موقع خامنئي المتزعزع بسبب التراجع الاضطراري عن القنبلة النووية والهزائم المتتالية في سوريا

khaleqsynbolمحاولات رفسنجاني اليائسة لإنقاذ نظام ولاية الفقية المتهرئة واحياء موقع نفسه
موقع خامنئي المتزعزع بسبب التراجع الاضطراري عن القنبلة النووية والهزائم المتتالية في سوريا
في هجوم جديد على الزمرة المنافسة أعلن رئيس مجمع تشخيص مصلحة نظام الملالي هاشمي رفسنجاني في تصريحات له تدل على تفاقم صراعات النظام الداخلية يوم الأحد 13كانون الأول/ ديسمبر عن تشكيل مجموعة للبحث عن الولي الفقيه اللاحق وأكد مرة أخرى على ضرورة وجود نظام قائم على الشورى لولاية الفقيه.
وأكد في المقابلة التي أجرتها معه وكالة أنباء «كارإيران» (ايلنا) الحكومية أن «العمل الرئيسي لمجلس الخبراء هو تعيين القيادة التي تم تنفيذها… حاليا عند اتخاذ القرار بتبديل القيادة أو عدم وجودها ويأتي شخص آخر ولابد من تنفيذ عمل مكثف. طبعا انهم يهيئون انفسهم ويدرسون الأمر وتم تخصيص مجموعة لتزكية الأفراد حتى يتمكنوا من تقديم اولئك المؤهلين للتصويت في حال حدوث أي حادث» انه أكد في جانب آخر من تصريحاته قائلا « دونوا في الدستور من البداية القيادة على شكل شورى. وكان رأيي شورى أيضا ، ولكن عندما تبنى الخبراء هكذا حالة [فقلت] خاضعين للأمر».
وفي إشارة إلى مضايقات زمرة خامنئي المفروضة عليه وصف انها خالية من « نزاهة دبلوماسية» و قال إن «ممارسة ضغطهم عليّ لم يكن لها أي تأثير على نفسي وانه يشبه الغربان التي تطير من فوق الأشجار» و أكد أن هذه المضايقات لها جذور في مؤسسات السلطة وأضاف « هناك عدد في البرلمان يستغلون المنبر الحر في المجلس لإشاعة التشدد وللأسف تتعاون معهم بعض من المؤسسات الحكومية بشكل ما. ويتم بث تلك الأعمال المتشددة من الإذاعة و التلفزيون بهدف تشجيعهم… إن هذا الأسلوب ليس لصالح البلاد والثورة والإسلام».
وتأتي تصريحات رفسنجاني الجديدة وغيرالمسبوقة عقب هزائم النظام المتكررة طيلة السنة الماضية والضربات القاتلة التي مست بقوة هيمنة وسيطرة خامنئي داخل النظام و عرضت نظام ولاية الفقية برمته للخطر. التراجع الاضطراري عن تصنيع القنبلة النووية و الرضوخ للاتفاق النووي والضربات المتتالية والخسائر اليومية المتزايدة في سوريا وتشكيل التحالف العربي و احباطه في السيطرة على اليمن و البحرالأحمر وباب المندب يعتبر كلها من مصائب النظام أعلاه.
ويحاول رفسنجاني محاولة يائسة في مثل هذه الظروف لإنقاذ نظام الملالي المتهرئ بايجاد نظام قائم على الشورى لولاية الفقيه و البحث عن الولي الفقيه اللاحق من جهة ومن جهة أخرى يصفي حساباته مع خامنئي ويحيي موقعه المفقود من جديد. الا ان ولاية الفقيه هي رداء يتناسب مقاس قامة خامنئي و بحذف خامنئي يتزعزع النظام برمته. لقد اصيب هذا النظام بالوهن أكثر من أي وقت آخر ولو تم الصمود أمام خططه المشؤومة في المنطقة سيتحطم بأسرع ما يمكن.
أمانة المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية-باريس

Posted in فكر حر | Leave a comment

رح يرجع يرمم جراح هالمدينة بعدما تنقشع غيمة الجراد من سماءها

latakiashoreاللاذقية ، هالمدينة اللي الجميع كان معتقدها مدينة آمنة وديعة على شط بحر هوا المتوسط ، و النايمة على سفوح جبال و تلال من الصنوبر و السرو و الأرز ، هالمدينة اللي ما حدا زارها الا خرج منها عم يقول رح ارجعلك يا لادقية ما شبعت منك ، و لا اكتفيت من طيبة اهلك ..
ما كان حدا بيعرف شو في مخبّا ورا حيطان بعض بيوتها الظلماء ..

بيوت لعائلات من نفس الكوكب ، و بيشربوا من نفس مياه نهر السن ، و بياكلوا خبز من نفس الطحين المستخرج من قمح الشرق ، بيوت لعائلات بَارَكت لأولادها لبس البدلة العسكرية القميئة، و انتعال البوط العسكري صباحاً قبل وضعوا ليلاً على رؤوسهم و على مخادعهم ، باركت لأبناءها التجعّب بكمية من الحقد و السلاح ، و الذهاب الى كل مرامي سوريا الآمنة، و جمع كل هالأحقاد في براميل متروسة بالكره و الديناميت و المواد المتفجرة الأخرى ، و رميها فوق رؤوس الأطفال و الشيوخ و النسوان لحماية ما اعتقدوا انها مكتسبات لابد من تحليل أي شيء بغية الحفاظ عليها..
ورا حيطان هالمدينة تآوى كل مجرمين الارض ، و كل الهاربين من العدالة ، و كل الملاحقين دولياً .. من اوجلان لمعراج أورال ، من قُصي و عدي ، الى هانيبال القذافي ..

ورا حيطان سودا ، خرّجت سليمان الاسد ابن ابيه هلال قوّاد ميليشيات العلويين ، و فواز الاسد صاحب اكبر تاريخ إجرامي في تاريخ سوريا ، و أبناء رفعت و احفاد جميل ، و صيّادي لقمة عيش اللادقاني البسيط ..

هيدي هيَّة اللاذقية .. مدينة المعجزات ..
فاعجازها نابع من قدرتها على الصمود رغم كل الحثالات اللي حوتها..
إعجازها بأنها مدينة الأبجدية اللي انطلق منها الحرف ، و حافظت على حرفها عالرغم من محاولة تدنيسوا..
إعجازها في عنادها على ان تبقى مدينة الفن ولو شوّه لونها نعاق علي الديك و زمرتو..
إعجازها في تناحتها على ان تستمر المدينة اللي خرجت غابي سعادة و منذر مصري على الرغم من تمييع فكرها بثقافة البوط العسكري..

هيدي هيّة اللاذقية ..
مدينتي اللي ما بقي إلي فيها شي إلا كلشي ، مدينتي اللي رح تبقى ملكي عالرغم من مصادرة كل أملاكي فيها ، مدينتي الصابرة الصابرة الصابرة، و العائمة على صفيح ساخن يشتعل من تحتو رماد كل الحاقدين ..

هيدي هية اللاذقية ، و انا اللادقاني .. اللي رح يرجع يرمم جراح هالمدينة بعدما تنقشع غيمة الجراد من سماءها..

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

هل يثورون باسم الصليب؟

nadinelbider1تخيلوا أن شاباً من الطرف الغربى من العالم سافر إلى هنا، ونفذ مهمة تفجير نفسه، باسم الصليب، فى إحدى ساحاتنا العامة..
تخيلوا أن مركزين شاهقين أسقطا بإحدى العواصم العربية، وظهرت جماعة مسيحية متطرفة يرتدى أفرادها أزياء عمرها الألف عام، لتعلن مسؤوليتها عن الحادث، وتؤكد تصميمها على إحياء علوم المسيح وإرجاع عهده وعهد تلاميذه..

وتخيلوا أصواتاً لرهبان وقساوسة تصل مسامعنا من كنائس ومعابد داخل العالم العربى وخارجه، وهى تصرخ أمام مكبرات الصوت داعية على المسلمين الكفرة (اللهم دمر المسلمين واهزمهم أجمعين)..

تصوروا أننا منحنا مجموعات أجنبية لا حصر لعددها إقامات وهويات وجنسيات ووظائف ملائمة ومقاعد دراسية مجانية. علاجاً متقدماً مجانياً. تأمينا وغيره. ثم يخرج مارد الكره من بين المهاجرين كالهمجى المتعطش للدم فيقتل ويسفك أرواح أبنائنا فى شوارعنا وداخل مبانينا وصحفنا ومساجدنا ومدارسنا.

فرنسى أو ألمانى يقيد جاره المسلم فى برلين أو باريس لينحر رقبته ثم يجمد رأسه بكل برود داخل البراد الذى يشبهه كما فعل الإرهابى برأس الأمريكى فى مدينة الرياض قبل سنوات.

نزور أراضيهم كسياح فيرشقوننا بالرصاص ويفجرون بنا وسائل النقل معلنين رفضهم لوجودنا (أخرجوا المسلمين من بلاد الحضارة).

هذه الصور مستبعدة من مخيلة الإرهابى العربى أو المسلم لأنه يثق، أو كان واثقاً، بإنسانية الغرب ورفض المواطن الغربى للرد على تلك الجرائم الوحشية. رغم كل ما فعله إرهاب القاعدة وداعش، سرنا فى أراضيهم على مدى سنوات بلا أدنى خوف أو قلق. ملايين من السياح المسلمين والمهاجرين والطلاب والباحثين عن فرص عمل ورزق، والأبواب مفتوحة والشوارع مطمئنة.

لكن إلى متى؟

اليوم اختلف الأمر. وظهر الغضب. نشروا تصريحات مخيفة، بطل آخرها كان دونالد ترامب يطالب بمنع المسلمين من دخول الولايات المتحدة.

غريب اعتقادنا بامتلاك حق استنكار تلك التصريحات. بدلاً من أن ندس رؤوسنا خجلاً وخزياً من العار الذى جنته مناهج تعليمنا وتربيتنا وتنشئتنا وأنظمتنا التى استهترت بواجب بناء الإنسان. بدلاً من الالتفات لداخلنا وطرق عبادتنا المتطرفة وأساليب تعاملنا الرجعى مع بعضنا ومع العالم. بدلاً من الاعتذار للعالم.

شنت الحملات ضد تطرف ترامب ومارى لوبين اليمينية. ولو أننا بقينا صامتين. فمن رد عليهم كان العالم الغربى نفسه. البيت الأبيض أعلن أن تصريحات ترامب لا تعكس القيم الأمريكية. والأوروبيون يؤكدون أن قوى التشدد لا تمثل مبادئ حريتهم واستيعابهم للآخر.

إلى متى سيستمر الإرهابى بتوجيه الضربات ويتشبث الغربى بنبذه للعنف؟

ماذا ستكون ردة فعلك لو أن أوروبياً فجر مسرح مدينتك أو المقهى الذى يرتاده ابنك؟ وماذا ستفعل لو سمعت اللعنات على دينك ومعتقدك أيام الآحاد؟

تخيل نفسك فى أمستردام أو لندن أو نيويورك. ووجدت من يشكك فى أصل كتابك القرآن، أو فى خلق رسولك الكريم، وعرفت أن الطلبة هناك يدرسون بمناهجهم أنك كافر وأن أمر قتلك جهاد يوصل للحور العين؟

هل كنت لتمضى بقية الصيف أو تبتعد أو تفجر نفسك أو تفعل أدنى الأمرين فتنفس عن غضبك وتطالب بمنع دخول المسيحيين بلاد العرب؟

ماذا كنت ستفعل؟

وأى حرب ستندلع لو تخلى الغربى عن قيمه أمام جرائم الدم الدخيلة وظهر تطرف غربى أو مسيحى مضاد فى مدننا العربية؟

بعد كل هذه المهازل يخرج عليك محلل عربى مهزوز بخطاب هش يردد صاحبه عبارة مكررة ملايين المرات: هؤلاء لا يمثلون الإسلام.

هذا فقط ما تحويه جعبتنا. مجرد تبرئة.

المصدر المصري اليوم

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | 1 Comment

سؤال جرئ 153 قراءة في الكتاب قس ونبي

سؤال جرئ 153 قراءة في الكتاب قس ونبي
muf70

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, يوتيوب | Leave a comment

داعش تصير عضوا في الجامعة العربية: داعش صناعة محلية

داعش تستحق العضوية في الجامعة العربية، لأن القانون الجزائي العربي الموحد فيه نفس الحدود والعقوبات التي تطبقها داعش على المناطق التي تسيطر عليها مثل: قطع يد السارق، حد الحرابة، حد قتل المرتد، حد الرجم، حد الجلد… داعش أكثر جرأة من الجماعة العربية لأن داعش تؤمن بهذه القوانين وتنفذها بينما الجامعة العربية تؤمن بها وتجعلها في شكل قوانين وتتأخر في تنفيذها لأنها تخشى الفضيحة. داعش صناعة محلية. لماذا نلوم داعش على القتل والقطع والرجم و22 دولة عربية وافقت على هذه القوانين؟ هذا رابط القانون الجزائي العربي الموحد:

muf70

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, يوتيوب | Leave a comment

خبز لحوح صنعاني من اليمن YEMENI LAHOH

lhoh-bread-yemnمقادير الخميره
كوب ماء
ثلث كوب طحين أبيض
ثلث كوب طحين بالنخاله
ملعقة شاي خميره

مقادير العجين
كوب طحين ذره
كوب طحين أبيض
ملح
ملعقه صغيره خميره
من كوب ونصف الى كوبين ماء

مقادير الشراب
ربع كوب طحين أبيض
ثلاثة أرباع كوب ماء

لتخفيف العجين نحتاج الى ثلاثة أرباع كوب ماء

العمل
نصنح الخميره قبل 3 أيام من عمل اللحوح بخلط مواد الخميره وتغطيتها وتركها الى الموعد المحدد وحفظها في درجة حرارة المطبخ . ينبغي بعدها أن تكون رائحتها حامضه ولونها أسمر بني نرشها بالماء ونحفظها في الثلاجه
نخلط مواد العجين ونعجنها حوالي 10 دقائق وستكون العجينه خفيفه نسخنها على نار هادئه وفجأة ستبدأ تتماسك وتصبح قويه . اذا إحتجنا نضيف لها قليل من الماء لتصبح بسمك عجينة الخبز العاديه على أن لا نضيف الكثير من الماء ونتركها تتخمر ثلاث أرباع الساعه
نخلط مقادير الشراب ونسخن على نار هادئه مع الخلط المستمر حتى تتحول الى معجون فنرفعها من على النار
عندما يبرد الشراب نخلطه مع العجين وثلاث أرباع كوب ماء خلطاً جيداً . نصب العجينه في براد شاي ( كتلي ) ونسخن حجر شوي بيتزا على الناء بعد أن نمسحه بالزيت أو الزبد
نصب العجينه من براد الشاي على اللوح الساخن ونساويها بظهر الملعقه حتى تصبح غير سميكه ودائرية الشكل
نترك وجهها الأسفل لكي ينضج وينشف وتصبح الأطراف قابله للرفع والقلب . نقلبها على الوجه الأعلى لتنضج
الشكل النهائي لخبز اللحوح هو خبزه مدوره وجهها الأسفل ذهبي بني , ووجهها الأعلى ناشف وبه الكثير من الفقاعات الهوائيه . نترك أقراص اللحوح على مشبك المطبخ لتبرد ثم نقدمها مع مختلف أشكال الغموس كالعسل أو الدبس أو اللبن أو الصلصات الحادقه أو الحامضه .. شهيه طيبه

Posted in طبق اليوم \د. ميسون البياتي | Leave a comment

برودسكي شاعر الأمه الأمريكيه

joseph-prodsky

د. ميسون البياتي

ولد ليوسيف ألكسندروفيتش برودسكي في لنينغراد عام 1940 وتوفي في نيويورك عام 1996 . كانت له علاقه سيئه مع السلطات السوفييتيه وذات يوم من عام 1972 وضعوه في طائره وألقوا به خارج البلاد
حصل برودسكي على جائزة نوبل في الأدب عام 1987 ولقب بشاعر الأمة الأمريكيه عام 1991 وأعتبر الشاعر الرسمي للحكومة الأمريكيه

ولد برودسكي في عائلة يهوديه , والده مصور محترف يعمل في البحريه السوفييتيه ووالدته مترجمه محترفه , لكن العائله كانت تعيش في فاقه في شقة حكوميه . في طفولته المبكره شهد برودسكي معارك لنينغراد حيث أوشك وعائلته على الموت جوعاً أو قتلاً بالقذائف التي سقطت على المدينه

كتلميذ صغير كان برودسكي فتى عنيداً ومعروفاً بمشاكله داخل المدرسه . بعمر 15 سنه إلتحق بمدرسة للغواصات لكنه لم ينجح فيها , ثم قرر أن يصبح طبيباً فعمل للتدريب في كثير من المستشفيات في نفس الوقت الذي أصر على تعليم نفسه ذاتياً وتأدية إمتحانات خارجيه للحصول على الشهاده وإنكب على دراسة الفلسفه الكلاسيكيه والأساطير الدينيه والشعر الإنكليزي والأمريكي

عام 1955 بدأ برودسكي بكتابة الشعر وترجمته عن لغات أخرى غير الروسيه , وفي العام 1958 أصبح معروفاً بأشعاره في حلقة أصدقائه من الشعراء

عام 1960 إلتقى بالشاعره الروسيه الكبيره انا أخماتوفا التي شجعته على مواصلة الكتابه ثم عرّفته عام 1962 على رسامه شابه تدعى ( مارينا باسمانوفا ) كانت ترسم بورتريت لأخماتوفا . مباشرة بدأ الإثنان علاقة عاطفيه رغم أن باسمانوفا كانت على علاقه مع شخص يدعى ( ديمتري بوبياشيف ) وبسبب الغيره قام بوبياشيف بتحريك السلطات ضد برودسكي وكان سبباً رئيسياً في كل المشاكل التي لحقته فيما بعد

عام 1963 هاجمت صحف لينينغراد برودسكي ووصفت أشعاره بأنها ( إباحيه ) و ( معاديه للسوفييت ) وتمت مصادرة أوراقه جميعها ثم حجز لمرتين في مصحة للأمراض العقليه ثم تم إعتقاله وإتهم ب ( التفرقه الإجتماعيه ) في محاكمه وقعت عام 1964 وحكم عليه بالسجن 5 سنوات أشغال شاقه في سجن قرب القطب المنجمد الشمالي ويبعد 350 كيلو متر عن لينينغراد , وكانت باسمانوفا وصديقها بوبياشيف ووالدة برودسكي يزورونه في سجنه الذي كان يعكف فيه على القراءه خارج ساعات العمل الشاق
أطلق سراح برودسكي من سجنه بعد 18 شهر بعد مناشدات دولية مطوله تزعمها جان بول سارتر وأنا أخماتوفا وشعراء كثيرين غيرهم

عام 1967 ولد أندريه إبن برودسكي من باسمانوفا , فقامت باسمانوفا على الفور وبسبب الخوف من السلطات بقطع علاقتها مع برودسكي وسجلت الولد تحت إسم عائلتها , لأنها تلقت تهديداً من السلطات أنهم سيمنعون زواجها منه بكل وسيله وعليها أما قطع علاقتها معه أو ترحيلها معه الى خارج البلاد

حين عاد برودسكي الى لنينغراد وواصل الكتابه وكانت أشعاره تترجم الى الألمانيه والفرنسيه والإنكليزيه وتنشر في الخارج , فكافأته السلطات السوفييتيه على ذلك بمنعه من السفر , وفي العام 1972 تمت إحالته الى مستشفى للأمراض العقليه وصدر تقرير بحقه أنه مصاب بالبرانويا حتى من دون إحالته للفحص

وجهت اسرائيل الدعوة مرتين خلال عام 1971 الى برودسكي للهجرة إليها لكنه لم يوافق , وعندما إستفسرت من حكومة بلاده عن سبب عدم قدومه إليها قال برودسكي : أنا راغب في البقاء هنا وعدم الرحيل الى أي مكان آخر . خلال 10 أيام من هذه المحادثه إعتقلته وزارة داخلية بلاده ووضعته في طائره لا يعلم أين وجهتها ورمته في فيينا / النمسا . وحتى وفاته لم يتمكن من دخول بلاده أو رؤية باسمانوفا مرة ثانيه

في النمسا حصل على فيزا لدخول الولايات المتحده , التي عمل فيها استاذا ً جامعيا ً وواصل نشر كتاباته وأشعاره إضافة الى عمله في العديد من الصحف . في العام 1987 حصل على جائزة نوبل في الأدب , ومن المفارقات أنه كان وقتها مواطناً أمريكيا ً يحصل على الجائزه عن شعره الروسي
عام 1990 وأثناء تدريسه في احدى الجامعات الفرنسيه تزوج من طالبة شابه تدعى ( ماريا سوزاني ) التي تنتمي الى عائلة روسيه ايطاليه وانجب منها بنتاً واحده . أما ( مارينا باسمانوفا ) فقد كانت تعيش في رعب حتى إنهيار الإتحاد السوفييتي عام 1991 وفي هذا الوقت فقط سمح لإبن برودسكي ( اندريه باسمانوف ) أن يرى والده ويزوره مدة 3 أشهر في الولايات المتحده الأمريكيه . أندريه متزوج الآن وله 3 أطفال ويعيش مع عائلته ووالدته في سان بطرسبرغ
عام 1991 أعتبر برودسكي شاعر الأمة الأمريكيه , وفي العام 1996 مات بنوبة قلبيه وكان في 55 من العمر في بيته في نيويورك ودفن في فينيسيا / ايطاليا الى جانب عزرا باوند وإيغور سترافنسكي . أما بيته في سان بطرسبرغ فقد تم تحويله الى متحف يضم كل مخلفات الشاعر

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

الحلف والإمساك بزمام المبادرة

rashedحتى الألمان، الذين اختاروا، منذ نهاية الحرب العالمية الثانية، سياسة تجنب الحروب، قرروا خوض الحرب ضد التنظيمات الإرهابية، وإرسال قوة عسكرية إلى سوريا. وسبقهم الروس، الذين تجرأوا على إعلان الحرب في سوريا وفرض رؤيتهم السياسية في المنطقة والعالم.

وبسبب هذا الفراغ الدولي والإقليمي قررت دول في العالم أن تتحرك ضد من يسمون أنفسهم مسلمين، ومقاتلة جماعات تسمي نفسها دولة إسلامية، مثل «داعش»، ولم يعد ضررها يقتصر على مناطق النزاع فقط، بل صار التطرف والإرهاب خطرًا على المسلمين وعلى المجتمع الدولي.

نحن سعيدون أن الرياض، عاصمة العالم الإسلامي، تحركت، وقررت أن تمسك بزمام المبادرة وسط هذا الفراغ، وتكافح الجرثومة التي تنتشر سريعا في كل القارات. فالعدو الأول اليوم في العالم هو إرهاب التنظيمات الإسلامية. مهم جدا أن يكون هناك تحرك، وعدم ترك مسؤوليتنا يتولاها غيرنا، يقرر ويرسم هذا الغير خريطة العالم الفكرية والسياسية. فنحن لن نتفق مع الروس، مثلا، على تصنيف الإرهابيين، ولن نقبل بالتصنيف الطائفي الذي نسمعه حديثًا من واشنطن، ولا يمكن الجلوس على قارعة الطريق نتفرج على هذا التخبط، وادعاء كل طرف أنه من سيحارب التنظيمات الإرهابية في المنطقة والعالم.

والجيد أن التحالف العسكري للدول الإسلامية، الذي أعلنه ولي ولي العهد السعودي، الأمير محمد بن سلمان، ظهر ليس فكرة، أو اقتراحًا، بل مشروعًا متكاملاً، فمعظم العمل قد أنجز بتكوين الحلف الذي انضمت إليه معظم الدول الإسلامية، 34 بلدًا حتى الآن من 52 دولة إسلامية. وبالتالي، ولد اليوم أول حلف عسكري للدول الإسلامية التي تستطيع أن تقول إنها المعنية، وصاحبة مشروعية محاربة الجماعات التي تستخدم الإسلام لنشر الفوضى وتهديد المجتمعات.

لا بد في هذا العصر من التقدم إلى الأمام، وعدم الانقياد إلى الآخرين. العالم الإسلامي دائمًا موجود في رابطة سياسية، لكن لم يحدث أن اجتمعت في حلف عسكري، ونجاح السعودية في بناء الحلف العسكري تطور مهم تنتظره أحداث كبرى. ويبدو من القائمة وردود الفعل أنه مشروع يقوم على شرعية دولية. فإيران حاولت بناء تجمع يمثلها في حربها في سوريا والعراق، لكنها فشلت، لأنه كان مشروعًا طائفيًا عدوانيًا، واتضح في الأخير أنه تجمع للميليشيات وليس للدول.

بالنسبة لحلف الرياض العسكري الإسلامي، فأمامه مجالات واسعة للعمل، ولا أتصور أن هذا الحلف ينوي خوض معارك الغير، إن كانوا لا يريدون المساعدة. فمصر إن شاءت ستحصل على دعم عسكري لمواجهة الجماعات المتطرفة المسلحة في سيناء. وكذلك لو قررت المنظمات الدولية، مثل الأمم المتحدة، أو الإقليمية مثل الجامعة العربية، الاستنجاد بالحلف العسكري، في محاربة الإرهاب في الدول التي لم تعد فيها شرعية، مثل ليبيا وسوريا، أو ضعيفة، مثل اليمن أو مالي.

* نقلا عن “الشرق الأوسط”

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

Box of islam 29 برنامج صندوق الإسلام 29 عن الأحرف السبعة والقراءات المختلفة للقرآن

قراءات القرآن ، الأحرف السبعة ، القراءات ، حفص ، ورش ، حامد عبد الصمد ، محمد المسيح ،
hamedabdelssamad

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

الانتفاضة الثالثة انتفاضة الكرامة (64) النفس الإسرائيلية المريضة وطباعها الخبيثة

mostafalidawiيكذب الإسرائيليون عندما يدعون أنهم أكثر شعوب المنطقة وعياً ورقياً، وأنهم أكثرهم ديمقراطية وإنسانيةً واحتراماً لحقوق الإنسان، وأنهم يحترمون القيم الإنسانية والمعاني البشرية، وأن جيشهم هو الأكثر مناقبية عسكرية، والأكثر انضباطاً والتزاماً، وأنهم يتحلون بالشفافية والإنصاف، ويحاسبون المخطئ، ويعاقبون المسيئ، ويقصون الفاسد، ويعزلون المتجاوز، ويبعدون عن المناصب والسلطة والقرار المريض والمنحرف والشاذ، ولا يسمحون للتطرف أن يحكم، ولا للتشدد أن يقرر، ويخضعون أحكامهم للقانون، ويخضعون لقرارات القضاء والمحكمة العليا التي تنقض بعض القرارات وتعطلها، فلا تقوى الحكومة على تجاوز أحكامها، ضمن ذهبيةِ الفصل بين السلطات، وفي أبهى مظاهر سيادة القانون واستعلاء القضاء.

الإسرائيليون يعرفون إنهم يكذبون على أنفسهم قبل أن يكذبوا على الآخرين، ويتظاهرون أمام العالم بما ليس فيهم ولا عندهم، فهم براءٌ من كل ما يدعون زوراً وبهاتاً انتسابهم للإنسانية حضارةً وقيماً، وهم أبعد الشعوب عن الإنسانية وأكثرهم إساءةً لها وتحقيراً وتعنيفاً للإنسان، والشواهد على ارتكاسهم الأخلاقي عديدة، وانتكاسهم القيمي عميق، ودلائل انحدارهم في مستنقع العنصرية كثيرة، إذ هم أكثر الجماعات عنصريةً في العالم، فهم لا ينكرون فوقيتهم وساميتهم، وعلوهم ومثاليتهم، وأنهم أحباب الله وشعبه المختار، ومع أن الأمم المتحدة ألغت قرارها الشهير باعتبار الصهيونية شكلاً من أشكال العنصرية، فإن هذا الإلغاء التي تم بالقوة والضغط والإكراه، لا يلغي الحقيقة الأولى أن الصهيونية هي الشكل الأوضح والأتم للعنصرية.

الإنسانية ليست درجات ومستويات، تكون لدى البعض وتمنح لفئةٍ من الناس وتحرم منها فئةٌ أخرى، بل هي خلقٌ وشيمةٌ، وسجالٌ وصفات تتحلى بها الأمم العظيمة والشعوب الرسالية، التي تحفظ الإنسان وتكرمه، وتصونه ولا تنتهك حقوقه، والإسرائيليون أبداً ليسوا من هؤلاء، ولا يمكن أن يكونوا منهم أو أن ينتسبوا إليهم، ويخطئ من يصدقهم ويؤمن بروايتهم، ويعتقد بأنهم شعب الله المختار من بين البشر لخلقٍ قويمٍ فيهم، وشيمٍ عالية تميزهم، بل هم على النقيض من ذلك أبداً، وكانوا على مر العصور كلها يُعرفون بين الخلق ولدى الأمم، أنهم الأكثر قذارةً، والأبخل مالاً والأسوأ ربا، والأجشع نفساً والأطمع خَلقاً، والأردأ خُلقاً والأنقض عهداً، يبتزون الحكومات، ويضغطون على الشخصيات، ويساومون على المنافع والمصالح، ويحاربون الخير حيث كان، ويعادون الفضائل وقيم الأخلاق.

سلطات الاحتلال الإسرائيلي تتعمد إيذاء النفس الفلسطينية، وتعذيب المواطنين والضغط على أعصابهم، وهي تعذبهم بخسةٍ ونذالةٍ لا يقوم بها إلا مرضى النفوس وخبيثو القلوب، ولعلها تلجأ إلى ما لا تلجأ إليه الحيوانات الضارية في غاباتها، إذ تتعامل بحقدٍ، وتتصرفُ بكرهٍ، وتحركها غرائزٌ عنصريةٌ مقيتةٌ، ترى في نفسها الفوقية، وفي جنسها الرقي وفي حياتها العلو، وكل من دونها خدمٌ لها أو عبيدٌ عندها، حياتهم رخيصة، وأرواحهم شريرة، بل إنهم يضرون أكثر مما ينفعون، كما عبر عن ذلك أحد حاخاماتهم الكبار، داعياً إلى حبس الفلسطينيين في زجاجاتٍ، لأنهم حشراتٌ ضارة وأفاعي سامة.

هذا هو العدو الإسرائيلي في حقيقته العنصرية، وفي جوهره المريض، فهو يتعمد قتل الفلسطينيين بين أهلهم، وإطلاق النار عليهم أمام العامة ولو كان من بينهم أطفالٌ وصغارٌ، ويعتقلهم من بين أطفالهم وكأنه ينزعهم من بين قلوبهم والحنايا، ونحيب النساء، وهو يداهم بيوتهم في أفراحهم، ويعتقل العريس ليلة زفافه، ويقتحم المستشفى ويخطف المرضى من على أسرتهم وهم يئنون ويتوجعون، وربما ينزفون ويعذبون، وتسره الدمعة على عيون الأمهات، والآهة من صدور الرجال، وصوت بكاء الأطفال يشجيهم، وصيحات الألم تطربهم، أما المشاعر الإنسانية فهو لا يعترف بها، ولا يؤمن بقيمتها، ولا يهمه تقديرها أو احترامها، بل يتعمد سحقها وانتهاكها، ويحرص على الإمعان في المس بها، ليبدو أكثر جبروتاً وأشد عنفاً.

هي ذات النفس الخبيثة المريضة التي تحتجز جثامين الشهداء وتمنع دفنهم، وتحول دون تسليمهم لأهلهم وأسرهم، وتضع عليهم شروطاً قاسية، وتطلب منهم تعهداتٍ كثيرة، وتقوم بنقلهم إلى أماكن خاصة، أو تحتفظ بهم في برادات المستشفيات، علماً أن عدد الشهداء الذين تحتجز جثامينهم منذ بدء الانتفاضة الثالثة وحتى اليوم بلغت ثلاثة وخمسين جثماناً، منهم ثلاثة عشر شهيداً طفلاً، وشهيدةً مسنةً من مدينة الخليل، وكانت تحتجز آخرين، إلا أنها أفرجت عن قلةٍ منهم وأبقت على غالبيتهم أسرى لديها، وما زالت تساوم أهلهم، وتفاوض ذويهم مستغلةً عواطفهم تجاه أولادهم، ومشاعرهم الإنسانية الطبيعية التي تحب أن يكون لأولادهم قبرٌ يزورونه ويبكون عليه، ويعملون له شاهداً ويكتبون اسمه عليه، ليكون دالاً عليهم، ومفخرةً لهم، وشامةً تزين جبينهم.

الإسرائيليون بفعلتهم بفعلتها النكراء لا يحبسون عقاراً أو مالاً، ولا يحتجزون سيارةً أو بضاعة، يحزن عليها أصحابها لفترةٍ، ويصبرون على غيابها إلى حينٍ، وقد يحتسبون أمرهم على الله وينسون خسارتهم، ويسألون الله عز وجل العوض الحسن وعظيم الجر والثواب، لكنهم يحتجزون نفساً وإن قتلت، وروحاً وإن ارتقت وذهبت، وهم يعلمون أن كرامة الميت دفنه، وحقه في الدنيا بعد الممات قبرٌ يجمع رفاته، ويحافظ على كرامته الإنسانية.

لكن الذين ارتكبوا المجازر ونفذوا المذابح، وأشرفوا على التهجير والترحيل، والذين قتلوا الأسرى بعد أن حرموهم من الماء وعطشوهم، وجمعوهم في معسكراتٍ وقتلوهم، ودفنوهم في مقابر جماعية، وقد دفنوا بعضهم وهم أحياء أو جرحى يئنون وينزفون، ليس بعيداً عليهم ولا مستنكراً منهم أن يرتكبوا مجازر جديدة، وأن ينفذوا إعداماتٍ ميدانية، وأن يقتلوا الأطفال بحجة أنهم يحملون سكيناً أو ينوون مهاجمة مستوطنيهم.

إنها الجبلة الإسرائيلية المريضة بل هي الطبائع اليهودية الخبيثة، التي يجب أن ننتبه لها ونحذر منها في هذه الانتفاضة المباركة، فهم لن يتوانوا عن اقتراف أي محرمٍ، أو ارتكاب أي ممنوعٍ في سبيل إنهاء هذه الانتفاضة، التي تقلقهم بجد، وتدفعهم للتفكير في كل السبل الشيطانية للسيطرة عليها، ولكنهم يحلمون إذ يظنون أن هذا الشعب لا يعرفهم، ويخطئون إذا ظنوا أن هذا الجيل سيخافهم وسيسكت لهم، وسيخضع لإرهابهم.

بيروت في 16/12/2015

Posted in فكر حر | Leave a comment