بقر من ورا التاريخ اجو بغفلة من الزمن

منستمع الى قصصهون، بترتجف شرايين وطنيتنا بمرور موجة حامية من الدم اللي عم يغلي..assfamily
منتفرّج على أفلام وثائقية بتحكي عن بطولاتهون ، و عن الملاحم اللي شاركوا فيها ، بتلاقينا مستضيعين رفّة العين منشان ما يفوتنا تفصيل صغير من تفاصيل امجادهون..
ابطال مرّوا من هون.. و بطولات انكتبت من هونيك .. و تاريخ مرصّع بشعار مخطوط بمي الدهب بيحكي عن اسم بلادي المكتوب عالشمس اللي ما بتغيب..
بيسألوك ، وين أبطال سوريا اليوم؟؟؟ ليش بأشد محنة في تاريخ هالبلد ما شفنا رجّال متل يوسف العظمة، و لا قائد متل هنانو، و لا بطل متل الأطرش !!!
و بيستأتفوا تساؤلهم.. معقول ماتت النخوة في سوريا و فقدت هالام قدرتها على إنجاب الأبطال ؟؟
المشكلة ايها المتسائل لا بسوريا و لا بالسوريين..
المشكلة بعدو سوريا..
هل كان رح يتمكّن سلطان باشا الأطرش من قيادة الثورة السورية الكبرى في العشرينات لو قام الفرنسي برمي البراميل المتفجرة على السويداء ، و لو أرسل قطعان الشبيحة الفرنسيين لنهب و سلب مدن و قرى جبل العرب و تعفيشها ، و لو أعطى الضو الأخضر لقطيع البقر لاغتصاب بناتها، و لو قدر يزرع الكره و الخوف و انعدام الثقة بين رجال الجبل الواحد من جهة ، و بين الدروز و جيرانهون في درعا من جهة تانية؟؟؟
هل كان رح يتمكّن يوسف العظمة انو يقود وزارة الحربية بكل شجاعة و بطولة لو كانت قراراتو عم تجي بهديك الايام من بو حيدر المساعد في فرع المخابرات الجوية ؟؟
هل كنّا رح نستمتع بقراءة بطولات ابراهيم هنانو لو قام الفرنسي بتخويف العربي من الكردي، و الكردي من التركماني ، و التركماني من الأرمني ، و الأرمني من الكل، و الكل من العلوي؟؟؟
هل كان تغنّى السوريين بوصول المسيحي فارس بيك الخوري الى شغل منصب وزير الأوقاف الاسلامية لو قال الفرنسي للمسيحيين بوقتها انو انا حاميكون، و وجودكون مرهون ببقائي؟؟
هل كان قدر جول جمال يوصل الى البارجة الفرنسية جان دارك في مياه السويس ، لو كانت المقاومة في هديك الايام حق حصري لأهل اللطم و الندب؟؟؟؟
سوريا ولّادة يا صديقي..
سوريا مصنع يدوي للأبطال ما بيحتاج لا وقود و لا يورانيوم مخصّب و لا حتّى مفاعلات نووية..
رجال سوريا موجودين و لكن المشكلة انو حربهم مع عدو أسدي ما بيفهم شي لا بأصول الحروب و لا عندو نبل العسكري..
بقر من ورا التاريخ، اجو بغفلة من الزمن ، احتلوا بلادنا بالنار و الحديد اللي بتكوي دراع اي فارس ، و بتلهي أتخن شوارب بحماية ولاد بيتو الصغير، و بتحني ظهر أشد مقاتل ، و بتصيب رجولة اي انسان قدّام مشهد ابنو الجوعان..
عدونا ما هوّة فرنسي لتقاوموا بالبارودة، و لا هوّة صليبي لتواجهوا بالفكر، و لا مغولي لتجابهوا بالنار..
عدونا متل الشيطان، لا بحاجة لبطولة لطردوا، و لا لرجولة لاستئصالو..
كلشي نحنا بحاجتوا اليوم، انو ترمي امنا سوريا هالتفاحة بوجهوا، لنرجع نشوف قابيل عم يبوس راس هابيل..

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

‎تبنى الدول عندما يكون فيها زعماء يتحملون مسؤولية أخطائهم…‎

assadselfyGeorge Kadr
‎تبنى الدول عندما يكون فيها زعماء يتحملون مسؤولية أخطائهم…‎

وزير الداخلية الألماني توماس دي ميزير
الجهاديون من أصول الألمانية الذين يحاربون في صفوف “الدولة الإسلامية هم أبناؤنا وبناتنا، .. عدد كبير منهم ذهب إلى مدارسنا ومساجدنا وأنديتنا الرياضية. إننا نتحمل مسؤولية تطرفهم … إن المقاتلين الألمان أصبحوا الآن جزءا من النزاع، الذي يتوجب علينا حله”.

