Author Archives: غسان الإمام

تزوج كارل ماركس فتاة بورجوازية نبيلة وجميلة أخلصت له. وتحملت معه فقره وشقاء إقامته المتواضعة في مهجره الرأسمالي بلندن. فخانها مرارا. بل وأنجب من خادمتها. واضطر صديقه ومموّله الوفي رجل الأعمال الإنجليزي إنجلز إلى أن يتبنى ابنه غير الشرعي، كي … Continue reading →

كنت سكرتيرا لتحرير «الرأي العام». وكان عليّ إبلاغ صاحبها ورئيس تحريرها أحمد عِسَّهْ. فالاستمرار في العمل تلك الليلة من قبيل العبث. فستصادر في الصباح. وتجمع من الأسواق، وهو أمر بالغ التكاليف لصحيفة كانت الأولى في سوريا، من حيث الأهمية. والنفوذ. … Continue reading →

خلّف الآراميون لأحفادهم السوريين هرما ضخما، على شكل جبل أصلع جاف. الجبل اشتق اسمه الآرامي من قسوة صخوره. فهو «قاسيون» الذي يطل على دمشق، من الشمال بعرض يبلغ 15 كيلومترا. يتسامح قاسيون مع الدمشقيين الذين سكنوا سفوحه الجنوبية متجاوزين نصف … Continue reading →

سلّم الرئيس حافظ الأسد، على مضض، برغبة إيران في إنشاء حزب طائفي شيعي في لبنان خاص بها. وكعادته، أجرى مداولات سرية طويلة مع زعماء إيرانيين دينيين. ومدنيين. وعسكريين. ومخابراتيين، محاولا إقناعهم بقبول حركة «أمل» حزبا للطائفة تدعمه وتستغله سوريا وإيران … Continue reading →

الشرق الاوسط بناء مؤسسات النظام الجمهوري الجديد، على قاعدة التسييس. التخريب. «التطييف». «الأخونة». الأسلمة، هو أشد خطرا من الأخطاء التي ارتكبها النظام القديم، وأدّت إلى انهياره. تكرار الخطأ يخالف جوهر الديمقراطية المنشودة، في ضرورة تحييد المؤسستين الأمنية والعسكرية بالذات، عن … Continue reading →

الشرق الاوسط لا أرى. لا أسمع. لا أتكلم». هكذا يتعامل الإعلام العربي مع الإسلام «الجهادي». فهو مجرد خلايا إرهابية معزولة تقوم، بين الفينة والفينة، بعمليات عنف ضد المجتمع أو الدولة. عندما انفجرت الحرب بين فرنسا و«الدويلة» الجهادية في شمال مالي، … Continue reading →

الشرق الاوسط بعد مرور أربع وثلاثين سنة، على إنهاء نظام السادات المجابهة العربية مع المشروع الصهيوني، على الجبهة الغربية (المصرية)، يستكمل نظام بشار الكارثة، بإسدال الستار على المجابهة بين الأمة العربية وهذا المشروع، بالسماح بانهيار الجبهة الشرقية (السورية). فقد فضل … Continue reading →

غسان الإمام : الشرق الاوسط 1963 – 2013: خمسون سنة هي عمر الظاهرة العلوية. هل كانت هي التحول الانقلابي الوحيد في المجتمع السوري؟ لا. إنما كانت أول ظاهرة لعسكرة طائفة أقلوية، في مجتمع يضم 18 طائفة. ومذهبا. ودينا. بل كانت … Continue reading →