Author Archives: يوسف تيلجي

المقدمة : الأسلام كرسالة أنتهى بموت الرسول ، وبدأت أو حلت الساسة محل كل شي ، مستخدمة الدين غطاءا هشا مترهلا ، وبدأت حقب صراع أيدولوجيات متعددة ، حيث تبنت كل جماعة تفسيرا للقران حسب منهجها ووفق توجهها وبما يخدم … Continue reading →

المقدمة : لم يتغير الأسلام بنصوصه المؤسسة في أستعباده للأخرين ، عقيدة ونهجا ومبادءا ، منذ الجهر بالدعوة المحمدية ، وأشتداد عود الرسول دعويا ، خاصة بعد هجرته من مكة للمدينة (*1 ) عام 13/9/ 622 م ، والى الأن … Continue reading →

” أنا أفكر إذن أنا موجود ” ( رينيه ديكارت 31 مارس 1596 – 11 فبراير 1650 فيلسوف ، ورياضي ، وفيزيائي فرنسي ، يلقب بـ ” أبو الفلسفة الحديثة ” ) أيعقل أن يكون كل ما سبق الأسلام من … Continue reading →

هذه المقالة تبحث في ” أزمة أسلام الدعوة المحمدية و أزمة أسلام اليوم “ النص : سأتناول مفردة الأزمة في الأسلام من خلال ثلاث محاور ، وكما يلي : ** المحور الأول : أن أسلام الدعوة المحمدية ، كما هو … Continue reading →

المقدمة : لعب الفكر الدور الأبرز في خلق الحضارات ، وتعتبر الفلسفة المحور الرئيسي لهذا الفكر ، وهي بنفس الوقت / أي الفلسفة ، عماد أي حضارة ، فمنذ عهد الأغريق ، وبداية من سقراط الفيلسوف الأعظم عند الاغريق ، … Continue reading →

أستهلال : التأريخ يكتبه رجال السلطة / وعاظ السلاطين ، وهو يعكس الجانب المضئ من حكمهم ، من سياسة وحروب وفتوحات وحالة مجتمعية وسيرة رجال حكم تلك الحقبة و.. ، ومعاوية بن أبي سفيان موضوع المقال هو أحد رجال سلطة … Continue reading →

المقدمة : الفكر الظلامي يتغلغل الى العقل الباطن للفرد ، من خلال الأتصال ، التوجيه أو التعبئة ، ويمكن أن يكون هذا عن طريق وسائل مختلفة ، مثلا : نص ديني محدد ، خطاب ، عظة ، محاضرة ، قراءة … Continue reading →

يشكل مفهومي الحياة والموت طرفي المعادلة للوجود ، وينطبق هذا على الأنبياء والرسل ، وبنفس الوقت يشكل هذين المفهومين طرفي المعادلة لأي رحلة عقائدية لأتباع ما ذكر ، من قديسين وأولياء وصالحين ، كما هو ينطبق على كل البشر ، … Continue reading →

المقدمة : ليس من موضوع شغل حيزا كبيرا ، فقهيا وعقائديا كمثل ما شغل موضوعة ” الخمر ” في الأسلام ، لأن بعض الفقهاء والمفسرين ساروا على هواهم الفقهي في تعاملهم مع هذه المفردة أسلاميا ، أما بحثي المختصر ، … Continue reading →