في سوريا
بشار الاسد ونظامه لم يكن نظام أخطاء فحسب بل كان نظاما من الكوارث والمصائب … وعندما كان عليه أن يتخذ قرار شجاع بإصلاح أخطائه المقيته قرر أن يمحيها بدماء شعبه … فكان التطرف في صفوف أبناء شعبه كرد فعل على دموية نظامه بالدرجة الأولى وعندما قرر أن يعالج تطرفهم قرر قتلهم مع نسائهم وأطفالهم ببراميل الموت الحاقدة..
وحدها الدول العظمى تبنى بزعماء حقيقيين يتحملون مسؤولية أخطائهم بكل شجاعة ويجتهدون لإصلاحها درءا للأسواء …
للعلم فقط:
يذكر أن هناك 450 جهاديا ألمانيا على الأقل يحاربون الآن في صفوف تنظيم الدولة الإسلامية…

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

صورة سوري لديه امل بالبناء اثرت بالكثيرين

truesyrianنشرت هذه الصورة من كم يوم فأثرت بالكثير من المتابعين لصفحتي وتناقلها البعض عبر بريدهم الخاص ليأتيني اليوم عدة طلبات منهم بمعرفة من هذا السوري الرائع … الرائع …لأنه ضمن كل الدمار المحيط حوله لم ينسى ان يعرض بضاعته بأفضل صورة
لم يستسلم لليأس وجاهز لاعادة اعمار داره وبلاده والبعض سألني ان كنت اعرفه ليرسلوا له مالاً واخيرا اتصل بي صديق قال لي انا اريد ان اعرض عليه عملاً في الامارات ووعدت الجميع بمحاولة الوصول اليه وايصال محبتهم وعروضهم عليه
والرسالة هذه الى اصدقائي في حلب … اذا عرفتموه ساعدوه ان يتواصل معي لاصله بكل التشكرات والعروض التي وصلته …… والى من يستغرب رد الفعل هذا … على صورة رجل يبيع الفواكه بين الركام اجيبهم بما جائني منذ قليل عبر البريد من صديق اجنبي وصلته الصورة :
I hope you find him and if you do we will all send some money to give to him. That picture was one of the most moving ones I received in a long time. This is a resilient guy.
Good luck
اذا اردنا ان نحصل على دعم العالم … فلننشر صور السوري الذي يريد اعادة البناء …لا السوري القاتل او المقتول ….
فالعالم لا يقف الا مع من يريد ان يقف مع نفسه.

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

فيديو لاجئون سوريون يمتهنون رقص البريك في بيروت

masirainlebanonrichlatakiaلاجئون سوريون يؤدون روتين رقص البريك في شوارع بيروت. “لقد أصبح هذا الرقص مهنة لهم.
Russia Today TV recently reported on Syrian refugees who perform breakdance routines on the streets of Beirut. “This dance has become a vocation for these refugees,” the reporter said in the October 18, 2014 report.

Posted in English, ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

DNA 29/10/2014- محور المقاومة يرد على محور المقاومة

ayatollahaounDNA 29/10/2014- محور المقاومة يرد على محور المقاومة

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

الرؤيا العلمية لبيت المقدس

– يرجع تاريخ مدينة القدس إلى أكثر من خمسة آلاف سنة.

صورة قديمة للقدس - بين 1800 الى 1900 م

صورة قديمة للقدس – بين 1800 الى 1900 م

– سكنت قبيلة اليبوسيين -أحد البطون الكنعانية ,-وهؤلاء ليسوا عربا -المدينة حوالي عام 2500 ق.م فأطلقوا عليها اسم يبوس, وهؤلاء من السكان الأصليين الذين تناوبوا على مدينة القدس,ولم نسمع اليوم أي أحدٍ منهم مطالبا بالقدس لتكون عاصمة له,أو بإحياء التاريخ القديم.

– العصر الفرعوني من القرن (16 – 14 ق.م):

خضعت مدينة القدس للنفوذ المصري الفرعوني بدءا من القرن 16 ق.م. وفي عهد الملك إخناتون تعرضت لغزو “الخابيرو” وهم قبائل من البدو، ولم يستطع الحاكم المصري (عبدي خيبا) أن ينتصر عليهم، فظلت المدينة بأيديهم إلى أن عادت مرة أخرى للنفوذ المصري في عهد الملك سيتي الأول 1317 – 1301 ق.م, ولو صحّت مزاعم المسلمين لقال المصريون اليوم بأن القدس لهم, فالشعوب التي سكنت القدس واحتلتها كثيرة جدا والمسلمون هم آخر شعب في العالم سكنوا القدس أو فلسطين, وبالتالي لا توجد لديهم مبررات منطقية للمطالبة بالقدس لتكون عاصمة إسلامية لهم.
العصر اليهودي (977 – 586 ق.م), وخلال هذه الفترة بنا اليهود المدينة وشيدوها بقصص وروايات الأنبياء, وهم بحق يُعتبروا من أصحاب الأولوية الأولى للقدس ذلك أن اليهود مثلا لم يأتوا من الحجاز أو من أوروبا حين سكنوا القدس, ولم يأتوا من دمشق أو العراق, هم قبائل كانت تسكن منطقة القدس وما حولها مثلهم في ذلك مثل المؤابيين والعُمانيون(عمان).

-العصر الفارسي (537 – 333 ق.م):

ثم سمح الملك الفارسي قورش عام 538 ق.م لمن أراد من أسرى اليهود في بابل بالعودة إلى القدس, هنا تجدر الإشارة إلى أن الفارسيين احتلوا القدس لفترة من الزمن وذلك مثلهم مثل( العرب) غير أن الفرس يعترفون بأنهم كانوا جيوشا محتلة احتلت أرض الغير بالقوة وسيطروا عليها وأعادوا أليهود إليها, بخلاف العرب المسلمين الذين جاءوا كغيرهم محتلين ومستعمرين والخطأ الوحيد الذي ارتكبه المسلمون هو الوهم المعشش في عقولهم من أن فلسطين كلها لهم والقدس كلها لهم, وهذا بخلاف كل الشعوب التي استعمرت واحتلت القدس.

دام حكم اليهود للقدس 73 عاماً طوال تاريخها الذي امتد لأكثر من خمسة آلاف سنة. فقد استطاع داود السيطرة على المدينة في عام 977 أو 1000 ق.م وسماها مدينة داود وشيد بها قصراً وعدة حصون ودام حكمه 40 عاماً. ثم خلفه من بعده ولده سليمان الذي حكمها 33 عاماً, وهنا اليهود ليسوا محتلين أو مستعمرين لأنهم من إحدى القبائل الأصلية التي سكنت بيت المقدس وأطراف بيت المقدس, ولا نستطيع أن نقول بأن اليهود مستعمرين أو محتلين لأراضي الغير بالقوة, وما ينطبق على العرب والفرس والرومان واليونان والفراعنة لا ينطبق فعلا على بني إسرائيل, والمسألة هنا بحاجة فقط إلى تمييز وتدقيق وكلمة حق.

وبعد وفاة سليمان انقسمت الدولة في عهد ابنه رحبعام, الذي كثرت الاضطرابات في عصره بسبب كثرة الضرائب…إلخ, وأصبحت المدينة تسمى “أورشليم” وهو اسم مشتق من الاسم العربي الكنعاني شاليم أو ساليم الذي أشارت التوراة إلى أنه حاكم يبوسي كان صديقاً لإبراهيم. (سفر التكوين- 14: 18-20، والرسالة إلى العبرانيين في الإنجيل 6:20،7:1-5).

– العصر البابلي (586 – 537 ق.م):

احتل الملك البابلي نبوخذ نصر الثاني مدينة القدس بعد أن هزم آخر ملوك اليهود صدقيا بن يوشيا عام 586 ق.م، ونقل من بقي فيها من اليهود أسرى إلى بابل بمن فيهم الملك صدقيا نفسه, وقبل البابليون بالكر وبالفر وبأنهم كغيرهم احتلوا هذه المدينة وغزوها وقبلوا بالرحيل عنها دون أن يحلموا بالعودة إليها.

– عرفت في العصر اليوناني باسم إيلياء ومعناه بيت الله.

-ويقال انقسمت الإمبراطورية الرومانية عام 395 إلى قسمين متناحرين مما شجع الفرس على الإغارة على القدس.

الحرب البيزنطية-الساسانية 602-628، وقعت معركة بين الفرس والروم سنة614م انتصر فيها الفرس وسيطروا على الهيكل والقدس بمساعدة اليهود,والقرآن أشار إليها في سورة الروم:غُلبت الروم في أدنى الأرض.

-العصر اليوناني (333 – 63 ق.م).

استولى الإسكندر الأكبر على فلسطين بما فيها القدس عام 333 ق.م، وبعد وفاته استمر خلفاؤه المقدونيون والبطالمة في حكم المدينة، واستولى عليها في العام نفسه بطليموس وضمها مع فلسطين إلى مملكته في مصر عام 323 ق.م. ثم في عام 198 ق.م أصبحت تابعة للسلوقيين في سوريا بعد أن ضمها سيلوكس نيكاتور، وتأثر السكان في تلك الفترة بالحضارة الإغريقية.

القدس تحت الحكم الروماني (63 ق.م – 636م):

استولى قائد الجيش الروماني بومبيي

Pompeji

على القدس عام 63 ق.م وضمها إلى الإمبراطورية الرومانية. وشهد الحكم الروماني للقدس والذي استمر حتى عام 636م حوادث كثيرة، ففي الفترة من 66 إلى 70م قام اليهود في القدس بأعمال شغب وعصيان مدني, ضد سياسة الرومان,ولكن هذه الثورة قمعها الحاكم الروماني (تيتس) بالقوة فأحرق المدينة وأسر كثيراً من اليهود، وعادت الأمور إلى طبيعتها في ظل الاحتلال الروماني للمدينة المقدسة. ثم عاود اليهود التمرد وإعلان العصيان مرتين في عامي 115 و132م وتمكنوا بالفعل من السيطرة على المدينة، إلا أن الإمبراطور الروماني هدريان تعامل معهما بعنف وأسفر ذلك عن تدمير القدس للمرة الثانية، وأخرج اليهود المقيمين فيها ولم يُبق إلا المسيحيين، ثم أمر بتغيير اسم المدينة إلى “إيلياء” واشترط ألا يسكنها يهودي.

كنيسة القيامة.

-نقل الإمبراطور الروماني قسطنطين الأول عاصمة الإمبراطورية الرومانية من روما إلى بيزنطة، وأعلن المسيحية ديانة رسمية للدولة فكانت نقطة تحول بالنسبة للمسيحيين في القدس حيث بنيت كنيسة القيامة عام 326م.

– ثم بعد ثلاثة قرون-614-,بعد الميلاد زحف جيش القائد الفارسي شهربراز إلى إيلياء (القدس). حيث حاصرها الفرس حوالي 20 يوماً، ثم دخلوها عنوة وجعلوها نهبا للحرائق. وقتل اليهود (حلفاء الفرس التقليديين) وأعداء الرومان التقليديين عدداً كبيراً من المسيحيين يقدره بعض المؤرخين بـ57 ألف رجل. ودمر الفرس كنيسة القيامة واستولوا على الصليب المقدس ,ونقلوه إلي عاصمتهم المدائن. وكان لسقوط بيت المقدس في أيدي الفرس صدمة كبيرة بين المسيحيين. فهذه كانت أول مرة تقع فيها هذه المدينة المقدسة بأيدي غير مسيحية.

