معارضتنا الحكيمة
كأن المعارضة السياسية في الخارج تتوقع ان تحصل على جائزة نوبل في معاداتها للشحن الطائفي فهي مصرة دائما على تجاهل النهج الطائفي للنظام و تشدد على ان الصراع سياسي بحت على الرغم من كل ما صدر ويصدر من النظام وحلفائه من خطب و شعارات و ممارسات و حفلات لطم و تطبير و قتل ممنهج و مذابح في قرى وأحياء السنة اضافة للتهجير و استيراد شيعه من لبنان و ايران والعراق و تمكينهم من الارض بسجلات عقاريه بعد الحصول على سجلات مدنية الهدف منه احداث تغيير ديموغرافي سياسي مذهبي في تلك المناطق
كل هذه التصرفات واغلب المعارضين السياسيين معرضين عن التصريح او التلميح بل لو خرجت من احدهم زلة لسان وتحدث بوحي طائفي انتفضوا عليه انتفاضة رجل واحد فغسلوه و مشطوه ثم خارج المعارضة رموه وهذا ما حصل مؤخرا لسليمان الحراكي عندما تحدث عن قرية المبعوجه فانبعج بعض المعارضين
سابقا قالوا اذا جلست بين العــور فما عليك الا ان تفقأ عينك لتصبح اعورا ولاتكن شاذا بينهم
اما ان تخطب بالعفة في مجالس العهر وتنشد في مقهى للطرشان فأنت حينها بحاجة للمرستان
اليوم مع تحرير ادلب و جسر الشغور و الاقتراب من سهل الغاب وتصبح النصرة على مقربة من الساحل و قاب قوسين او ادنى من معقل العلويين تنتفض بعض الاطياف المحسوبة على المعارضه لـتندد بهذا الفتح و تنعته بهجوم طائفي يهدف الى تصفية العلويين
النظام بكل ما فعل و يفعل ليس طائفيا بينما عندما تتحرك بعض التيارات الاسلامية لتحرير المدن و القرى من قبضة النظام تصبح تلك الحركات طائفية النزعه والتوجه
لؤي حسين لا ترتفع عقيرته الا عندما يصبح الثوار على مقربه من القرى العلوية حيث مسقط رأسـه بالمناسبة لؤي حسين رئيس تيار بناء الدولة واظن انه كان يقصد تيار بناء الدولة العلوية
اما منسق هيئة التنسيق المعارض : منذر خدام النظام فلقد بلغت به الوقاحة الى دعوة قوى المعارضة لتجتمع و تطالب الجيش الاسدي بالتصدي للثوار و لوقف زحفهم
انها حرب طائفية فرضت علينا شئنا ام لم نشاء ولا يمكن مواجهتها بتجاهلها و الــتنزه عنها والترفع هنا اشبه بمن يقف في مستنقع كريه أسن ويصر على غرس ازهار لا تقوى على العيش في هكذا مكان
لن نخجل بعد اليوم من التصريح ولن نكتفي بالتلميح بأنها حرب طائفية لابد من ان نقاومها بشكل علني بكل ادوات المواجهة فهي حرب مفتوحة
