عندما يصبح بائع البطاطا محاضراً في الثقافة‎

من المعيب والمخزي والمؤسف .. والمضحك إلى حد البكاء ..أن يسطو بعض المتشدقين والمتحذلقين على كتب التراث والموروث ويتبنّوا وينسبوا لأنفسهم ماجادت به قرائح الذين يفقهون ؟….
وذلك بدون أدنى خجل أو حياء أو استحياء …والأ نكى من ذلك أن يخطؤوا حتى في نقل هذا التراث الهام إلى صفحاتهم .. ثم يأتي النقل كترجمة أعجمي لإحدى معلقات امرئ القيس ؟..
وتبدأ رحلة الخرافات والأهام … عند اكتشاف أوزان تصريف الأفعال .. لتطبيقها على كلمات تأسر ألباب البسطاء من العوام ..
ذهب .. يذهب .. ذهاباً .. ذهاب ……..
فيترجمها بألفاظ اكتسبها من وسطه ومهنته إلى : قام .. يقوم .. مقيم .. قوماً .. إقامة .. قوامة .. مقامة .. .. مقرورة .. زوجاً .. بعلاً …
هذا الاكتشاف الذي أذهل العوام والبسطاء والدراويش .. تجده في كتب وحواشي السفسطائيون الذين أبدعوا في هدر وقتل الوقت بالتفاهات والترهات والسخافات ..
فالرجل زوج .. والمرأة زوج .. والزوج هو المثيل ..
والزوج بعلاً … عندما يكون سيداً وصاحب القرار الذي بيده عقدة النكاح …. والبعل هو السيد وقد يكون زوجاً .. وقد لا يكون ..
والمرأة أيضاً هي زوج .. وقد تكون أيضاً سيدة و بعلولة … وذلك عندما تملك زوجها بهواها …
وللأسف .. الإدّعاء بالاحاطة بعلم اللغة شيء ؟…
والعلم ب : الأسلوب اللغوي .. والأسلوب البلاغي .. والأسلوب البياني .. والأسلوب الإنشائي .. والأسلوب الخبري .. ووو .. فذلك شيء آخر ..
ناهيك عن أسلوب التتميم والذي هو أسلوب آخر ينفرد به القرآن الكريم ..
وناهيك أيضاً عن أسلوب الاحتباك الذي يتميز به القرآن الكريم …
وهل هذا يخفى على من أمضى عمره باحثاً ومنقباً ودارساً ومستنبطاً من القرآن الكريم ؟..
…………..
ألم يقل ذلك منذ سنين أو أعوام أو حجج أو حول تبجّحاً وتباهياً وتفزلكاً .. المعري …..
ألم يقل المعري :
وإني وإن كنت الأخير زمانه ………. لآت بما لم تستطعه الأوائل
فانبرى له طفل موهوب وقال له :
ياشيخنا وفصيحنا .. …….
يامن وضعت الثعالبي في جيبك الأيمن وأبن فارس في جيبك الأيسر
الأحرف الأبجدية هي ( 28 ) حرف ……. هل بإمكانك أن تجعلها ( 29 ) حرف ؟؟.