– ومن ثم استرد الروم عافيتهم وحاصروا العاصمة الفارسية واشترطوا أن يفكوا الحصار عن الفرس شريطة إنسحاب القوات الفارسية المتواجدة على الأراضي الإسرائيلية وأهمها أراضي القدس,وانتصروا على الفرس سنة624م وأعادوا سيطرتهم على الهيكل وحولوه إلى مكب لنفايات المدينة, وهذا يدل دلالة تاريخية عميقة بأن الهيكل اليهودي ليس هيكلا مزعوما ولا هيكلا خياليا, فهذه الشروط التي جرت والمفاوضات تدل على أن القدس والهيكل كانا موجودان فعلا في القدس.

– ودخل الرومان القدس مرة أخرى وظلت بأيديهم حتى الفتح الإسلامي عام 636م, ونكاية وعمدا باليهود تم اهمال الهيكل وطمس أثاره حتى تذهب حقيقة إلى مجرد روايات تاريخية وكأنه لم يكن, ومما زاد الطين بلة أن المسلمين فعلوا جريمة أخرى مع الهيكل لم يفعلها الرومان أنفسهم, فصحيح أن الرومان خربوا الهيكل ولكنهم لم يبنوا على أنقاضه كنيسة مسيحية أو معبدا مسيحيا كما فعل بعد ذلك عبد الملك بن مروان لأسبابٍ سياسية كما سيتضح معنا بعد قليل.

– الإسراء والمعراج (621م/ 10هـ).

– أدار المسلمون في السنة الثانية للهجرة وجوههم نحو القدس لمدة 16 عشر شهرا بمكة, وذلك كاعتراف من محمد نفسه بأن بيت المقدس أو الهيكل كان موجودا فعلا في فلسطين وأراد محمد جذب الاهتمام العاطفي بالهيكل لكي يعترف به اليهود بأنه نبيٌ من الله ولكن اليهود لم يقبلوا بطلبه أو بعرضه أو لنقل بأن طرحه سياسيا ودينيا كان مرفوضا, فغضب محمد ووجه وجهه إلى الكعبة في مكة.

-رجاء بن حيوه بنا قبة الصخرة سنة62 هج.. ويقال65هج وانتهى منها سنة72 هج685م مات سنة112هج, وكانت تقوم على صخرة في وسط الهيكل,مما أدى بالتالي إلى تحويلها إلى مسجد قبة الصخرة, ويعتقد أغلبية المسلمين أو لنقل 99% منهم ما زالوا يعتقدوا بأن مسجد قبة الصخرة كان موجودا أيام قصة الإسراء والمعراج وهذا الكلام عاري تماما عن الصحة 100% بل مليون بالمليون, فلم يكن هنالك لا مسجد ولا أي شيء وهذا المسجد والقبة بناه الأمويون نكالا بعبد الله بن الزبير الذي استولى على مكة والحجاز قاطبة.

– عبد الله بن الزبير ولد سنة 1 للهجرة وهو أول مولود ولد بعد الهجرة وكانت الناس تقول عنهم قطع نسل المسلمين فلما ولد لهم عبد الله هللوا وكبروا حتى ارتجت أركان يثرب,وتوفى سنة73 للهجرة في عهد الخليفة عبد الملك بن مروان, وفي أثناء الصراع السياسي والديني الذي نشب بين عبد الله بن الزبير ومروان بن الحكم تم بناء المسجد الأقصى وقبته.

– ويقال بأن عبد الملك بن مروان بدأ حكمه سنة 65هجري وهذا يرجح أن بداية إنشاء وبناء قبة الصخرة والمسجد الأقصى كان في بداية حكمه الذي بدأه بمواجهة الاضطرابات السياسية , ودامت مدة حكمه 21 سنة إلى 86 هجري.

,تولى الخلافة بعد مقتل والده مروان بن الحكم سنة 65 هجري.

وكانت العراق ومكة والمدينة والحجاز كله قد سقط بقبضة عبد الله بن الزبير,ولم يكن عبد الملك يحكم إلا جزء من الشام ومصر ولكنه بعد قضاء الحجاج على عبد الله بن الزبير دانت له كل الحجاز والعراق ودخلت تحت حكمه,قطع الحجاج رأسه وصلبه في مكة وبعث للخليفة برأسه.

– وقد ورد ذكر القدس في التوراة 680 مرة.

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

على رصيف ميناء غريب

beautyhعلى رصيف ميناء غريب
انتظرتك ..
نوارس تتعارك على سميكة صغيرة
وقطعة لحم مجهولة المصدر والهوية.
صفارات تعلن النداء الأخير
وغرباء من عالم أنيق
سفينة يرخي نوتي وثاقها
قال بحار:
لا رصيف هنا لقوارب الموت
عبثاً تبحث..؟!
مويجة إثر موجة..
حقيبة تزاحم حقيبة
تصطدم برصيف الميناء
تحدث أنيناً مكتوماً
ورائحة مشبعة برطوبة لحم متهرئ
صرخت
يا بحر
” أين الذين عهدتهم
حواليك في خصب وطيب زمان “
فقال: مضوا واستودعوني بلادهم”
ومن ذا الذي يبقى مع الحدثان
وإني لأبكي من حذري غداً
سجالاً وتهتاناً ووبلاً وديمة
وسحاً ونسجاماً الى هملان “
آه يا زمن اختفى فيه الحب دفعة واحدة
وقطع رأس العشق جاهل أحمق…
آه يا زمن
فقد فاضت العين دمعاً وبرقاً ورعداً
لأننا لم نتعلم كيف تقتل الأفاعي
ولم ندرك أن ” ميدوزا ” عابرة للقارات
تجتاح في طريقها الحياة
وتعيد مرة أخرى كتابة تاريخ السيف
ووأد الموؤدة.
ونحن ننتظر ترميم ذاكرتنا في زمن الموت العبثي.
انتظرنا ثلاثة ألاف عام منذ موسم الهجرة الى أوغاريت
وفي حضرة الياسمين احتفلنا كأمازونيات بشجرة الزيتون المقدسة
على سفح الكر مل وسهول ايلياء.
لكن الإله “موت “ الكئيب، صرع ” بعل ” راعي الحياة في نهاية المشهد.
وتدحرجت قطرات من الدمع
تبحث عن قطرات أخرى منفية من زمن لاحق
كان الإله ” موت ” شاهداً
حاضراً بمنجله. وتمدد ظله فوق كل طلل.
قال بحار
عبثاً تبحث
فالطريق يمر بين المذبح والأفعى
فقد ابتلع بوسيدونا بشوكته الثلاثية قوارب مهاجرة صغيرة
قادمة من الشرق..!
بأمر من ” خرونو” اله الزمن الأبدي.
فلا تنتظر هدوءا العاصفة..؟
فهذا الشط لا يصلح لرسو قوارب الموت الصغيرة.
لأن الريح والرمل لم يحافظا على وطن استودعه أبناءه ساعة الغروب الأرجواني
نرجسا وزعفرانا مبرقشا وبنفسجا وليلكاً
وعند قدمي أميرة صور الفينيقية رقد ثور ذهبي الهي يرجوها ان تمتطيه.
تبارك اسمك يا عكا ، وأنت يادمشق
لتغفر” ارتميس ” ذنبك كما غفرت لهرقل ذنبه.
ثلاثة ألاف عام ونحن نقدم الأضاحي
الى مملكة ” الموت “
نلملم شظايا القلب
من ضفة الموت بصنارة صياد هرم
لكن ليس لدى الأموات هموم
اشعر بالحزن ونصف الهم
لأن ظلها لن يتمدد مرة أخرى فوق ظلي
فعلى حافة هذا البحر المتوسط ترتفع بكآبة أحزاننا
في زمن استترت فيه النجوم بمنديل وبرقع أسود.

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

حين تستعبدنا أدياننا ومذاهبنا

geoegemasouhالاب جورج مسوح: النهار

يُجمع أهل الأديان، بعامة، على القول بأن الأديان إنما جُعلت لخدمة الإنسان، لا الإنسان لخدمة الأديان. فالإنسان هو قمة الخلق وأكرم المخلوقات، فالله خلقه “على صورته ومثاله”، وجعله “خليفة في الأرض”، وسلّمه المسكونة أمانة.

ولا ننسى أيضاً أن الإنسان وُجد قبل ظهور الأديان بملايين السنين. والإنسان وحده، من بين المخلوقات المرئية كافة، قد وعده الله بالحياة الخالدة. كل شيء سيبيد، تقول الأديان، ولن يبقى إلا الله ومَن اختارهم من البشر ليحيوا بمعيته إلى الأبد. حينئذ، حتى الأديان والشرائع والوصايا ستبيد، لأنها، في حضرة الله، سوف تكون بلا جدوى.
بيد أن وقائع التاريخ ليست بهذا البهاء الذي تبتغيه النصوص التأسيسية والنظريات اللاهوتية أو الكلامية. فالتاريخ يرينا كيف انقلبت المفاهيم رأساً على عقب، ذلك أن الإنسان بدل أن يكون محور الاهتمام لدى القائمين على الأديان، أضحى أداةً طيّعة في أيدي أولي الأمر الدينيين. وهؤلاء استغلوا المشاعر الدينية لدى أتباعهم وحرّكوها، تحت ستار الذود عن الدين، لخدمة تحالفاتهم السياسية أو العسكرية مع رؤساء هذا العالم.
الأديان التي جُعلت في الأصل لخدمة الإنسان تجعل الإنسان خادماً لها حين تتحوّل إيديولوجيات ينبغي الدفاع عنها بأي ثمن. فما شهدناه، وما نزال نشهده، من صراعات على مرّ التاريخ إلى يومنا هذا كان الدين هو المحرّك الأساسي والرافعة الأساسية التي جرت تحت شعاراته الحروب بين الأمم أو في البلد الواحد.
وفي كل هذه الحروب تمّ سحق الإنسان باسم الأديان، فعوض أن يكون سيّداً على الخليقة، كما شاءه الله، صار خادماً لمؤسسته الدينية برجالها وفقهائها وكهّانها والقائمين على أمورها. صار الإنسان عبداً لشيخه ولمعلمه كالمريد الذي لا مشيئة خاصة له، كالخاتم في إصبع مرشده. أمسى الإنسان الوسيلة عوض أن يكون الهدف. صار موت الإنسان في سبيل الدين هو الهدف، وبطل أن يكون الهدف هو الحياة في سبيل الإنسان.
أمّا حالنا، نحن اللبنانيين، فلا تختلف عن هذا الوصف. يستثار الإنسان على مرّ الساعة من أجل الذود عن حياض الطائفة أو المذهب. مجد الطائفة أو عزّة المذهب يستأهلان التضحية بالحياة في سبيلهما. وبدل أن يكون الله هو موضوع العبادة والسجود، يأخذ المذهب مكان الله. ليس الشرك أن يتّخذ الإنسان إلهاً آخر سوى الله فحسب، بل الشرك أيضاً أن يصبح المذهب أو المعتقد موضوعاً للعبادة إلى جانب الله. لقد خلق الله الإنسان حرّاً، أمّا الإنسان فيستعبد نفسه بمشيئته لمذهبه ومعتقداته.
الإنسان في حالة إشراك، في حالة عبودية لن ينقذه منها سوى إعادة الاعتبار إلى العقل الذي تمتدحه النصوص الدينية كافة. فعوض العقل يعمّ الجهل والتحليق في الغيبيات، وعوض صنع المستقبل تسود العودة إلى الماضي السحيق واستحضار النزاعات.
أمّا إذا بقي الخطاب الديني، كما هو اليوم، تحريضياً وفتنوياً في سبيل رفعة شأن الأديان أو المذاهب فسوف يفقد الإنسان أكثر فأكثر من إنسانيّته التي خلقه الله عليها. ولن يكون من معنًى حقيقي للأديان إذا لم يتحرّر الإنسان من عبادتها، وردّ العبادة لله وحده الذي لا شريك له.

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

بيت النتَّاش

elntashbeitرغبة الهروب إلي الركن تتفاقم ، أصوات داخلية مرتعشة تنمو بصوت مسموع علي أسوار العزلة تشكل جملاً أشبه بالجزر المنعزلة ، مثلها لا يمكن أن تصدر إلا عن نفس ممزقة ، هي الأخري أشبه بالجزر المنعزلة..

هل نجحوا في ترميم جدار الخوف القديم؟

هل دخل المصريون مرة أخري إلي حظيرة العسكر؟

الإجابة عن هذا السؤال “تونس” ، دائماً الإجابة هي ” تونس” ، ولا يفوتني هنا أن أرسل أحر التهاني للإخوة هناك بنذر الديمقراطية التي تتهيأ ، لقد نجوا أو كادوا ، مع هذا ، أسأل كل القوي الايجابية في الطبيعة أن تجعل بين “تونس” وبين دولارات النفطيين سداً من النار..

من جهة أخري ، وبنفس القدر ، ربما كانت الإجابة عن هذا السؤال “العراق” ، وتبقي للطرف الآخر الدخيل ، ربما لعام قادم أو أقل ، فقط ، رفاهية الخيار..

يجب أن أقول هنا أن هذا الطرف الآخر ، إذا أراد أن ينجو من الشرخ الذي يسعي إليه بعصبية شديدة ، لابد له من إرادة قوية للإبحار في العمق الحقيقي للمشهد الغير معقد علي الإطلاق ، والاستعانة بالتاريخ كمؤثر ذهني مبهر لإضاءة كل زواياه المعتمة ، و لسوف يكتشف ببساطة الماء أنه يسير بخطوات متهورة في طريق خاطئ ليس به موطأ لجسر واحد للعبور إلي الماضي دون خسائر باهظة ، ونهاية فاحشة مضرجة بالدم علي نحو أكيد ..

فالثورة حتماً سوف تنتصر ، شاء من شاء وأبي من أبي ، أقصد ثورة “25 يناير” طبعاً ، ذلك أن الثورة قبل كل شئ فكرة ، والفكرة فينيق ، مرشحة للانبعاث من تحت الرماد في أي وقت ، وكل وقت ، ما دام ثمة – ولو شخص واحد – يؤمن بها كفكرة بيضاء ، الأمثلة علي ذلك لا تعد ولا تحصي ، مثلاً:

“الحركة الحوثية” في “اليمن” بدأت في “صعدة” منذ عقدين وبعض العقد برجل واحد ، وهو “حسين الحوثي” ، أو رجلين علي وجه الدقة ، وها هي الآن ترج الرعب في قامة “اليمن” كلها وأبعد من “اليمن ” بآلاف الأميال، صحيح أن الدوران في الفشل سيكون مصير الحوثيين في النهاية ، لكن ، صحيح أيضاً أن جمرتهم لن تتحول إلي رماد قبل أن تغير الكثير من شخصية “اليمن” كدولة أولاً ، وبطبيعة الحال ، كمجتمع قبل كل شئ..

ومثلاً..

جماعة “الإخوان المسلمين” الآن تعود بالأساس إلي فكرة نبتت في ذهن متوقد تصور أن أستاذية العالم ممكنة ، ذاك “حسن البنا” ، وها هي الفكرة الآن حية تمد جذورها في معظم دول العالم ، بل وصلت إلي سدة الحكم في “مصر” فعلاً..

كما أن السيد “باراك أوباما” ، أهم شخصية الآن تسعي فوق هذا الكوكب البائس ، هو ذروة النقطة لحلم أبيض داعب ذات يوم ذهن رجل أسود اللون يسمي “مارتن لوثر كينج” ، استوعب القانون العميق للحياة ، فأطلق ذات يوم صيحته الشهيرة في غير موسمها:

– لديَّ حلم..

فلم يلهم السود إمكانية ميلاد عالم جديد فحسب ، وإنما ألهمهم الحاجة إلي ميلاد ذلك العالم..

والآن..

ليس من السهل على الذين لم يمروا بهذا الاختبار أن يدركوا تماماً ماذا يعني ألا يذوق المرءُ من جراء الذعر طعمَ النوم بمعناه المتعارف عليه ، بل هو نوم ملاحق ومشوبٌ بأفكار سوداء من كل جانب!

ليس من السهل أن يدركوا ماذا يعني ألا يعيش الإنسان حتي في ظلال أبسط قيم الحرية ، إنما الديكتاتورية بكل تجلياتها وصورها ، حيث الخوف هو الرياضة الوطنية ، وحيث لا صوت يعلو فوق صوت الدولة البوليسية بكامل أدواتها ، وبكامل عنفوان لهجاتها المتشفية..

ذلك الشعور بالبهجة في إذلال العاجزين لا يجب الاستهانة به!

وككل ليالي “مصر” ، ليلة أخري مزدحمة بالأحداث العصبية..

في مثل هذه الليالي الدامية تصل الأرواح البيضاء ذروة هشاشتها ، تتوالي الأحداث طازجة وحية، أصداء متضاربة وملتبسة حول حادث “33” جندياً مصرياً من أبناء البسطاء سافروا في مساحات الغياب جراء تفجير كمين “الخروبة” بـ “شمال سيناء”، “33” هدفاً حراماً تم العصف بأرواحهم نخباً لمعركة لا ناقة لهم فيها ولا جمل..

يحاصرني الآن هاجس قذر بأن أخي قد يكون من بين الضحايا المؤجلين ، أوشك علي الاختناق ، فألوذ بـ “الريموت كنترول” لتحريك الأفق الخانق ، يصافح أذنيَّ علي الفور صوتُ الفنان “جمال سليمان” ينبعث من برومو مسلسل ” سيدنا السيد ” حاداً ومؤلماً:

– بلد ايه يا افندي ؟.. أنا هنا البلد ذاتها..

نعم ، الكل في واحد ، “90” مليون رقبة في رقبة ، ليس من الغريب إذاً أن يرد هذا المعني ، ” الكل في واحد” ، في نشيد الموتي عند قدماء المصريين ..

يتنحي صوت “جمال سليمان ” خلف صوت الفنان “جمال عبد الناصر” يتردد دون خجل من برومو مسلسل “الصفعة”:

– اسرائيل بتصدر الوهم عن أرض الوعد!

لا تعليق ، فإن في الصمت السلامة أحياناً..

والآن ، قليل من السلام النفسي يستحوذ مع أصوات كورس تتردد من خلفية مسلسل “الخواجة عبد القادر” بأبيات “الحلاج”:

– ما لي وللناس كم يلحونني سفهاً / ديني لنفسي .. ودين الناس للناس ..

فضائية أخري وإعلان لوزارة الصحة:

– طعَّموا أطفالكم مع كل حملة لنحافظ علي بلدنا خالية من شلل الأطفال!

تعصف بي رغبة لست أدري هل هي رغبة في الضحك أم في البكاء ، وأتسائل بصوت مسموع ، ما فائدة أن تكون “مصر” خالية من شلل الأطفال ما دام أفقها ، بشتي صوره ، مشلولاً؟

بمعني آخر ، ما فائدة الأرجل السليمة في بلادنا؟ ، هل فقط ليكون المصريون لائقين لخدمة الجيش؟

قناة مهجورة أخري ، وأحد الغربان الذين أتي بهم الغزاة المحليون ليتسلقوا حنجرة الإعلام ويزيفوا وعي المصريين يصرخ من كل أعماقه ، بلهجة تحريضية ، وبحقد حقيقي:

– عاوز أشوف دم للركب!

المشكلة الحقيقية أن هذا الفأر الفضائي كريه الرائحة لا يغرد خارج السرب ، إنما هو يتبرز كلماته هذه من خلال موجة من السفاهة والجنون ، هي الأعنف علي الإطلاق ، تضرب “مصر” من رأسها حتي قدميها ، وبلا هوادة..

تنتابني رغبة في القئ ، تزداد حدة عندما أقرأ عن غير عمد علي شريط القناة التالية هذا الإعلان:

– الدكتور “يوسف فتوني” ، أعظم الفلكيين في العالم ، معالج روحاني ، يساعدك علي فك السحر ، وجلب الحبيب ، وفك المربوط ، والقرين ، وأم الصبئان…..

هل نحن نعيش حقاً في دولة؟

ومتي يحق لنا أن نطلق تسمية دولة على هذه الدولة وليس على تلك؟

نحن نستطيع بسهولة أن نقول عن دولة لا تحترم الحريات بالقدر الكافي بأنها دولة مستبدة ، لكن لا نستطيع أن نقول عن دولة تؤمن بأن أبسط ألوان الحرية ترفٌ لا يستحقه مواطنوها ، وهي لا تحرك ساكناً في نفس الوقت ، لوقوعهم أهدافاً مشروعة للدجالين إنها دولة مستبدة ، بل نقول إنها ليست دولة علي الإطلاق ، إنما تجمع بشري علي حافة الصدفة الجغرافية ، لا أكثر ولا أقل..

فضاء آخر مسكون بفيلم “بيت النتاش”، بطولة “شرفنطح ” و “زينات صدقي” و “شادية” و “اسماعيل ياسين” و “عبد السلام النابلسي” و “عبد الفتاح القصري”، أدهشني أن أكتشف علي الفور أن ذاكرة صباي لم تزل تحتفظ بالخطوط العريضة لهذا الفيلم الجميل الذي الآن لا يثيرني..

وسأكتشف بعد قليل أن الفيلم من انتاج عام “1952”، ما أغرب هذه المفارقة ، إنه إرهاص مبكر والتقاط لوحي شديد الدقة بالمأساة التي الآن ، وانطلاقاً من ذلك العام الأسود ، تعيشها “مصر”..

المعلم “غندور” يخدع “نفوسة العراقية”، ويزوِّر عقد شراء قطعة أرض لصالحه ، ثم ، بدافع خوفه من أن يفتضح الأمر ويسقط تحت طائلة القانون – أيام كان القانون لا يرتفع عن الأرض غابات من الأميال – يصارحها برغبته في الزواج منها ، لكنها تشترط ألا يحدث هذا قبل زواج ابنتها “ملبسة”..

وفي محاولة ماكرة للقفز فوق هذا الشرط ، يقترح “غندور” أن يزوج “ملبسة” من ابنه “ميمي”، أو “عبد السلام النابلسي”، صحيح أنه حل مقنع ، لكن ، صحيح أيضاً أن الحياة ليست بسيطة إلي هذا الحد ، فلولا تقاطعاتها الحادة لما كان لها جمال ولا قيمة ، إنها الصراع ، الاشتباك ، ذلك المخاض العسير لوجه القادم من رحم الاختلاف ، وهذا فقط ما أحبط كل مخططات المعلم “غندور”!

لقد كانت “ملبسة” متيمة بحب ابن خالتها “سكر” ، تاجر اللب العائد من “السودان”، إنه “اسماعيل ياسين” طبعاً ، الشئ الوحيد الذي اتفق علي حبه كل نزلاء الفندق الممتد من المحيط إلي الخليج الفارسي!

وككل نهاية سعيدة ، سوف يردد الكورس في نهاية الفيلم:

بيت النتاش عمره ميعلاش …

وكلامه كلام واحد غشاش …

عمر الغالي ما كان ببلاش …

وسوف لا نجد ، مهما أطلنا التنقيب عن غالٍ ما هو أغلي من الدم..

لذلك ، يحق لي أن أؤكد:

– عمر الدم ما كان ببلاش!

اسألوا التاريخ عن تعريف الدم المراق خارج القانون ، سوف يجيبكم بأنه نسغ الحياة لكل الثورات عبر العصور الإنسانية ، فاطمئنوا ، إنكم علي الدرب المؤدي لاكتشاف الحرية أرض “مصر” ، مع ذلك ، ولسوف أستعير هنا سؤال تردد علي لسان “ريتشارد قلب الأسد” في فيلم “الناصر صلاح الدين”:

– لكن ، بكم من الضحايا؟

بكم من الضحايا ، هذا هو السؤال المتطلب..

محمد رفعت الدومي

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

حضرة الرئيس أوباما

A US-made F-22 Raptor performs during th** حضرة الرئيس أوباما **

حضرة الرئيس أوباما
يا أبو الغيرة ولشهامة

ترى الكل نصرة وقاعدة لو دواعش
لو عصائب أهل الباطل لو حوالش
ومطايا برايات سود والمرأة الملامة

عزمنا بيكم يابو الصولات
يا أبو السفن والصواريخ والطائرات
لا ترحموا ملتحي ولارأس بعمامة

شاطرنا اليذبح أخوه
لو يفجر نفسه بأبوه
وبكل فخر وبلا ندامة

حكامنا كلهم سلفة ومجرمين
لو شيوخ عفن بالجنس مولعين
وطز بالوطن والإنسان والكرامة

تاريخنا أسود تريد ماتريد
سلب ونهب وغزوا وقتل المزيد
ولا أسرى ولا أرامل بس يتامى

كلنا مرضى عقول مكبسلين
وشعوب ثرثارة وبالنفاق مجتهدين
وخيرنا تاجر دين لو قمامة

المتنورين بفضل الفيسبوكات تمردو
والثوار بفضل قادتنا تقتلوا وتشردو
وبفضل الدواعش الباقين خرجوا بالبجامة
*** *** ***

يا حضرة الرئيس أوباما
يا أبو الغيرة والفخامة

نرجوكم أستعمرونا من جديد
وخلصونا من أل علي وال يزيد
وإحنا الكم عون كلنا وخدامة

جربنا الملك والزعيم قتلناه
وجبنا البكر وصدامه شنقناه
ولا نفعنا نوري ولا الشيخ أسامة

تدري لاموصل بقت ولاتكريت
ولا فلوجة تحررت ولاهيت
ولاضمير بقى بالبلد ولاغرامة

حضرة الرئيس أوباما
يابو العلوم وأحلامة

أقصىف الإنذال حيل وأبد لا تخاف
اللي تاجر بالعرض هم يستحق إنصاف
هذولة نغولة نصفهم والباقي لكامة

يامحرر الأوطان والإنسان ميتهلا بيكم
بس الشاطر اليحزر نوايا معاليكم
قدر مكتوب أمة جهال ولطامة

وأخيرا الف شكر ألكم ودون ممتنين
ياملعبين العميان بحارة المجانين

سرسبيندار السندي
عاشق الحقيقة والحق والحرية

Oct / 29/ 2014

Posted in الأدب والفن | Leave a comment