محمد نبي اليهود

بغض النظر عن ما اذا كان كتاب
” Le grand secret de l’islam “
ينطوي تحت المد المسيحي في نقد الاسلام او انه فعلا نتيجة لبحث دؤوب عن معرفة حقيقة الاسلام وإيجاد اجوبة لأسئلة شائكة حول التاريخ الاول للإسلام والذي يبقى غامضا و تنحصر مصادر معرفته في ما كتبه المسلمون انفسهم عن تلك الحقبة الغائبة في كتب المؤرخين المعروفين في ذلك الزمان، وشاء المسلمون ام أبوا فلا يوجد دليل تاريخي دامغ يؤكد الرواية الاسلامية عن الحقبة الاولى لظهور الاسلام وهذا ما قد جعل العديد من الباحثين يذهبون الى حد نفي وجود النبي محمد واعتباره شخصية وهمية، غير ان البحث الذي يعرضه كتاب
“Le grand secret de l’islam”
يعد في نظري بحثا بالغ الاهمية من حيث فهم نوعية العلاقة بين المسلمين و اليهود والتي لطالما كانت علاقة عداء وحرب، فالكتاب يعرض حقيقة مختلفة عن الاسلام الذي ما هو إلا سرقة وقحة للعقيدة اليهودية وتحويلها الى عقيدة اخرى تحت مسمى الإسلام فالصورة التي اعطاها المسلمون لليهود على انهم خونة ومنافقون ما هي إلا اسقاط للحقيقة العرب الاوائل الذين اخترعوا الاسلام الذي في الحقيقة ما هو إلا ذريعة دينية من اجل تحقيق مشروع سياسي توسعي.
يفترض الكتاب ان محمدا في الحقيقة لم يكن إلا مبشرا يهوديا او وسيط بين العرب والنصارى اليهود وهم فريق انشق عن “اليهود المسيحيون” واختاروا المنفى في سوريا و يعتقدوا النصارى اليهود انهم اليهود الحقيقيون و الورثة الشرعيون للمسيح وبالنسبة لهم فعيسى ما هو إلا نبي كباقي الانبياء و ان الله رفعه قبل ان يصلب وانه سوف يعود عندما تصبح الظروف ملائمة، فكانوا يعتقدون انهم مختارون من طرف الله لكي يسيطروا على العالم للمحاربة الشر ومن اجل تحقيق ذلك تحالفوا مع العرب هؤلاء الآخرون سرقوا مشروعهم و من اجل اعطاء المشروعية لتوسعهم وغزو البلدان اخترع الخلفاء العرب دين جديد وهو ” الإسلام” ومن اجل محي الجذور النصرانية اليهودية للإسلام تم تزييف التاريخ الاول للإسلام وحدث ذلك في دمشق ثم بعد ذلك في بغداد فتم اعادة كتابة وتأويل النصوص الني تركها النصارى اليهود من اجل خلق كتاب مقدس جديد وهو القرآن، وهكذا على مدى قرون تم التأسيس التدريجي للإسلام ونبيه محمد.
فقصة تأسيس الاسلام تعود جذورها الى انشقاق النصارى اليهود عن المسيحيين اليهود واختيارهم للمنفى في سوريا بحثا عن الطهارة و تحضيرا لأنفسهم في انتظار عودة المسيح عيسى الذي سينزل في اورشليم ويحررها ويعيد بناء المعبد ويؤسس مملكة اسرائيل ويحكم العالم ويحارب الشر وفي غياب ظهور عيسى بسبب عدم طهارة الشعب العبري و ظلال اليهود المسيح، قرر النصارى اليهود ان يسعوا بأنفسهم نحو تحقيق نبؤات المسيح ومحاربة الشر وهكذا سيظهر المسيح كمكافأة عن مجهوداتهم نحو تحقيق الطهارة و اعادة اسرائيل ولتحقيق ذلك ادرك النصارى اليهود انهم يحتاجون لحلفاء.
