مقارنه بين قانون الجرائم والعقوبات اليمني والشذوذ الوراثي الكروموسومي وأثره النفسي في تكوين الشخصية بعلم النفس الجنائي

دعونا نبين لكم أولاً ما هي الوراثة في علم النفس هي تلك الصفات والخصائص التي تنتقل من الآباء والأجداد إلى الذرية وهي التي تكمن في الكروموسومات ويحتوي كل كروموسوم على العديد من الجينات.
فالكروموسوم هي عبارة عن أجسام خيطية رفيعة مكونه من جزيئات معقده تقوم بأرسال معلومات وراثية مرتبه ومنتظمة في الخلية ،وعادة تتكون من 46 كروموسوم تحتوي البيضة والخلية المنوية على 23 كروموسوم لكل منهما.
من هذين التعريفين يمكننا ان نقول بأن قد يصاحب هذه الكروموسومات نوع من الانحراف وذلك ان الكروموسوم على سبيل المثال: قد ينكسر إلى مقطعين وان المقطع الوسطى قد يتساقط بعيداً أخداً معه جيناته ثم تبدا النهايتين بالالتصاق والتلاحم مما يؤدي الى كروموسوم قزم وقد يحدث تأثيرات عميقة في تكوين شخصية الأنسان ، وربما ان مقطعاً من الكروموسوم ينكسر ويصبح مترابطاً مع كروموسوم أخر هذا ما يطلع عليه الانحراف المنتقل، وهناك نوعاً أخر ما يسمى بمقلوب التتابع وقد يأتي في حالة متى ما أنكسر الكروموسوم إلى مقطعين حيث يتجه المقطع الوسطى إلى الدوران ويلتصق ثانية ،وعلى ذلك بأن التتابع الطبيعي للجينات قد ينقلب.
هنالك صور عديده للشذوذ الكروموسومي ولكن أكتفي بذكر صورتين منهما لإيصال الفكرة بشكل سلس:
الصورة الأولى: الشذوذ الكروموسومي ما يسمى ب (كلين فلتر) وأثرة النفسي في تكوين شخصية الإنسان وبذلك تظهر أعراض تلك المرض للرجل ذو 47 كروموسوم إذ تعجز من خلالها أعضاء التناسل في الذكر وتفشل في النمو الطبيعي وذلك من خلال زيادة كروموسوم مؤنث وربما يؤدي إلى ظهور ذكر عقيم بخصوص أنثوية وميله إلى الأنوثة في الحركات والصفات فكثير من المجتمعات (الدينية) لا تقبل مثل هذا السلوك وتنبذها أيضاً وتنظر إليهم بالدونية وتتضاعف هذه النظرة مع توسع الجهل لدى هذا المجتمعات.
الصورة الثانية: تتمثل في نقص كروموسوم لدى الإناث المصابة بمرض (تيرنار) وأثرة النفسي في شخصية الإنسان في حقيقة الأمر قد تتعرض لها بعض الإناث في كل دول العالم ويظهر ذلك بسبب عدم انفصال الكروموسومات الجنسية للبيضة ويؤدي إلى نقص كروموسوم مؤنث بالتالي تصبح لديها 45 كروموسوم بدلاً من 46 كروموسوم وتكمن أعراضه بعدم ظهور تام للمبايض وتعاني كذلك من ضمور ورحم ضئيل.
مثل هذه الظواهر وما قد يتخللها من اضطرابات في الكروموسوم والتي ربما تساهم بإحداث خلل في بناء وتكوين شخصية الأنسان هي قدرة القدر ولم يكن للشخص المصاب اي علاقة بمثل تلك المرض او بما يسمى بالشذوذ الكروموسومي.
لذا نجد بأن معظم تشريعات الدول ومن بينها الدول الخمس التي تمتلك (حق الفيتو) في عضوية الامم المتحدة {بريطانيا-أمريكا-فرنسا} وغيره من الدول كاليابان-هولندا-السويد-بلجيكا-البرازيل-الدنمارك قد راعت مثل هذه الحقوق وأخدتها في الحسبان ومنحت للإنسان حريته وحقوقه المدنية بشكل متساوي واعتبرتها بأنها لم تكن جريمة ولم تفرض عليها عقوبة ،وهذا ما تفتقد إليه الكثير من التشريعات العربية الدينية ومن بينها (تشريعات الجمهورية اليمنية) مثلاً نجد المادة (264) من قانون الجرائم والعقوبات اليمني تنص على أن اللواط {هو إتيان الإنسان في دبره ، ويعاقب اللائط والملوط ذكراً كان او أنثى مائة جلده ويجوز تعزيره بالحبس لا تتجاوز عن سنة ويعاقب بالرجم حتى الموت أن كان محصناً} حيث جعلت العقوبة إعداماً او مائة جلده ولكن لو جئنا الى المادة (268) من جريمة السحاق هو {إتيان المرآه للمرآه وذلك بوضع الفرج في الفرج وحصول اللذة الجنسية نتيجة لذلك} وهي عقوبتها الحبس مدة لا تتجاوز الثلاث سنوات عقوبة تعزيرية ومثل هذه التشريعات والقوانين لا أعتقد بأنها قد بنيت على أسس علمية صحيحه بحتة وهي أيضاً تتعارض مع دراسة تعاليم وأبحاث(علم النفس الجنائي) التي قد تم إقرارها وتدريسها بكلية الحقوق- جامعة عدن وبذلك يجب إعادة النظر بمثل تلك التشريعات من أجل ان تتماشى مع التشريعات الأممية العالمية في احترام حقوق الانسان المدنية