الانتخاب

سعدية محمود /السليمانية

كم كُنا مُخطئين
في حق أنفسنا مقصرين
حين وقفنا ذات صباحٍ
قارس البرد وسط
الزمهرير
صفوفاً.. صفوفاً
متتابعين
محولين إرادتنالأصواتٍ
إليكَ تُشير
نسمرُ أمام صناديق
الإقتراعِ جذلين
نتبارى
أينا قبل الآخرِ يُزّينُ
بالازرقِ
سبابتهُ..إبهامه
مُصرين
أن لاننتخبُ إلا إياك
أن لا نَدَعَ أحداً
يتولانا سواك !
*****
فأنت المفعمِ بالحكم
بالعبر
لن تميل كفيك في
الموازين

Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

” الاشياء البائسة” Poor Things

الدكتور طلال الخوري

عندما يولد الانسان تتم تربيته وصقله حسب قيود العادات والتقاليد والدين التي تطورت عبر السنين حسب المتطلبات السياسية والاقتصادية والاجتماعية, هذه القيود هي التي تحدد تصرفاته وردة فعله بمختلف المواقف والحاجات مثل الطعام والشراب والملبس والجنس والمشاعر الانسانية بمختلف المواقف … وهنا يأتي السؤال الحيوي: هل نحن نتصرف بحياتنا بالطريقة المثلى؟ كيف ستكون تصرفات الانسان لو تحرر من هذه القيود وتصرف على فطرته التي يولد عليها ؟؟ لكي يضعنا بهذا الموقف التخيلي قام الكاتب يورجوس لانثيموس بكتابة رواية
” الاشياء البائسة” Poor Things
حول فتاة حامل تقوم بالانتحار برمي نفسها من فوق الجسر, فتخطر للطبيب فكرة بدل من ان تموت المرأة والجنين فيقوم بأخذ دماغ الجنين من أحشاء الام ويضعه مكان دماغ الام الميت, ثم يصعقه بالكهرباء فيعيد الام للحياة ولكن بدماغ جنينها, فصبح هي جنيها ووالدة نفسها…وتبدأ بمواجهة مختلف المواقف بدماغ جنينها الفطري الذي لم يخضع قط لقيود المجتمع هذه .. في احد المواقف تستغرب لماذا لايمارس الجنس عند كل رغبة بين اثنين وهو يعطيهم المتعة مثل الطعام واللباس والرقص والموسيقى؟؟ عندما ترى Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

الأدب النسوي ما بين الإبداع والاستغلال

الكاتب/اسعد عبدالله عبدعلي

الكاتب/ اسعد عبدالله عبدعلي

الحديث عن الإبداع الأدبي النسوي متشعب, وهو ما بين الفرحة والغصة! الأديبة كالزهرة تحتاج للماء النقي كي تحافظ على جمالها ونقائها, وسط بيئة ادبية تتدافع فيها الذئاب لقطف تلك الزهرة, وتغيير مسارها بنحو ما يريدون هم, لتتحول لزهرة عوجاء لا تعطي عطرا, جمالها ظاهري فقط! وقربها يتجمع الذباب, بفعل رضوخها لتلك الذئاب طمعا ببعض قشور الحياة, الاكيد طبعا ان الكلام هنا فقط عن (البعض) وليس الكل.

ودعونا نتسائل: هل وجدت المراة الاديبة مكانا لها في البيئة الادبية, بحيث يكون مستقل كما تريده هي؟ ام كل ما وجدته كان عبارة عن مجرد مساحة جنسية لا تتعدى خصوصيتها الانثوية, انها تساؤلات مهمة تنطلق من شعورنا بالحيف الذي يلاحق الاديبات خصوصا الصغيرات, وما اكثر من سقطن في مستنقع الذئاب ليجعل منها مسخ شيطاني.

طبعا الكثيرون كان يسعون لادراج كلمة الادب النسوي لغرض تمييزه عن أدب الرجال, واعتبره اجحاف وامر معيب ان تتقبله الأديبات, حيث يصنفها من جانب التكوين الجنسي, وليس من ناحية الادب والانتماء للمدارس الأدبية, نعم ممكن ان نقبله عندما يكون متخصصا في الدفاع عن النسوة.

· طباعة مجموعة قصصية مقابل جنس

في البلد يعتبر طباعة كتاب مشكلة جسيمة يصعب التصدي لتنفيذها, لانها تحتاج لمبلغ مالي كبير مع خبرات في التسويق والتوزيع, وهذا الامر لا تملكه اغلب الاديبات, فهنا يأتي دور الشخص الذي يملك دار طباعة, ومع الاسف بعضهم ما ان تطرق بابه اديبة حتى ينظر لها كصيد ثمين, خصوصا اذا صارحته انها لا تملك المال للطباعة, وتحتاج للدعم, هنا سيظهر لها كمية كبيرة من العروض مقابل طلب واحد وهو الجنس.

وقد يكون مراوغا ماكر فتجد نفسها تطيعه وتنفذ طلبه, ما دام الهدف الاكبر سامي يتعلق بالادب وايصال الافكار الانسانية, فتفعل كما فعلت (الاديبة فلانة الفلاني) فقدمت نفسها مقابل طباعة مجموعة قصصية صغيرة! لعجوز متصابي يملك دارا مهمة للطباعة, وهو يخبر اصدقائه العواجيز مفتخرا, كيف اوقع بها, وكيف اصبحت في جيبه, وكلما طلبها لا تستطيع ان ترفض, ويريهم الادلة على بطولاته معها… وهكذا سقطن (البعض), وتحولن لمجرد سلعة يتناقلها الرجال أصحاب المال, الى ان ذبلن وانتهى دورهن واختفين من عالم الابداع الادبي.

· دعم كبير مقابل أدب إير وتيكي Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

أفكار شاردة من هنا وهناك/48

بيلسان قيصر كاتبة عراقية

بيلسان قيصر
كاتبة عراقية

غنت عصفورتي:
اصدح بالقول عاليا في نصرة الحق لا تعر اهتماما للذباب الالكتروني والبق
فغزة غزة كل العرب الغيارى بلا فرق من ينصر غزة أسد وخلافه ضفادع تنق
همست عصفورتي:
ـ عندما تعبر رئيس الحكومة العراقية محمد شياع السوداني ان العناصر التي تستهدف السفارة الامريكية إرهابية وخارج سلطة القانون، فقد اعطى الضوء الأخضر للقوات الامريكية لاستهداف تلك العناصر وفقا للاتفاقية الاستراتيجية، فلماذا تستنكر الحكومة الضربات الامريكية لقوى إرهابية؟
ـ بعد موقف حزب الله الخائب من طوفان الأقصى ومقتل صالح العاروري في معقل حزب الله اللبناني، الجميع كانت ينتظر خطاب الأمين العام لحزب الله حسن نصر، سيما انه اعتبر ان اغتيال أي عضو من محور المقاومة على الأراضي اللبنانية يعتبر خط أحمر، واذا يتحول شيخ المقاومة من قائد عسكري في محور المقاومة الى محلل سياسي.. يا للخيبة.
ـ صرح عمار الحكيم خلال زيارته احدى الكنائس بأهمية عودة مسيحي العراق الى وطنهم، ولا يجوز الاستيلاء على ممتلكات إخواننا المسيحيين، الطرفة انه يغتصب منزل طارق عزيز المسيحي نائب رئيس الوزراء السابق.
ـ صرح الميليشياوي المتفرس (عدي عواد/ عصائب اهل الحق) بأنه سيحرق البصرة إذا لم يعين كمحافظ للبصرة. السؤال: هل هذا الكلام يدخل في مجال الإرهاب ام لا؟
ـ لو كان فعلا هناك وكر للموساد في أربيل، فهل يتوقع عاقل ان الحرس الثوري الإيراني سيجرؤ على استهدافه، والحرس يعرف جيدا ان الثمن سيكون غاليا عليه؟
ـ سؤال للخامنئي وبشار الأسد: الكيان الصهيوني منشغل بحرب غزة علاوة على الاشتباك مع حزب الله والهجومات الحوثية، بمعنى اليس هذا الوقت هو الأفضل لكما للرد في الوقت والمكان المناسب؟
قال الحكيم

Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

الرب يفضح الأنبياء الكذبة

رجال غامضون في الكتب الدينية

جاء في الكتاب المقدس عن وحي النبي ارميا 23 كلاما عن الرب الإله وهو يفضح الأنبياء الكذبة ومدعي النبوة الذين قال عنهم السيد المسيح له المجد : ( من ثمارهم تعرفونهم )
” أنا لم أرسل اولئك الأنبياء يقول الرب. بل هم أرسلوا أنفسهم ، وأنا لم أكلمهم ، بل هم تنبأوا (أي ادعوا النبوة كاذبين) ، لو وقفوا في مجلسي و سمعوا كلامي وأسمعوه لشعبي، لكانوا ردوهم عن طريق الشر وعن شر ما يفعلون .
أإله أنا يرى عن قريب يقول الرب، ولست إلها يرى عن بعد ؟ أيختبئ أحد في الخفايا وأنا لا أراه ؟ أما أنا مالئ السموات والأرض ؟ سمعت ما تنبأ به الأنبياء بإسمي زورا قائلين: ” رأينا ذلك الحلم، فإلى متى يدوم ذلك الكذب في قلوب الأنبياء المتنبئين بالكذب ، بما يتوهمون في قلوبهم ، الذين يظنون أنهم بالأحلام التي يتناقلونها يجعلون شعبي ينسى إسمي كما نسبه آبائهم واتبعوا الإله البعل ؟ “
النبي الذي عنده حلم فليقص حلمه ، والذي عنده كلمتي ، فليقل كلمتي بأمانة . ما شأن التبن مع الحنطة ؟ يقول الرب. أما كلمتي كالنار و كالمطرقة التي تحطم الصخر ؟ فأنا خصم الأنبياء الذين يسرقون الكلام بعضهم من بعض ، ويزعمون أنه كلامي . وأنا خصم الأنبياء الذين يختلقون الكلام ويقولون : قال الرب .
وأنا خصم الذين يتنبأون بأحلام كاذبة ، ويقصّونها ويضللون شعبي بأكاذيبهم وعنجهيتهم .فلا أنا أرسلتهم وأمرتهم ولا هم ينفعون الشعب في شئ. فإن قالوا هذا وحي الرب ، تجيبهم جزاء قولكم هذا :” سأنساكم وأنبذكم أنتم والمدينة التي اعطيتها لآبائكم . والحقُ بكم عارا ابديا وخزيا دائما لن يُنسى “
” النبي والكاهن وكل من يقول هذا (كلام الله) كذبا، أعاقبه هو وأهل بيته “
انتهى كلام الكتاب المقدس .

Continue reading

Posted in فكر حر | Leave a comment

أخطار تهدد الحياة على الأرض

© Associated Press This artistic rendering provided by California Institute of Technology shows the distant view from Planet Nine back towards the sun.

خلق الله الأرض لتكون ملائمة للحياة على سطحها وخلق الماء والهواء والنبات والحيوان لتساعد الحياة على البقاء والاستمرار ووضع الأرض على بعد مناسب من الشمس بحيث تصلها نور وحرارة وضغط جوي ملائمة للحياة وخلق للارض غلاف غازي ومجال مغناطيسي قوي يحمي الأرض ومن عليها من الموجات الكهرومغناطيسية والإشعاعات الشمسية القاتلة ووفر أسباب ومستلزمات بقاء الإنسان والحيوان والنبات على سطح الأرض للعيش بسلام .
وكانت إرادة الله ان يأكل الإنسان ليعيش على لحوم الحيوانات وثمار النباتات، ويعيش قسم من الحيوانات على النباتات وأنواع أخرى تعتاش على لحوم الحيوانات فقط ، اما النباتات فإنها تصنع غذائها بنفسها من مكونات تربة الأرض ومائها وبمساعدة ضوء الشمس .
فكانت الحياة وكان هناك الموت ايضا الضروري لتجديد شباب الحياة و استمرارية الخلق.
وضع الله أسبابا عديدة كي تفنى المخلوقات بعد عمر محدد ثم تتجدد المخلوقات، ولكن الحياة لا تفنى بل تستمر بسبب التناسل والتكاثر الذي خلق الله له أعضاءه ومقوماته وزرع الرغبة والغريزة في الإنسان والحيوان وحتى النبات للتكاثر واستمرار البقاء على الأرض.
الماء والهواء وعناصر أخرى هي من مقومات وجود الحياة على الأرض، والكوكب الخالي من الماء والهواء لا حياة فيه مطلقا كما هو كوكب المريخ الذي فقد في عصور سابقة والى الابد الماء والهواء الذي كان فيه ولهذا أصبح كوكبا ميتا بلا حياة .
لكن الله خلق الارض وخلق عليها الحياة ووفر فيها أسباب مقومات وإدامة الحياة ، ولكن لازالت هناك الكثير من المخاطر التي تهدد الحياة بكل أشكالها على الأرض
وهذه المخاطر تهدد الحياة على كوكب الارض بالفناء السريع أو البطيء.
فما هي تلك المخاطر التي تهدد كوكب الأرض ومن عليها من مخلوقات.
المخاطر التي تهدد كوكب الأرض والحياة التي عليها كثيرة وأكبر من قدرة الإنسان على تجنبها ، منها المخاطر القادمة من خارج الأرض أي من الكون والفضاء الخارجي كالشمس والمذنبات والنيازك والإشعاعات الشمسية ، ومنها من داخل الأرض كالبراكين والزلازل والانهيارات والتصحر والجفاف ومنها من صنع الإنسان نفسه كالأسلحة النووية والكيميائية والتلوث البيئي والمائي والأمراض .

Continue reading

Posted in فكر حر | Leave a comment

كأس عسل

عصمت شاهين دوسكي

عصمت شاهين دوسكي
فمك كأس عسل
لكن أمام جماله أخجل
أبيح لنفسي شوقاً
خيال في رحابه أتخيل
صبابة تهز لوعتي
في راحتيه أتأمل
الحزن يمد جناحيه
على رباه أشتهي الأمل
يا معللتي بالنوى
هان عليك الندى
وصوتك برقة القُبل
الشعر والقوافي
ومٱس حروفي بالوصل تتصل
كل صباحاتي ، كل مساءاتي
بين شفتيك تترجل
تقدم الولاء
تشهد على النقاء
تختم على ريق العسل
فيا مولاتي
على بابك معاناتي
هل انتظر أم أرحل ..؟
************
فمك كأس عسل

Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

سليلة الآلهة

بقلم: آدم دانيال هومه.

بقلم: آدم دانيال هومه.
قرنفلةَ الشمسِ… يا زهرةَ البيلسان
أرفرفُ فوق شواطئ عينيكِ قبّرةَ الضوءْ
ألملم شعركِ الشاردِ في فلوات الرياح
أزخرف إسمكِ فوق جذوع النخيل
وأرسم فوق جبينك خارطة الرافدين
ليهبط آشور في مركبة النار فوق ربى المستحيل.
أحبكِ… يا واحة المسرات
أشم رحيق السمواتِ من بين نهديكِ
أدغدغ رمّان صدرك في غبش الليل
قبل انبلاج الصباح
تناسلتِ الشمس في سموات عينيكِ
وجهكِ ضوء المناراتْ
يلمع في أروقة الظلمة كالقمر المستنير
أيا وردةَ الحبّ والشوقِ والنار والأمنيات
اعتليتُ متون الغيوم
مخرتُ أجيج البروق
وزمجرة الرعد بين السحاب
لكي ألتقيك
على شرفةِ النجم مزهوةً كزنابق حقل النجوم
مضمّخةً بالصبابة والعشق
وهلوسة الأنبياء
أطرّز فوق شفاهك أيقونةَ الجلنار
سليلةَ آلهة الشرقِ
قدّيسةَ الليل يلثم خدها كاهن الفجر
يقيم صلوات التباريح في معبد النجمة الشاردة
أحبك يا نكهة الذكريات
ويالؤلؤةِ الجزر المستهامةِ
يا قبلة العاشقين
على يديكِ

Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

أفاعي السوء وباعة الكذب في مهب الريح ( 16, 17)

إله عائلة الأسد

أفاعي السوء وباعة الكذب في مهب الريح (16)
نظام الملالي وصناعة الموت فكراً وتاريخاً ونهجاً؛ رأس الأفعى في إيران؟
من القفز على دماء وجثث ثوار ثورة 1979 الوطنية التي أطاحت بدكتاتورية الشاه والتي قفز وتسلق عليها خميني ومن بعده خامنئي وجنودهما الذين يذكروننا بفرعون وهامان وجنودهما.. إلى القفز على إرادة الشعب وكرامته، ومن ثم أصبح سياسة القفز من الثوابت لدى القياصرة الجُدد خلفاء الشاه المخلصين، فكما تعلمون جميعا بأن الثورة الإيرانية كانت ثورة شعب بكافة مكوناته العرقية والدينية والمذهبية والفكرية والتي لا يمكن حصرها في طرف.. فقد كانت ثورة شعب وخلاصُ وطن، ولكن مع سياسة القفز والتسلق التي اتبعها قطيع خفافيش الظلام ملالي إيران وعلى رأسهم خميني كبيرهم وباقي الكهنة من حوله، ولإدراكه والكهنة من حوله بأن البقاء في سلطة غير شرعية لا يمكن أن يكون طويلا وسيكون محفوفاً بالمخاطر لذا لابد من حل، وأمثال هؤلاء الكهنة لا حلول لديهم في ذلك الموقف سوى صناعة الموت.
صناعة الأزمات والموت من أجل بقاء القياصرة
استناداً إلى أن الملالي قياصرة إيران الجُدد لا يؤمنون بالديمقراطية ولا بسلطة الشعب ولا بمبادئ الحريات في ظل استماتتهم على السلطة كان لابد لهم من حل، وبلا حسد لا يوجد من هو أمهر منهم في صناعة الموت والأزمات والقمع وسفك الدماء وسلب ونهب مقدرات الغير، وقد فاقوا الكثير من الطغاة في كل شيء، ولم يسيئوا للبشرية فحسب بل أساءوا إلى دين الله آل بيت رسول الله (ص).
بدأت صناعة الموت والأزمات على يد هؤلاء القياصرة بإقصاء كل من يختلف معهم بالرأي بمجرد استبعادهم ثم تطور ذلك إلى قمعهم وسجنهم وقتلهم في بيوتهم ومكاتبهم ومقراتهم وفي الشوارع والسجون والجامعات، ولم يكن إبليس غائباً عن المشهد بل كان حاضراً ونشطاً فاعلاً وفلما سولت له نفسه بإغوائهم وجد نفسه ضئيلاً ضحلاً أمام قياصرة جبابرة مهرة لا يستطيع مجاراتهم فما هم صانعوه يفوق ما يسعى إليه.. ولم تتوقف ثقافة صناعة الموت والجحيم هذه عند ما أشرنا إليه وقد انتقلت من ممرات الموت في دهاليز السجون إلى جبهات القتال في حرب السنوات الثمانية ضد العراق حيث كانوا يسوقون الصبية والقُصِر بعد التغرير بهم ولم يبلغوا الحُلُم بعد إلى الموت في الحرب دون تدريب كافٍ واستخدامهم كدروع لتطهير حقول الإلغام والعودة بهم أشلاء أو معوقين إن عادوا، يموتون على الجبهات في حرب عدوانية لأجل أطماع شيطانية ويعودون معوقين تنخر بهم ذاكرة الحرب المؤلمة، وبالتزامن مع الحرب لم تتوقف مشاريع القتل الحكومي في السجون تحت مسمى الإعدام وما أسهل التهم التي يحتاجها الجلاد منهم لكي يُصدِر حكماً صوريا على أثره يفقد إنسان حياته وتفقد أسرة عزيزا انتظرت قدومه إلى الحياة بصعوبة وبعد صبر.
انتهت الحرب ضد العراق وانتهت قوافل توابيت الموت القادمة من جبهات القتال لكنها لم تنتهي من السجون وفي صيف سنة 1988 وحده أعدم الملالي 30 ألف سجين سياسي من نخبة القوم وقد كان معظمهم محكومين بالسجن وفي أخر أيامهم قبل إطلاق سراحهم لا لشيء سوى أنهم رفضوا مبايعة خميني كقيصر وثبتوا على مواقفهم، وبما أن معظم هؤلاء السجناء كانوا من عناصر منظمة مجاهدي خلق طبقوا عليهم شيئا لا علاقة له بالدين أسموه بفتوى الحِرابة الصادرة عن الخليفة خميني وهي في الحقيقة توجيهات بالقتل باطلة شرعاً، ولو أن السجناء قبلوا بمبايعة خميني لأصبحوا طلقاء أحرار في التو واللحظة حينها.. ولم تتوقف صناعة وممرات الموت أبدا بل تمددت وتوسعت بعد 2003 حيث امتدت تلك الممرات إلى العراق وعبره إلى سوريا، وكذلك إلى اليمن.. فهل يرتوي سفاكي الدماء ويكتفون بما سفكوا.. لا لم ولن يرتووا ولن يكتفوا وبات للموت شكلاً آخر عبر تصنيع وتجارة المخدرات.
كان من السهل على أفاعي الملالي الرقطاء الخروج على القطعان هنا وهناك في زينة خادعة ولسانٍ معسولٍ سام لتعبث بأدمغتها ومشاعرها وأرواحها، والعبث بالآخرين ومعهم بلغة البيع والشراء والمساومة والابتزاز، ولكن كان من الصعب عليها مخاطبة أرباب العقول وأهل الوعي والفكر الذين بدأوا مع تلك الأفاعي مسيرة مواجهة حتى لو كانت كُلفة ذلك الموت من أجل الحياة الحرة الكريمة حياة أحرارٍ كما وُلِدوا وكما كرمهم العزيز الكريم.
ولا تزال مسارات وأدوات الموت أسلحة ومخدرات ومخططاتٌ ومؤامراتٌ وفتن الملالي لا تستهدف أحداً سوى الشعب الإيراني والعرب وبلدان الجوار لا يردعهم دين ولا أخلاق ولا حضارة ولا منطق علمٍ وعقل، ولا نعرف إلى اين المصير في ظل هذه الروح الإنهزامية أمام غريزة الملالي العدوانية ونهجهم التدميري المعتاد، وأما الإمبريالية العالمية فقد شملوها بالشعارات الخشنة فقط فأسقطوها وسحقوها ولم يبقى لها أثراً وأحتفلوا بمهلكها الساعة السادسة والعشرون صباحا مساءاً أو كما يوافق مزاج القارئ.
للحديث بقية.. وإلى عالم أفضل.
د .محمد الموسوي / كاتب عراقي Continue reading

Posted in فكر حر | Leave a comment

** محنة العقل في الاديان ومعضلة كتبها … بالدليل والبرهان **

الكاتب العراقي سرسبندر السندي

المقدّمة *
يقولون (إذا كُنتَ تحب أن لا يضحك الناس على معتقداتك ، فيجب أن لا تكون تلك المعتقدات مضحكة) ؟

المَدْخَل *
يقول سقراط (من لا يميز بين الخير والشر ألحقوه بالبهائم) فكم من بهيمة مع ألاسف تسير بيننا لابل والبعض يقدسها دون أن يعلم ؟
فهل تعلم يا عزيزي المسلم المخدر العقل والميت الضمير أن من يفتخر بهم المسلمون اليوم في دول الغرب هم من الزنادقة الذين كفرو بمحمد ودينه وهم بالعشرات إن لم يكن بالمئات ، كالفارابي وإبن سينا وابن رشد والمتنبي وغيرهم الكثير ، فهل هنالك دجل وكذب أكثر من هذا (إذهب الى العم كوكل وابحث بنفسك لتكتشف الحقيقة المرة) ؟
ومن أشهرهم {إبن الرواندي ، وأبو حيّان التوحيدي ، والمعري ، وبشار إبن برد الذي أنشد} ؟

إبليس أفضل من أبيكم أدم … فتبينوا يا معشر الاشرار
النار عنصره وأدم من طينة … والطين لا يسموا سموا النار

?المَوضُوع *
وجود بعض الكلام الجميل والمقفى في القرأن فهذا ليس بالضرورة دليلاً على أنه من عند ألله ، فما بالك إن كان هذا الكلام الجميل والمقفى الذي فيه مسروق من كتب وأشعار ألاخرين ، والكلام في هذا المجال طويل ؟

والسؤال لكل مسلم ذي بصر وبصيرة كيف يكون القران وحياً من عند الله وفي نفس الوقت تنزيل من جِبْرِيل ؟

فشتان ما بين الوحي والتنزيل ، فالوحي كلام ألله المباشر لرسله وأنبيائه (في حلم أو رؤية أو ظهور) بينما التنزيل يتم بوسطة ملك كجبريل ؟

فمشكلة المسلمين الأزلية لليوم ليست فقط بعدم تفريقهم بين الوحي والتنزيل بل في إدعائهم أن القرأن كلام ألله رغم كثرة ألأخطاء والمتناقضات التي فيه والاخطر وجود الناسخ والمنسوخ ؟
فهل يعقل لإله كلي الحكمة والمعرفة وعالم بالمستقبل والغيب أن يغير كلامه في ليلة وضحاها والملوك لاتفعلها ولو كان في ألأمر فناها ، والكارثة أن ما حدث مع محمد من تنزيل للأيات على هواه وبشهادة زوجته عايشة التي قالت (إني أرى ربك يسارع لك في هواك) لم يحدث مثل هذا مع أي نبي أخر لا من اليهود ولا من غيرهم ؟

معضلة القرأن *
مصيبة المسلمين جميعاً أنهم لا يعلمون لليوم أن معضلة القرأن هى من القرأن نفسه بدليل الايات التالية وخاصة (ألْأيَة 82 من سورة البقرة) التي تقول ؟
{أفلا يتدبرون القرأن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافاً كثيراً) ؟
والمصيبة معظم المسلمين لا يعلمون لماذا تسمت هذه السورة بسورة البقرة وعلاقتها ببقرة اليهود الحمراء ؟
ر Continue reading

Posted in فكر حر | Leave a comment