في نهاية القرن السادس تحالف النصارى اليهود مع العرب ولقد اقنع اليهود العرب مستغلين صلة القرابة و حداثة عهد العرب بالمسيحية التي لم تنغرس بعد جذورها عندهم، فعلى العرب ان يتبعوا الدين الحق دين ابراهيم ابوهم و تعاليم موسى والتعاليم اليهودية لأنهم في الحقيقة امة واحدة مع اليهود فهم ابناء عم من حيث صلة الدم باعتبار اليهود من نسل اسحاق ابن ابراهيم والعرب من نسل اسماعيل ابن ابراهيم فالأحرى بهم ان يتحدوا مع اليهود من اجل التعجيل بمجيء المسيح الذي سيعود من اجلهم وبالتالي فمن الواجب ان يتحدوا من اجل استعاد الارض الموعودة و اعادة بناء المعبد وتخليص العالم من الشر، ومن اجل ذلك قاموا بشرح كتبهم ودينهم الى العرب و اكثر من ذلك اعدوا مبشرين بتعاليمهم من العرب فقاموا بترجمة نصوص من التوراة والإنجيل و كذلك تعاليمهم وطقوس الطهارة وقواعد الايمان الى اللغة العربية و انتقدوا المسيحيون باعتبارهم يشركون بالله ” الثالوث” ، وكان محمدا ابرز المبشرين بالنصرانية اليهودية، فقد يكون محمدا ولد مسيحيا او قد يكون ولد في عائلة اعتنقت النصرانية اليهودية قبل مولده، تزوج محمد من خديجة وقد كانت من النصارى اليهود و ابنت عم ورقة ابن نوفل احد احبار النصارى اليهود ليكون ورقة ابن نوفل اول قائد للحلف العربي تحت وصاية عمر ابن الخطاب، ثم بعد ذلك اصبح محمدا قائد عسكريا للجيوش المتحالفة وقد انهزم في مواجهة البيزنطيين في معركة موتة سنة 629 م وتوفي بعدها بقليل، و في سنة 638 م نجح بعد ذلك التحالف تحت قيادة عمر ابن الخطاب في استرجاع اورشاليم وإعادة بناء المعبد انتظارا لعودة المسيح، ومع عدم عودة المسيح تفطن العرب الى خطة اليهود وأنهم خُدعوا وان المسيح لن يعود ولن يقدم لهم الملك المنتظر وما عليهم إلا ان يحافظوا على المملكة التي صنعوها لحد الآن بعد سيطرتهم على العديد من مناطق الشرق وعلى اورشاليم فقام عمر بمعاقبة الاحبار النصارى فتم ابعادهم والاقتصاص من عائلاتهم وحولت الامة من تحالف العرب والنصارى الى امة لا تحتوي إلا العرب الذين اصبحوا وحدهم الشعب المختار وسادة الشرق ولكن عدة صعوبات واجهة هذا المشروع منها كيف يمكن تبرير السلطة المكتسبة في غياب وعود المسيح وكيف يمكن محو الجذور النصرانية من الذاكرة العربية وكيف يمكن تحويل المشروع اليهودي الى مشروع عربي وبذلك بدأ عمر ثم اتباعه بتغيير ملامح المشروع اليهودي فتم تغيير القبلة من القدس الى مكة وتغيير الدين الابراهيمي الذي تم تلقينه للعرب من طرف مبشرين عرب تحت وصاية النصارى، فقاموا بإتلاف كل النصوص الدينية والشعائرية و اتلافها واقتبسوا منها القرآن بعد ذلك.
فقد تفطن عثمان الى اهمية وجود كتاب مقدس للعرب باعتبار ان كل من المسيحية واليهودية لديهما كتبهما المقدسة، ولكن مشروع وضع كتاب مقدس خاص بالإسلام لم يكتمل إلا في عهد معاوية، ارتد القادة العرب عن النصارى اليهود واحتفظوا باعتقاداتهم حول خلافة الله على الأرض فاتخذوا انفسهم خلفاء له” فقتلوا قادة النصارى اليهود ودمروا كل ما له علاقة بهم الى حد تدمير كتبهم المقدسة وحرفت تسمية النصارى وارتبطت بنسبها للمسيحية وفي محاولة لإيجاد تبرير ديني ٌلإعتبارهم مختارون من طرف الله لسيادة العالم تم تأسيس الاسلام كدين جديد بناءا على القواعد التالية:
– خلافة الله على الارض بواسطة الخلفاء وهو الدور الموكل في الاساس للمسيح عيسى.
– كتاب مقدس عربي يسمى القرآن وهو ترجمة لـ
” Lectionnaire “
وهي نصوص دينية مقدسة لليهود النصارى تعرض الشعائر الدينية وكيفية ممارستها.
– اتخاذ مكة كمكان مقدس للعرب عوضا عن اورشليم ” القدس” تحت قيادة الخليفة معاوية.
– فكرة تفضيل الله للعرب ” خير امة اخرجت للناس” و اللغة العربية كلغة للوحي ولكلامه المحفوظ في كتاب مقدس ” القرآن”.
– اتخاذ محمد ” المبشر بالنصرانية اليهودية وقائد جيش التحالف” نبيا عربيا.
– وضع الاسلام كآخر دين ابراهيمي والأصح على الاطلاق.
فعلى يد الخليفة عبد المالك تم التأسيس الفعلي للإسلام عل انه الدين الصحيح و استبعاد باق الاديان وتم وضع القرآن اعتمادا على كتابات النصارى اليهود الموجهة للعرب اثناء حملة التبشير للمشروع اليهودي، و في القرن 9 تم كتابة السيرة و في القرن10 تم غلق باب الاجتهاد في الاسلام ليبقى الاسلام الذي نعرفه اليوم.
ان الفرضية التي يقدمها هذا الكتاب وحتى وان كان من الصعب تأكيدها لان لا حقيقة ثابتة للتاريخ فكل اكتشاف يبقى رهين اكتشاف جديد و تقدم العلم، غير انه في اعتقادي ان الفرضية قدمت بعض الاجابات حول التشابه المتشابك بين اساسيات العامة العقيدة الاسلامية و العقيدة اليهودية” كل طرف يرى نفسه انه يمتلك الدين الحق كل طرف يعتبر نفسه انه مصطفى من طرف الله فكرة الامة المختارة والشعب المختار رفض ادعاء صلب المسيح و عودته لتحرير القدس، اهمية القدس…”، ناهيك عن الكثير من العادات الشعبية المرتبط بالاعتقادات اليهودية التي تزخر بها الممارسات الشعائرية للعديد من المسلمين، والأحاديث المزدحمة بما يسمى “الاسرائليات”، والعداوة الشديدة بين المسلمين واليهود والكره و الاحتقار والبغض الشديد لليهود من طرف المسلمين.
كل ما سبق يعطي للفرضية المطروحة قوة ووزن من حيث شرح هذا التداخل العميق بين اليهودية و الإسلام ولكنها تبقى غير كافية وفي انتظار اكتشافات جديدة قد تنفي كل ما قيل او تؤكده فعلى المسلمين ان يعيدوا قراءة تاريخهم وفقها للمنهج العلمي وتحري الموضوعية في ذلك و ايجاد تفسير لكل الغموض الذي يدور حول التاريخ الاول للإسلام، لان مع التطور المتزايد للعلم لا بد لحقائق تاريخية اخرى ان تنجلي وسيكون الاسلام في ورطة حقيقية.
المراجع:
– Olaf, (2015), Le grand secret de l’Islam : L’histoire cachée de l’Islam révélée par la recherche historique, http://legrandsecretdelislam.com: