وحركة الاشتراكيين العرب بقيادة عبد الغني عياش والحزب الشيوعي بقيادة رياض الترك وشخصيات سياسية مستقلة اغلبها صار في اعلان دمشق .

كانت معارضةًخجولة يسكنها الخوف ولا بنجدها الناس الخاىفين أصلا بأكثر من الابتسامات !

٣- ما جرى في عام ٢٠١١ لم يكن سوى ثورة فاجأت المجتمع والمعارضة السياسية وكان يقودها شباب دون الثلاثين وأقل وقد وفر لهم نظام الاتصالات الامتداد من بلد الى اخر ومن الارياف الى المدن.

الثورة لم يخطط لها السياسيون وكانت في أهدافها متواضعة ولكن كانت بحجم الوطن .
(سورية بدا حرية وبدا إسقاط النظام )
.(الشعب السوري واحد واحد) .
لم تكن طاىفية ولا دينية ولم تقربهما لا في مكوناتها ولا في شعاراتها .
في حمص كان لهم جريدة اسمها سورية بداحرية ومن يتولى طبعها على الآلة الكاتبة ناشطة علوية من حي الزهراء ومعها شاب من ال الزعبي .! لا مشروع سياسي ولا اسماء قيادين فقط حلت التنسيقات الشبابية محل الأحزاب
ومحل اَي قيادة شخصية .

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

DNA – 13/07/2018 نتنياهو..ضمانة الشعب السوري!!

DNA – 13/07/2018 نتنياهو..ضمانة الشعب السوري!!

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

من كتاب ( كنيسة المشرق وكنيسة إنجلترا: تاريخ البعثة الآشورية لرءيس اساقفة كانتربري)

اخيقر يوخنا

من المعلوم ان الكثير من الدول الاوربية قامت بارسال بعثات تبشيرية الى عدة اقوام ومن مختلف القوميات .

وكان اسم المذهب هو المميز بين الاقوام وحتى ضمن القوم الواحد ، تجد هناك اسماء مذهبية كالكاثوليكيين والبروستنتين والانجليين وغيرهم

وفي شعبنا ( سورايا ) كانت الاسماء الساءدة هي النسطوريين والبابوبين واليعقوبيين والانجليين واسماء ا لاتباع كناءس اخرى

وكذلك نجد ان تلك الصيغة كانت الساءدة في تعريف المسلميين من شافعيين وحنفييين وشيعة وسنة والقادرين وغيرهم

وقد لا نخطا ان نقول ان الانتماء المذهبي كان هو اداة للتعريف بالهوية وليس الانتماء القومي

ومما يثير الاسغراب والسخرية هو ذهاب بعض الحاقدين الى ان الاشوريين كانوا يتسمون بالنساطرة من دون بقية المذاهب الاخرى

فيما نجد ان البعثات الانكليزية للتبشير كانت ترسل الى الاقوام وفق اسماءهم القومية اصلا

حيث نجد ان من البعثات الانكليزية كانت هناك بعثة الى اليابانيين واخرى الى الصينيين واخرى الى الفلسطنيين واخرى الى اليهود وهكذا

Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية | Leave a comment

شاهد من المسؤول عن إغلاق محلات البالة في سوريا مع الإعلامي عبدالله الحاج

شاهد من المسؤول عن إغلاق محلات البالة في سوريا مع الإعلامي عبدالله الحاج

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

شاهد حاخام يهودي يعترف بنبوة محمد

كبير كهنة اليهود السامريين يعترف بنبوة محمد

الحاخام الإسرائيلي برفقة صديقه الأزهري الحميم في وسط الصورة ـ تايمز أوف إسرائيل

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

المعضلة الأساسية في الاقتصاد الإيراني هو الحكم المطلق للاقتصاد التجاري وليس لقطاع الدولة

عن موقع “راه توده”
ترجمة عادل حبه
في الأسابيع الأخيرة، ومع كل الوضوح في المأزق الذي يعاني منه الاقتصاد التجاري من خلل والفساد الناتج عنه، فإن آية الله خامنئي مازال يصر في خطاباته على الهجوم على “قطاع الدولة” مطالباً بنقل مهمات الدولة إلى الشعب؛ أي إلى زمرة العسكريين والتجار والمؤسسات غير الرسمية المرتبطة ببيت المرشد. في الواقع أن إشارة المرشد خامنئي هذه في خطاباته وسعي بعض العناصر المشاركة في الحكومة وبعض المسؤولين في الدولة ما هي إلاّ محاولة لاقناع الشعب أن الاقتصاد الايراني هو ليس اقتصاداً تجارياً، بل هو اقتصاد دولة، وإن المشاكل الاقتصادية التي تواجه ايران ليست نابعة من الماهية التجارية بل من خصلته الدولتية. وبعبارة أخرى، فيكفي أن ننقل قطاع الانتاج والتجارة والصادرات والواردات إلى التجار والعسكريين وبيت المرشد كي يتم حل مشاكل البلاد. هذا في حين لم يشر أي حاكم من حكام ايران إلى المشكلة الاصلية، وهي أن اقتصاد البلاد ومنذ قرابة 300 عام وحتى الآن يعتمد على تفوق العنصر التجاري وأصبح يتحكم باقتصاد البلاد مما أدى إلى تخلف البلاد وركودها.
إن اقتصاد إيران ومنذ أكثر من 300 عام عندما انضم إلى دوامة صادرات الحرير ثم الصوف والزغب والذهب والفضة والتبغ والقطن والترياك وغيره، فقد تحول من اقتصاد انتاجي إلى اقتصاد تجاري واصبح الأخير القوة المحركة للاقتصاد. لقد وجهت أول ضربة للاقتصاد الحرفي والزراعي الايراني عندما أقدمت حكومة الشاه عباس، ولدوافع محتلفة، وفي ظروف انتعاش التجارة العالمية إلى اختيار طريق صادرات الحرير الخام بدلاً عن أن يتبع أكثر نهج صادرات الاقمشة والألبسة الحريرية. وهكذا أصبح الحرير الخام الايراني في خدمة نمو صناعة انتاج الاقمشة والألبسة الحريرية في أوربا.

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

إيراني مسؤولا لمؤسسة شهداء العراق

د. رياض السندي
في صباح يوم 19/9/2012 إتصل بي هاتفيا مساعدي ذو الفقار توفيق الياسري وكان بدرجة ملحق، ليطلب حضوري إلى مقر الأمم المتحدة في جنيف بالسرعة الممكنة للضرورة القصوى، يوم كنت نائبا للممثل الدائم للعراق الذي كان آنذاك السفير محمد علي الحكيم والذي طلب قد إعتاد على التغيب في مثل هذه المؤتمرات تهرباً من المسؤولية. ومن البديهي أن درجة السفير هي درجة خاصة تقوم أساسا على الولاء الحزبي في العراق وليس الكفاءة المهنية كما في الدول المتقدمة. يضاف إلى ذلك أن هذا السفير هو من حملة الجنسية الأمريكية ويقيم في ولاية بوسطن، ومن الطائفة الشيعية، متزوج من أمريكية ومطلق منها، لكل هذه الأسباب فقد كان يحرص على مجاملة الجميع بشكل مبالغ فيه حتى وإن كان على حساب المصلحة العامة للعراق، وبالمقابل كنت أتصرف بمهنية ودون مجاملة نظرا لجملة عوامل منها إني دكتور في القانون الدولي، ولست من الطائفة الشيعية، كما إني لست مواليا لأي من الأحزاب القائمة في العراق بعد 2003، ناهيك عن إني لست من حملة الجنسية الأجنبية وحتى هذه اللحظة.

كان الهنداوي قد حضر في مؤتمر تدويل جرائم الإبادة الجماعية في ظل النظام السابق برفقة وزير حقوق الإنسان سابقا محمد شياع السوداني، الذي عقدته وزارة حقوق الإنسان في جنيف للفترة من 19-20 أيلول 2012، وبصحبة صفاء الدين الصافي ووفد كبير يضم 25 شخصا، كما هو معتاد في العراق، بحيث أصبح معروفا لدى الأمم المتحدة بأن وفد العراق هو دائما ثاني أكبر وفد في الأمم المتحدة.

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية | Leave a comment

:::: كما تكونوا يولى عليكم

قال لي الحمار الاعرابي بان اسرائيل هي من سخرت بشار الاسد ضد شعبه وهي من سخرت جميع الحكام العرب ضد شعوبهم لكي تستطيع ان تحكم المنطقة…

فقلت له بان من سخر الحكام العرب لتدوس فوق رؤوس شعوبها هو الله ايها الحمار الاعرابي لانكم تستحقون هذا…

ام انك لاتعلم بانه ماشاء الله كان ومالم يشاء لم يكن؟
او انك لاتعلم بان الله وان اراد ان يفني بشار وكل الحكام العرب لفعل هذا؟
فلماذا يبقيهم فوق رؤوسكم رغم دعائكم الطويل له؟
بل لماذا ابقى الامة العربية تحت حكم الطغات والظالمين طوال ال 1400 عام الماضية ودون ان يستجيب لدعاء شعوبها ويزيح عنهم الطغات؟!!

اقول لك ايها الاعرابي الحمار…

Continue reading

Posted in الأدب والفن, كاريكاتور | Leave a comment

كيف يتم الإلحاد

شبابنا ينجرف للإلحاد دون اكتراث من السادة الفقهاء الذين لا يجدون بأنهم مسئولون عن هذا التيار الإلحادي…وهم لا يشعرون بإن القناعة بالإسلام بدأت تضمحل رويدا رويدا حتى صار المسلمون هم مثال الإرهاب والعنصرية بالعالم..بينما جميع المؤسسات الإسلامية بالعالم لا تجد لها واجبا ولا مسئولية لجاه هذه الممارسات النكدة التي أجد أن عمائم الدنيا هي المسئول الأول عنها..
فمن علومنا العنصرية تجد أحاديث كثيرة تحض على العنصرية والكراهية وفقه الدماء،… وأحاديث تتصادم مباشرة مع القرءان…وأخرى تتصادم مع العلم والحضارات وفقه الواقع بينما تجد الفقهاء في سبات عميق….مهما صاح المجددون ومهما تفاقمت الأحداث…فهم يرون بأن ما لديهم من الحديث النبوي أنه وحي سماوي ممن لا ينطق عن الهوى لذلك فإن الفقهاء يرون بان المحالفين إنما هم الضالون في نظر أهل العمائم.
بينما أرى بأن تمسك العمائم بموقفهم من الاحتفاظ بالتراث واعتباره دينا يتم التعامل معه ومع القرءان سواءا بسواء… أنه المتسبب في إلحاد الشباب والإساءة للإسلام بين شعوب الأرض جميعا حيث صار الإسلام هو دين الإرهاب ونشر الذعر بالعالم بفضل تلك الأحاديث التي لا تزال مجامعنا الفقهية تتمسك بها.
ومن بين تلك الأحاديث تجد حديثا بالصحاح منسوب زورا للنبي يقول فيه [ لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة]…..وهو حديث يتصادم مع القرءان ويتصادم مع فقه الواقع والحضارات…بينما الفقهاء يتعاملون معه على أنه وحي سماوي قال به من لا ينطق عن الهوى…ومن هنا ينبع إلحاد الملحدين وكفر الكافرين دون أي مبالاة من الفقهاء.
فعن مخالفة الحديث للقرءان فإن الله قال بكتابه الكريم: {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَـذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ }يوسف3……
فما هم احسن القصص عند الله بشأن تولي المرأة أمر الرجال والأمم؟

Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

النظام الأسدي يذبح السوريين طائفيا

النظام الأسدي يذبح السوريين طائفيا ، وكل من يعترض على الذبح والقتل الأسدي …يعتير طائفيا لأنه يدافع عن الأكثرية الشعبية ( السنة ) باعتبار السنة هم الطائفيون الارهابيون (الداعشيون –القاعديون) الذين ينبغي ابادتهم، و قد ساهم الاسلام ( السيا سي والنفاق العربي والغربي ) في تكريس أطروحة النظام، فتحالفت معه ، بعد أن وأدت الحراك السلمي الديموقراطي الشبابي في سبيل الحرية
د. عبد الرزاق عيد
ردا على مقالنا السابق عن المركز العربي للدراسلات الذي أسسه ويديره اليساري الفلسطيمي ( عزمي بشارة والبعثي السوري جمال براوت ) ، ومجاولتنا التنبيه ‘لى طموحات المركز ليكون له دور سياسي تحت غطاء ثقافي ، مع اقتراب استكمال احتلال القوات الروسية والإيرانية والأسدية لسوريا في المواجهة المعجزة لشباب حوران صناع الثورة في مقاونة تحالف دولي بقيادة روسيا التي تظن أنها ستبفى للأبد حماية لمزبلة بت الأسد …
نلفينا ردودا تدافع عن (باروت ) الذي ليس هناك أي شك وافلتباس بعلاقته العضوي جهرا بالنظام الأسدي ومخابراته منذ أكثر من خمسة ثلاثين عاما علنيا ، قبل أن يكلف بمهمات سرية عبر التسلل لأوساط المثقفين النقديين سوريين وفلطينيين … …
الغريب في الأمر أن الشبهات حول (بشارة ) هي أقرب للتحليل والاستنتاجات ، خاصة خروجه المباشر ( من إسرائيل إلى قطر ) التي لا تستطيع حماية عصفو بدون نطمينات أميريكية -إسرائيلية ، لكن باروت كنا نتعامل معه كابن غير مؤذي للسلطة بوصفه مثقفا شابا ينبغي تشجيعه دون أن نعرف باطنه الممتليء بالطموجات الدنيئة والرثة ، ألا بعد إعلانه الدفاع عن بشار الأسد ( قائد الاصلاح ) منذ بداية حركية مثقفين إعلان دمشق عبر (بيان 99 ، ووثيقة لجان إحياء المجتمع المدني)الذي راح حينها يتعاون إعلاميا غبر التلفزيون السوري مع بشارة ضد فكرة المجتمع المدني وممكنات توطينها محليا وعربيا …
الرد الرسمي السلطوي الذي بدافع ويتحدى ويدعو للبرهان والاثبات كان عن باروت وليس عن بشارة ، لقد أتي هذاالرد على لسان شاب كان سجينا محسوبا على المعارضة ، ربما كان قريبا من جماعة رياض الترك أو جورج صبرة المتأسف علنا على عدم دخولهم الجبهة مع رفاقهم ( بكداش وفيصل) …….

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment