#دهوك للشاعر #عصمت_شاهين_دوسكي

دهوك للشاعر عصمت شاهين دوسكي
بين المكان والزمان

* المكان ليس اسم أو عنوان فقط .
* الشاعر يستنطق المكان والطلل بإيقاع شعري بصري وتأملي.
* طغيان المادة والمناصب غيرت الصديق والقريب والبعيد.

بقلم أنيس ميرو – زاخو – كوردستان العراق

تأخذ الأمكنة سحرا إنسانيا مفعما بالشوق فالمكان ليس اسم أو عنوان فقط بل ديمومة روحية فكرية مهما ابتعد عنه الإنسان مرغما أو كارها والولاء له ليس غريبا فمنذ الولادة يرى هذا المكان الحضن الثاني بعد حضن الأم ، فهو وثيق الصلة بين الشعر والشعراء منذ العهد القديم إلى وقتنا الحاضر فقد يعتبر المكان المحرك الشعري للشاعر من خلال فيض من الحب والشوق والحنين والذكريات مما يشير إلى علاقة الشاعر بالمكان وتعلقه وأشجانه وإبراز مشاعره وإحساسه ومكان الحبيب وبواطن ذكرياته ، وامرئ ألقيس يقول في معلقته ( قفا نبكي من ذكرى حبيب ومنزل ، بسقط اللوى بين الدخول فحومل ) هذا التناغم الروحي والوجداني لا يفارق البشر بل يكون المكان حضن الولادة وحضن اللحد الأخير بعد مسيرة حياة قد تطول أو تقصر .
من هذه المقدمة القصيرة نلجأ إلى قصيدة ( دهوك) للشاعر عصمت شاهين دوسكي بين الحين والآخر يفاجئنا بقصائد مفعمة بالحب والجمال والتألق ويتغنى هذه المرة بحبيبته مدينة ( دهوك) التي ولد فيها وقضى سنين عمره فيها لولا الظروف السياسية والعسكرية والضائقة الاقتصادية القاهرة ولعدم وجود فرص عمل غادرت أسرته العفيفة إلى مدينة الموصل في نهاية الستينات وشاء القدر والظروف القاهرة أن تعيده إليها بعد تغير دولاب الزمن وأن تعيده بعد سنين من الغربة الروحية والمكانية ليكتشف من جديد عظمة وجمال هذه المدينة والتي خلدها بهذه القصيدة وقصائد أخرى ” عروسة الشمال ، وشيخ الجبل ، والمدينة الآمنة وغيرها ” التي تستحقها من أبنائها البارين. الأديب و الناقد عصمت شاهين الدوسكي . يستنطق المكان والطلل بإيقاع شعري بصري وتأملي باستنكار الغياب وغربة الشاعر النفسية والروحية ،فالمكان لصيق الشاعر مهما غاب عنه أو انتقل منه إلى مكان آخر يظل يختزنه في ذاكرته ويتغنى به .
( دهوك
يا صمت غربتي النائية
جمالك سحر يلهب العاشقين
عيناك أغنية كوردية حالمة
تنشدها أنًة الحائرين ) .
إنه العشق دوما لكل جميل وملفت للنظر فيها لقد انفتحت قريحته الشعرية ليشدوا عبر هذه القصيدة و ليغازل بالجمال والدلال والحب والولاء وليرفع عنها غبار الزمن والإهمال والإنكار لتاريخها النضالي وتأثيرها الاقتصادي والسياحي والزراعي ولكن الإهمال والتنكر لدورها الريادي في ثورة شعبنا الكردي منذ بداياتها ولغاية إعلان الانتصار، أي كان لهذه المدينة ألأبية وأبنائها المخلصين دوماً المتميزة . رغم الصمت إنها عروس بهدينان لقد أعاد إليها الأديب والشاعر عصمت دوسكي بهائها عبر هذه القصيدة حينما يقول :
( دهوك
يا وجعي الآتي عبر الزمان
على وجنتيك ذوت نيراني
على شفتيك غدت ثلوجك براكين
دبكاتك علت أصواتها
سمعت الأفئدة ألحانها
أسرعت الخطى بين خطى السائرين ) .
ويمضي الشاعر يتذكر صور ذكريات طفولته والعودة لتلك الأيام الخوالي من طفولته وتمضي الذكريات مع الأهل والأحباب وأصدقاء الطفولة والحنين لمن فقدناهم من حبيب وصديق وخليل وصور أزقتها القديمة وشوارعها وبساتينها وجريان ماءها من الجبال والوديان عبر هذه التراجيديا الملحمية لأحداث جميلة وحزينة مهلكة توالت على هذه المدينة الأبية بتسلسلها الزمني . ويقول في مقطع آخر من قصيدته:
( فإذا الصمت هدر
كصمت جبالك العائمة
على صدرٍ حنين
تجمعت الغيوم فألبستك
وشاحاً من عمق السنين
احبك والحب فيك نعمة
فتحتار ..
” كري باصي وبروشكي” من حبي
وتغار ” حي الملايين ” ) .
فصمت دهوك وهو أيضا ( رمز ) يحرك هذا الصمت واللا مبالاة والإهمال بعد عودته وسيطرة طغيان المادة والمناصب التي غيرت نفوس الصديق والقريب والبعيد وأصبحت المبادئ والأخلاق والعهود والوعود والوفاء مجرد خرقة بالية .
ويتذكر الشاعر أحيائها القديمة والجديدة وعماراتها الحديثة وتغير الوجوه وكثير من معالم هذه المدينة ولكن تبقى الجهات المشرفة على هذه المدينة الأبية متخلفين من جانب إعطائها رونقها الذي تستحق بسبب كثرة خيراتها وموقعها و نضال أبنائها المناضلين الأوفياء فيعود بقوله : أحبك و الحب فيك نعمة تحتار كري باصي و بروشكي من حبي وتغار(( حي الملايين(( ، فالحب أساس الوجود والتكوين الأخلاقي والفكري والحسي ، فمهما اعتلى الإنسان جاها ومنصبا ومالا لكنه بلا رحمة وحب وعطاء ووفاء يبقى مجرد كالآلة يعمل ليل نهار لكن مصيره مجرد بلا أي شيء تحت التراب ، فالحب عند عصمت شاهين دوسكي للمكان والزمان ليس له حدود أو وقت مهما كانت الظروف والمعاناة .
( أنا شاعرك المغترب
أنا عاشقك السرمدي
افتحي أبوابك لقلبي المسكين
فعشقك يا دهوك
ليس محرم على العاشقين ) .
هكذا الشاعر أعاد إلينا ذكرياتنا بمرارتها وحلاوتها فللمكان أهميته في حياة الإنسان فقبل الوجود خلق الله الأرض وذللها للبشر مثلما هيأ الكون كله فما كان من إدراك الإنسان للمكان والزمان أن يختلف حسب تطور الإنسان ونشأته فيتجسد إدراك الإنسان للزمن خلال فعله وعلاقته بالأشياء أما المكان فيكون مباشر من خلال إحساسه فيلتصق به على مر السنين ، وضعنا الشاعر عصمت أمام نوافذ إحساسه المرهفة بدقتها ورقتها وأجاد بصوره الشعرية الإجادة الإنسانية والفكرية والحسية وأعاد بنا للتاريخ عبر تقلباته لتكون مدينة دهوك مدينة حية مشرقة رغم كل شيء .
*************
أنيس ميرو
كاتب وقاص
* مدينة دهوك كوردستان العراق
* بعد إكمال دراسته تخصص في إدارة تشغيل المحطات الثانوية الكهربائية
. * تم تعيينه في مدينة زاخو . مدير فني أقدم
* أحيل على التقاعد وحاليا متفرغ للأدب القصة القصيرة والشعر وكتابة مقالات أدبية ونقدية .
* تنشر مقالاته في الصحف المحلية العربية والعالمية
. * معدة للطبع كتب نقدية وقصصية ومنها كتاب مأساة قرية .. قصص قصيرة ولديه ثلاثة كتب أخرى معدة للطبع في اختصاصات متنوعة .

About عصمت شاهين دو سكي

- مواليد 3 / 2 / 1963 دهوك كردستان العراق - بدأ بكتابة الشعر في الثامنة عشر من العمر ، وفي نفس العام نشرت قصائده في الصحف والمجلات العراقية والعربية . - عمل في جريدة العراق ، في القسم الثقافي الكردي نشر خلال هذه الفترة قصائد باللغة الكردية في صحيفة هاو كارى ،وملحق جريدة العراق وغيرها . - أكمل دراسته الابتدائية والثانوية في مدينة الموصل - حاصل على شهادة المعهد التقني ، قسم المحاسبة - الموصل - شارك في مهرجانات شعرية عديدة في العراق - حصل على عدة شهادات تقديرية للتميز والإبداع من مؤسسات أدبية ومنها شهادة تقدير وإبداع من صحيفة الفكر للثقافة والإعلام ، وشهادة إبداع من مصر في المسابقة الدولية لمؤسسة القلم الحر التي اشترك فيها (5445) لفوزه بالمرتبة الثانية في شعر الفصحى ، وصحيفة جنة الإبداع ، ومن مهرجان اليوم العالمي للمرأة المقام في فلسطين " أيتها السمراء " وغيرها . - حصلت قصيدته ( الظمأ الكبير ) على المرتبة الأولى في المسابقة السنوية التي أقامتها إدارة المعهد التقني بإشراف أساتذة كبار في الشأن الأدبي . - فاز بالمرتبة الثانية لشعر الفصحى في المهرجان الدولي " القلم الحر – المسابقة الخامسة " المقامة في مصر " . - حصل على درع السلام من منظمة أثر للحقوق الإنسانية ، للجهود الإنسانية من أجل السلام وحقوق الإنسان .في أربيل 2017 م - حصل على شهادة تقديرية من سفير السلام وحقوق الإنسان الدكتور عيسى الجراح للمواقف النبيلة والسعي لترسيخ مبادئ المجتمع المدني في مجال السلام وحقوق الإنسان أربيل 2017 م - حصل على درع السلام من اللجنة الدولية للعلاقات الدبلوماسية وحقوق الإنسان للجهود الإنسانية من أجل السلام وحقوق الإنسان . أربيل 2017 م . - عدة لقاءات ثقافية مع سفيرة الإعلام فداء خوجة في راديو وار 2017 م . - أقامت له مديرية الثقافة والإعلام في دهوك أمسية أدبية عن روايته " الإرهاب ودمار الحدباء " في قاعة كاليري 2017 م - تنشر مقالاته وقصائده في الصحف والمجلات المحلية والعربية والعالمية . - غنت المطربة الأكاديمية المغربية الأصيلة " سلوى الشودري " إحدى قصائده " أحلام حيارى " . وصور فيديو كليب باشتراك فني عراقي ومغربي وأمريكي ،وعرض على عدة قنوات مرئية وسمعية وصحفية . - كتب مقالات عديدة عن شعراء وأدباء الأدب الكردي - كتب مقالات عديدة عن شعراء وأدباء المغرب - كتب مقالات عديدة عن شعراء نمسا ، (( تنتظر من يتبنى هذا الأثر الأدبي الكردي والمغربي والنمساوي للطبع . )) . - كتب الكثير من الأدباء والنقاد حول تجربته الشعرية ومنهم الدكتور أمين موسى ، الدكتورة نوى حسن من مصر الأديب محمد بدري، الأديب والصحفي والمذيع جمال برواري الأديب شعبان مزيري الأستاذة المغربية وفاء المرابط الأستاذة التونسية هندة العكرمي والأستاذة المغربية وفاء الحيس وغيرهم . - عضو إتحاد الأدباء والكتاب في العراق . - مستشار الأمين العام لشبكة الأخاء للسلام وحقوق الإنسان للشؤون الثقافية . - صدر للشاعر • مجموعة شعرية بعنوان ( وستبقى العيون تسافر ) عام 1989 بغداد . • ديوان شعر بعنوان ( بحر الغربة ) بإشراف من الأستاذة المغربية وفاء المرابط عام 1999 في القطر المغربي ، طنجة ، مطبعة سيليكي أخوان . • كتاب (عيون من الأدب الكردي المعاصر) ، مجموعة مقالات أدبية نقدية ،عن دار الثقافة والنشر الكردية عام 2000 بغداد . • كتاب ( نوارس الوفاء ) مجموعة مقالات أدبية نقدية عن روائع الأدب الكردي المعاصر – دار الثقافة والنشر الكردية عام 2002 م . • ديوان شعر بعنوان ( حياة في عيون مغتربة ) بإشراف خاص من الأستاذة التونسية هندة العكرمي – مطبعة المتن – الإيداع 782 لسنة 2017 م بغداد . • رواية " الإرهاب ودمار الحدباء " مطبعة محافظة دهوك ، الإيداع العام في مكتبة البدرخانيين العام 2184 لسنة 2017 م . • كتب أدبية نقدية معدة للطبع : • اغتراب واقتراب – عن الأدب الكردي المعاصر . • فرحة السلام – عن الشعر الكلاسيكي الكردي . • سندباد القصيدة الكورية في المهجر ، بدل رفو • إيقاعات وألوان – عن الأدب والفن المغربي . • جزيرة العشق – عن الشعر النمساوي . • جمال الرؤيا – عن الشعر النمساوي . • الرؤيا الإبراهيمية – شاعر القضية الآشورية إبراهيم يلدا. • كتب شعرية معدة للطبع : • ديوان شعر – أجمل النساء • ديوان شعر - حورية البحر • ديوان شعر – أحلام حيارى • وكتب أخرى تحتاج إلى المؤسسات الثقافية المعنية ومن يهتم بالأدب والشعر لترى هذه الكتب النور في حياتي .
This entry was posted in الأدب والفن. Bookmark the permalink.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.