خالد منتصر
وصلتنى رسالة مهمة من د. حاتم أيمن فيها نبوءة بعودة الإسلام السياسى لسدة الحكم، إذا تصورنا أن مشروعهم ليس «خلفة أمريكا»، التى يشار إليها بأصابع الاتهام مباشرة. يقول د. حاتم فى رسالته:
نشرت الحكومة الأمريكية رسمياً، ولأول مرة وثائق سرية رسمية أمريكية تثبت بما لا يدع مجالاً للشك تورط الحكومة الأمريكية فى التخلص من شاه إيران وصعود الخمينى إلى سدة الحكم بمباركة الرئيس الأمريكى السابق جيمى كارتر (الذى كان، وبالمناسبة، ضيفاً متكرراً فى مصر. أطل بوجهه عدة مرات أثناء التمهيد لحكم الإخوان وأيضاً بعد استيلائهم على الحكم، وكانت آخر زيارة له لمصر فى أكتوبر 2012) وفى بعض تلك الوثائق المنشورة أمس خطابات سرية من الخمينى من منفاه (الذى كان يصرح وقتها علناً أن أمريكا هى الشيطان الأكبر) يرجو فيه الحكومة الأمريكية أن تسمح له بالعودة لإيران وتمكينه من حكم البلاد مما يؤكد شكوك الكثيرين أن الخمينى وربما مشروع الإسلام السياسى برمته كان صناعة أمريكية.
وبرغم أن الدور الأمريكى فى تمكين الإسلاميين من حكم إيران كان دائماً مثار سخرية الكثيرين باعتباره جزءاً من نظرية المؤامرة، فإن الاعتراف الأمريكى المفاجئ بدور الغرب فى إسقاط الشاه يدق ناقوس الخطر أن شكوك الكثيرين حول الدور المشبوه الذى لعبه الغرب فى إحياء (الصحوة الإسلامية) منذ السبعينات ليس على المستوى السياسى فقط، بل وعلى المستوى الاجتماعى أيضاً ليست ضلالات وهمية أو إحدى متلازمات مرض البارانويا، كما يروج البعض، بل هى ومنذ قيام الغرب بزرع البذرة الأولى للصحوة الإسلامية سنة 1928 (أو 1745 إذا شئنا أن نكون أكثر دقة) هى جريمة مكتملة الأركان كان هدفها وما زالت تخريب واحتلال العقلية العربية تمهيداً لتخريب واحتلال الأرض العربية، لأن، وكما شرح لى أحد الأصدقاء مؤخراً، إحدى أهم النتائج المترتبة على المشروع الإسلامى المصنوع فى الغرب هو انهيار (الأرض) كأحد الأعمدة الرئيسية المؤسسة للشخصية المصرية وفقدان الارتباط بالأرض يؤدى تلقائياً أيضاً إلى فقدان الارتباط بكل من عليها من بشر وهو ما يفسر كثيراً من المظاهر السلبية فى حياتنا اليومية فى علاقاتنا بالآخر وفى علاقتنا بالأرض التى نعيش عليها.
وتنبهت على الفور أننا كمجتمع ما بعد ٣٠ يونيو، ربما نكون قد سقطنا فى الفخ الذى حذر منه الكاتب الراحل فرج فودة، والذى نبه فى كتابه قبل السقوط المطبوع سنة 1985 أن المشروع الإسلامى ينقسم إلى ثلاثة أقسام رئيسية: مشروع ثورى (سياسى) وثروى (البزنس) وتقليدى (اجتماعى)، والملاحظ أنه برغم نجاح المجتمع المصرى فى التخلص من الشق الثورى للمشروع الإسلامى بطريقة مبهرة فى الثلاثين من يونيو لأسباب كثيرة أثارت قلق المجتمع وشكوكه تجاه الحكام الجدد كان من أهمها العلاقة المريبة بين جماعات الإسلام السياسى والغرب.
إلا أنه، وعلى ما يبدو، أن المجتمع المصرى قد أخطأ عندما ظن أن مهمته قد انتهت بالإطاحة بالإخوان من الحكم، لأن الشق الثروى (البزنس) بدأ يطل برأسه من جديد وعاودت الجمعيات (الخيرية الإسلامية)، التى كانت تمد اعتصام رابعة بالغذاء والسلاح، نشاطها ولو على استحياء، أما على المستوى التقليدى (الاجتماعى) فحدث ولا حرج فلم يحدث أى تغيير إيجابى فى المجتمع إطلاقاً وما زالت «الدولة الإسلامية العميقة» إذا استعرنا تعبير الكاتب مجدى خليل تسيطر سيطرة مطلقة على سلوكيات المجتمع المصرى، وعلى سبيل المثال فإن تكفير المخالف، بل تحريم ثقافة الاختلاف من الأساس وفرض ثقافات وظواهر مجتمعية معينة بدون أى نص شرعى قطعى والسخرية من بعض الأئمة الذين يحاولون على استحياء الاجتهاد وإعمال العقل، وبل وسجن من هم أكثر جراءة منهم، ما زالت كل تلك السلبيات من الأساسيات التى تحكم الشخصية المصرية بفعل عقود من التخريب والتشويش الممنهج لعقول المصريين ومن الأمثلة المضحكة المبكية التى اكتشفتها قريباً أن بعض أصدقائى من المدخنين لا يدخنون الشيشة إلا وهى فى الميمنة، لأن وضع الشيشة على اليسار على ما يبدو يذهب عنها بركتها.
أفيقوا يا سادة.. فالشخصية المصرية على مدار تاريخها، وحتى عام 1967، كانت غنية بالروافد والانتماءات وإذا لم ينهض المفكرون فى هذا الوطن لإعادة بناء مفهوم الأرض والمواطنة كأحد الأعمدة الرئيسية المؤسسة للشخصية المصرية بجانب الانتماء الدينى بالطبع واللغة وبجانب الهويات والانتماءات الأخرى، التى تحدث عنها د. ميلاد حنا فى مقدمة كتابه، فإن الشق الثورى (السياسى) للمشروع الإسلامى المصنوع فى الغرب سيطل برأسه من جديد، وبمنتهى القوة والعنف، وسيأتى هذه المرة على الأخضر واليابس.
* نقلا عن “الوطن” المصرية
الى الدكتور الفاضل خالد منتصر الذى اقدره واحترمه هل امريكا واسرائيل والمسيحخيين هم منو وضعوا تلك الايات وتفسيرها علينا ان نواجه الحقيقة وانت تتصف بالمصداقية والصراحة ولاتحابى احد
الجمعة، مارس 17، 2006
آيات القتل والقتال في القرآن
سورة التوبة الا ية29
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ
راجع تفسير ابن كثير لمعرفة الوثيقة العمرية
سورة محمد الاية 35
فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ
سورة الحجر الاية 85
وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ
راجع تفسير القرطبي لقول النبي وَأَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ لَهُمْ : ( لَقَدْ جِئْتُكُمْ بِالذَّبْحِ وَبُعِثْت بِالْحَصَادِ وَلَمْ أُبْعَث بِالزِّرَاعَةِ )
سورة ال عمران الاية 83
أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ
راجع قول القرطبي ان النبي قال لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَإِنَّ
أَصْحَابِي أَسْلَمُوا مِنْ خَوْف اللَّه وَأَسْلَمَ النَّاس مِنْ خَوْف السَّيْف
سورة الممتحنة الاية 1
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ
سورة الماءدة الاية 57
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ
سورة الانفال الاية 60
وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ
سورة التوبة الاية 28
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ
راجع تفسير القرطبي لقول النبي جُعِلَ رِزْقِي تَحْت ظِلّ
رُمْحِي وَجُعِلَ الذِّلَّة وَالصَّغَار عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِي
سورة التوبة الاية 5
فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
تفسير ابن كثير قَالَ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب : بُعِثَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْبَعَةِ أَسْيَاف
تفسير القرطبي نَسَخَتْ هَذِهِ كُلَّ آيَة فِي الْقُرْآن فِيهَا ذِكْر الْإِعْرَاض وَالصَّبْر عَلَى أَذَى
سورة الانفال الاية 12
إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ
سورة الانفال الاية 39
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
سورة محمد الاية 4
فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ
سورة الفتح الاية 16
قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ فَإِنْ تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللَّهُ أَجْرًا حَسَنًا وَإِنْ تَتَوَلَّوْا كَمَا تَوَلَّيْتُمْ مِنْ قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمً
سورة الانفال الاية 65
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَ يفقهون
سورة الاحزاب الاية 26
وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقً
سورة الاحزاب الاية 27
وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرً
سورة التوبة الاية 14
قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ
سورة الماءدة الاية 33
إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
سورة البقرة الاية 193
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ
سورة التوبة الاية 12
وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ
راجع تفسير القرطبي و القول بان من سب النبي يقتل
سورة التوبة الاية 123
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ المتقين>
* ملاحظة هذا التلخيص لا يحوي كل المعلومات و لكل واحد حرية الاضافة و التعديل و هذا التلخيص يعتمد فقط على القران و يعتبر رؤوس اقلام للتذكير بالمعلومات
تم بمعونة الرب
بقلم خادم الرب سيف الكلمة
نشرت بواسطة إسـلاميات في تمام 2:22 ص 1 تعليقات
مقالات سابقة
آيات القتل والقتال في القرآن